日本《女 が 喜ぶ クンニ》2行目ライン
女 が 喜ぶ クンニあらすじ
(🌌)仙台せ(🅿)んだいへ引(✅)き返してから、わ(🐗)たしは布(🕋)施ふせさんの家の(➰)人(🎨)たちとも(💜)別(bié )れて、名掛(😅)(guà )町なか(📛)けちょうというと(🛺)ころにあった宿(xiǔ )のほうへ移りま(🧟)した。そこは三(sā(🍡)n )浦屋といって、旅人宿(🔝)と下(xià )宿(🌾)を(🔇)兼ねていましたが(🚯)、わたしの(🐄)借りたのはそ(📒)の(⤵)奥の二階(🕶)の部屋(wū )へやでした。ほん(🏓)とに、わた(💮)しの仙台時代はその(🔃)二(💧)階で始ま(📄)ったと言ってもい(🎠)い。窓の(🐗)外に(🍵)は(👇)とな(🐛)り(⏲)の石屋さんの石をな(🈶)らべ(🌒)た裏(🌑)庭(tíng )が目の下に(🦍)見(jiàn )え(🙁)ます。わたし(🍾)は石屋さん(📗)と競(💿)争で目をさ(🕐)まして、朝も早(zǎo )くか(🐡)ら机にむかいました。
木曾福島きそ(🧜)ふくしま(👎)は馬市う(📻)まいちの立(🚷)つ(🗾)町(🤲)としても昔(xī )から知られて(🐿)います。その馬市の(💐)こと(🍎)を木曾(cé(💕)ng )地(🐭)方の(🈹)ものは「お毛附けづけ(🛒)」とも言います。木(mù )曾は馬の産(🐻)地で(🛩)、馬を飼わない百姓はな(🛋)か(🌞)ったくら(🌼)いですから、福島に市いち(🏞)の立(🔭)っ(🛢)た時は近(🎙)在のものが木(mù )曾(🔥)駒きそごまを持ち寄(🎂)ります。そ(✝)れを買(mǎi )いに(🤙)諸(♿)国から博労ばくろ(👐)うが(🥡)入(🐸)りこ(🤯)んできま(🎫)す。町(🤶)もにぎわ(📷)いの時(🏯)で(😼)す。
木曾川(🍱)はこ(💍)の町の中(zhō(🏑)ng )央(🎾)を(😒)流れる川で(🧑)す。姉の家(jiā )の門(💧)(mén )前からがけ下のほうに福島の(✡)町がよ(🐭)く見えまして(🍵)、川(🔲)の瀬の音までが手に取(🗽)るよ(🎈)うに聞(wén )え(⛑)ています。対岸(🔕)に並(bìng )ぶ(❔)家々、お寺(sì(🈲) )の屋根、古い屋(wū )敷(🥖)の跡(jì )なぞか(👵)ら、深い原生林に(🚙)つつ(🏸)ま(🔽)れた山(shān )腹の地勢までが望(wàng )ま(⚡)れ(🌡)ま(🈲)す。こんなに用(🙅)心(xīn )よく(🏌)まとまった町(dīng )のな(👬)がめの(🎸)あるところ(☝)も(🦓)めずら(📬)し(😡)い(🚔)。それを見ても、古(gǔ )いお(🌏)関所(📕)を中(🥊)心に(😧)して発達してきた町だ(🍢)というこ(🛹)と(🏇)がわかります(🦅)ね。
さて(🎅)、(🥡)明(míng )治(zhì(🎴) )の御(😒)代み(🚅)よとな(🚣)ってみま(💍)すと(🐕)、(💐)栗(🍺)(lì )本先生(shēng )たちが新しい日本の(🚻)ためにいろいろしたくをしておい(🥕)たことが(💍)、(👮)あとにな(🚪)ってわかって(🐛)きました。この国(📷)(guó )を開き、(🌞)世界諸(zhū )外(🦖)国(guó(📵) )と条約をとり結ぶ(🙋)と(🔼)い(🐎)うこ(📕)と(🏄)も、先生(🕴)たちのしたくしておいたことです(🎠)。下しもノ(🐤)関せき償(🍁)金(🥚)の談判、横須(🚴)賀造(zào )船(🐙)所(suǒ )の建築、陸軍軍制の改(gǎi )革それら(🥎)は(📽)み(👫)な先生があの小栗上野介(✏)(jiè )らと(🙉)と(🥓)もに力をあわせてしたくしておい(🕉)たことなのです。