五(wǔ ) (🏙)栗本(🐭)(běn )先(🌓)生
なんと皆さ(🔆)ん、世の学(🤛)(xué )者が(🔘)どこに昔(🤤)の代よをさ(😹)がしだすかと(✒)いいます(✴)に、多(duō )くはそれを土の中か(💰)ら見つ(😓)けて(😬)きます。父(🤝)、母、兄(xiōng )弟、親(qīn )戚(qī )しんせ(🍤)き、お友(yǒu )だち、(🛏)そ(📀)のほ(🙉)かかつて親しか(🚽)っ(💮)た人た(☝)ちで、この世においとま(📻)ごい(🍆)を(🎞)し(🌳)て行くものがうずめら(🔠)れ(🕴)たりほうむら(🔸)れ(📫)たりする(📩)ところは、みな土の中です(😨)。土ほどなくなった(🐰)人(😝)を思い出させ(🎐)るものもない(🌵)かわりに、また(🍃)それほどいろいろなものの生ま(⌛)れてくる場(chǎng )所も(🍫)ありません。
「(🏟)ハーン。して(🛶)みると、お前さ(📛)ま(🥡)も(👾)さるな(👅)かまか。」
八(bā(🔼) ) 小湊へ
これはお(📿)もに花のことを言ったのですが、(🚉)桃は実に(🐣)なってからもい(🕠)い。皆(🚘)さんは桃の生な(🥂)っている木のまわりを歩いたことがありま(🎋)す(🤘)か。枝か(🍂)らも(🐆)ぎた(🍗)ての(🎈)し(✋)ずくのしたたるばかりのようなくだ(🗑)も(🚃)のを味(🤮)わったこと(🏔)が(🚖)ありますか。
そのおか(🌲)たみ(📭)はシナからでも渡(👲)って(💚)来(lái )た陶器らしく、厚手(🎋)の焼きで、(✌)青(🏻)みがかった(🌳)色つ(🗽)やまで(🌬)がいやみ(🔋)のないものでし(🎬)た。あ(🖇)まりよくで(🤒)きている(🈯)ものですから、(💈)わ(🤼)た(🐡)しがほ(🛣)めましたら、(🐔)姉は(🛀)ていねいに茶わんをふき、それを(⌛)わた(🕑)しの前(🌺)(qián )において、ほし(🔛)くばくれ(🐸)てもいいと言うの(🌷)です。わたしも(🕡)ま(🥔)だ(🙈)そんな古(gǔ(🍰) )い茶(🤦)わん(🐑)をも(🈴)らい受けてな(⏫)が(🥐)め楽しむ年でも(🙄)あ(🍞)りま(🚦)せんでしたから、せ(🚒)っかく姉(💕)がそう言(🚴)ってくれても、それをもら(〽)って帰る気(🆑)にはなり(🆘)ませ(🔯)ん。それに、(🍕)その茶わんは茶器でもなくて古い(💈)食(🐗)(shí(💠) )器(🎦)(qì )です。い(🈲)かによくで(🙈)きた陶(🐞)器(🤛)でも、む(🗞)か(📏)し(🤫)の人(🍛)が飯を盛(shèng )った茶(chá(🐢) )わんで食(shí(💬) )う気にはなれない(💐)、やはり自(🚣)分は(⭕)自分の茶わんで食い(🌇)たいと思い(🚋)ました。
九 玄関(wān )番
その道について南へさして行くと、臼(jiù )田の(💛)町へ出る。臼(🥁)田に稲(❄)荷山(🧙)いなりやま公園(🚭)とい(🛫)うと(🤴)こ(🐺)ろがあ(🥑)って、(🖨)公(gō(🤙)ng )園前の橋のたもとあたりか(🌹)ら望んだ千(👕)曲(qǔ )川(💧)のなが(🕘)めは(♏)実に(♎)いい。あれ(👷)から八つが岳たけ山(shān )脈のふもと(🏝)へ(🏥)かけて(🎩)、(🕎)南(📋)佐(🚌)(zuǒ )久の谷が(🛁)目(🐾)の前(qián )にひらけています。千(🆖)曲川はその谷(🍤)を流れる大河(🛸)(hé )で、岸に住(⌛)(zhù(🌪) )む人たちの風(🛩)俗やこ(📷)とばの(📥)な(💸)まりも川下(➕)とはいく(📌)らか(🤑)違(🤝)うよう(🏀)です。岸(àn )をさか(🕷)の(🚺)ぼるにつ(🚢)れて(🥈)、馬流ま(🤱)な(🦅)がしあた(🐩)りか(🔡)らは、さす(🔝)がの大(⬜)河(hé(🍜) )も谿流けいりゅうの(📢)勢いに変るのですが、川(chuān )の中心が右岸のほうへひどくかしいでい(😇)る(💠)ために、左岸(àn )には川底(dǐ(🐣) )があらわれ、砂は盛(shèng )り上(🆑)がり、川(chuān )上(📴)から押し(💝)流(🏿)さ(🔹)れ(🍇)た大(dà )石が埋まっ(🅾)て、ところどこ(🗾)ろにかわやなぎ、あしのく(🕸)さむらな(🚡)どが(🆔)茂っています。右岸に見られるのは(🅿)、かえで、かば、なら、う(💛)るし(🔵)の(🛎)類(lè(🧀)i )です。甲州街道はそのかげに(📥)あるの(⭐)です。しん(👏)ぼ(🐸)うの(😍)いい越後(hòu )えちごの商人は昔からそ(🍎)こを往(🌫)復したと聞きます。直江津(🖌)なおえつ(🏪)から来(lái )る塩(yán )ざか(🛣)な(🎟)の荷がそん(😽)な山地まで深入(rù )りし(🎹)たのも、も(🔸)っぱらその街道を千(qiān )曲(qǔ(🏛) )川につ(🍠)いて、さ(🔍)か(🛢)の(🥚)ぼった(💥)も(➰)のだ(😔)そうです。
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