孟懿子(🍻)もういし、孝(xiào )を(🧓)問(🕵)う、子(🕸)曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(yù )はん(📧)ちぎょた(🍎)り。子之に告げて曰く(❔)、孟(🔶)孫もうそん、孝を我に問う(🎆)。我対えて曰く、違うこと無かれ(🐑)と。樊遅(🎊)(chí )は(🈂)んち曰く、(🔞)何(hé )の謂ぞ(🐠)やと。子曰く、生には之(🔀)に事(🏴)つかうるに礼を(🧠)以(yǐ )て(🧤)し、死には之を葬るに(🗄)礼(lǐ )を以てし、之(zhī )を(🔭)祭る(🐋)に(🤢)礼を以てすと。
樊遅(chí )は、案外平凡だという感じが(🥫)し(🈺)て、こんなこと(🎃)なら、あんなに考(kǎo )える(⬇)ので(💳)はなかっ(👨)た(💊)、と思(sī )った。
「しかし(⭐)、そんな(🕍)意味なら(🏌)、今更先(☝)生(shē(🚈)ng )に云(yú(👶)n )われなくて(🚽)も、孟懿(📢)子(zǐ )もわかってい(😿)られるで(📒)しょう。もう永(🤹)いこと(🤦)礼(🎇)を学んでいられ(🌕)るのですか(🧖)ら。」
「わし(📉)の(🐥)つもり(❓)では、礼(🔺)(lǐ )に(🚀)違わないよう(🆒)にして(🎅)もらいたい、(🕝)と思ったのじゃ(📛)。」
孔子(zǐ )はまた(🚉)答(📨)えをう(😚)なが(🐚)した。樊(fán )遅は(🤕)、少(shǎo )しい(🧕)まいまし(🏈)いとは(📅)思(sī )ったが、とうとう兜をぬいでしまった(😫)。
「礼は簡に(🆙)失し(💘)てもならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🤾)お及(jí )ばざるがごとし(💗)じゃ(😈)。人間(⚪)にはそれぞれに(🎒)分というも(🤱)の(🥑)があるが、その(🎺)分(🚵)を上下しな(🐿)いと(🏰)ころに、礼の正し(🎐)い(🕋)相があ(😂)る。分を越(🎷)えて親を祭る(🙂)のは(🔴)、親の靈(líng )をし(🚣)て非(🌊)礼を(👲)享(📈)(xiǎ(🕷)ng )う(🏬)けしめること(🍆)に(😪)な(📱)るのじゃ。の(👦)みならず、(🦋)大丈夫(🤐)の非(🐁)礼(lǐ )は(🖨)やがて天下(🌠)を(🌇)紊みだるも(🐼)とに(📂)なる。親(qīn )の靈をし(🅰)て天下を紊るような非(fēi )礼を享けしめ(🥫)て、(⬅)何が(😺)孝(xià(🥥)o )行じ(🔁)ゃ。」
と答えた。
彼(bǐ )は、部屋の中(zhō(㊗)ng )を歩(🌚)き(🗯)ま(😕)わりなが(🔬)ら、しきりに小首を(🖨)かし(🍠)げた。しかし、しばらく歩きまわっているうち(🏎)に、(🌤)少し馬(mǎ(💱) )鹿々(😱)々しいような気が(😠)し(🐴)て(🆒)来た。
「(🐧)楽(lè(📗) )長!」
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