今日横(🔆)須賀(hè )に日(🙉)(rì(🥨) )本の(🔋)船(🕗)を造ったり修(👔)繕し(🌽)たりする所(🚛)があって東洋に一(yī )つの名(míng )物のようなドックがあるの(🌐)も、(🦉)もと(🌺)をただ(🐡)せば(🍍)先生(🎏)たちが徳川(chuān )の世のあ(♈)と(🎻)し(😶)まつをしながら、(🎨)よ(✅)く「しんが(🤟)り」を(🎗)つとめ(🦒)て行(👸)っ(🎵)たその(👫)おかたみ(🗂)ではあ(⏮)りますまいか。いったい、(💺)徳川(💈)の(🦓)世の末(🕷)にあ(🧦)ったこ(🚚)とは大きな(🌾)黒(hēi )幕のうしろにかく(🃏)れてしま(💴)って、その舞(🥨)台(💇)の上(🏰)(shà(🍏)ng )で働いた(🚍)人たちの辛苦(💎)(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われま(🔽)せんから、(🔢)世の中(🗽)にそ(⛎)れを知るものも少ないのです。しかし(👈)、先生は自(zì )分の手(🌄)がら(📥)をじまんするような人(🆖)ではな(♑)く、(🌝)どこまで(🏧)も徳川時代(dà(😮)i )の「(💞)しんがり」として、本所(suǒ )ほんじょの北二葉(yè )町(dīng )き(🆖)たふた(🤠)ばちょうというとこ(🚾)ろに退き、髪の(⛽)白くなる(🚶)ま(🔃)で徳川の世(shì )の中(🚼)(zhōng )を見送り(🌷)ました(🐠)。
この鳥(niǎo )はおばあさんのようなしゃ(🔃)がれた声で、(🐔)わたし(🐠)にあい(🐽)さつして言う(🤦)ことには、
鹿(lù )野(♑)山は上(shàng )総かず(🈶)さ(👻)と房州の両国にまた(🌚)がっている山です。わた(🍆)しの越(yuè )した峠はその山つ(📖)づきで、峠の上に(👽)一軒(🅰)屋(wū(🍁) )のあ(😚)るよう(➡)なところでした。通(tō(🈶)ng )る人(rén )も(➕)まれでした。わた(😴)しはそれより以(📟)前に(🛳)伊賀い(⏳)がと近江おうみのさみし(🙏)い国境く(⚪)にざかいを歩(bù )いて越したこともありますが、鹿野山(🗣)(shān )の峠(gǔ )道(🤲)は(🗼)もっとさみしいとこ(🥐)ろでした(〽)。
長い冬(📲)のため(🚛)に野菜をたくわえ(⚪)る(🍙)こ(😪)ろが来ま(🐕)す(📺)と、その(💺)大根を洗(🔬)ってたくあんにつけるしたくをするのが、小諸こ(🚞)もろへ(🖇)んで(🔴)の年中(📝)行事の一つになってい(🐕)ま(🚰)す。わ(📨)た(🛫)し(😪)が東京から出かけて行っ(☝)た初(chū )めのころに(💚)は、(👚)よくそう(⛷)思いま(🎆)した。こ(🥂)の土(🥈)地には(🐸)、こんなあわれな大根しかで(✉)きない(⛄)の(🍛)かと。一(➖)年暮らし、二年暮らしする(🥌)うちに、ふ(🛡)しぎにもその堅い大根(gēn )で(😽)つけた(🎴)たくあんには、かみ(🙆)しめればかみしめ(🙍)るほど、な(🧛)ん(🕺)とも言わ(⬆)れな(🕵)い(⛔)味が出てきました。上(🏥)州あたりの(🍅)大根(gēn )なぞはそれに比べる(🥝)と、(💙)いっそ水くさ(🐸)いと思うよう(🔡)にな(🛍)り(📒)ま(✍)した。
「荒物屋あらもの(👁)やもやったことが(🍱)あ(🍨)る(🏽)し(🎩)ナア。」
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