その畑の横手には、(🥠)家の勝手口から通(tōng )うことのできる細い流れもあ(🚜)り(🤐)ます。遠(⛲)く山の(🧡)す(♿)そのほうか(🛵)ら引いてきて(😿)ある水(💈)(shuǐ )です(😀)。毎朝わたしはその細い流れ(🚳)へ顔(💤)を洗いに(🚭)行きます。そこは(🕹)せんたくすることを禁(jìn )じら(🌸)れている(🐿)ような場(🔔)(chǎng )所ですが、ど(🏋)うかするとこ(🦑)ま(👠)かい砂が水(🏾)にまじっ(🎦)て(📰)流れてきていて(🌊)、(🔶)手にもすく(🌏)えないこ(😐)と(💱)が(🆚)あり(🅱)ま(🕑)す。清(qīng )水(shuǐ )し(👣)みずと言(⛄)いた(🤔)いが、飲(yǐn )用水(👁)(shuǐ )には使い(🥝)がた(🆕)い。そんな水ではあ(🕚)りましたが、(🛬)都会(👚)から行ったわ(🍝)たしは餓うえかわいた旅(🚰)(lǚ )人のようにし(🔛)て(➗)、その荒(✖)く冷たい水の中へ自(💚)(zì )分の両手(shǒ(🚄)u )をひた(🔎)し、そこからわ(🛃)き(🥜)あ(✳)がる新しい(🕋)よろ(📱)こ(😶)び(🗜)を覚(jiào )えました。
た(📖)いとさけがそ(🏋)ろって出(🔊)かけるところで(🌲)した(🍠)。さけは白っぽい腹掛けに身(💐)をか(🌸)た(🔅)め、たいは赤(🎰)(chì )いは(💌)ち巻(quàn )き(🐯)をし(🎍)てい(🏟)ました。
まあ、わ(🏰)たしが(🚘)借り(🐷)て自(😸)炊をしたのは、そ(📃)ん(🧦)な(🦌)茶(chá )丈(zhàng )の奥(ào )の部屋で(🍃)したよ。そ(😐)こにわたしは四(sì )月の(🕊)末から、やが(🚋)て梅の実のなるこ(🚓)ろま(🌧)で(🈴)いました。石山のお寺へあげるものだと言(📋)って(🚕)、(🤳)茶丈の亭主(👙)て(🏜)いしゅが(🐣)庭に植(🎩)えてお(🚪)く草(cǎ(🏨)o )花の(📓)咲きだす(🔳)のもそこで(✅)した(🖖)し、村の子(⏩)供が青(qīng )梅を落としに来るのも(🧞)そこで(🍷)し(🗃)た(💧)。わたし(🀄)は庭づ(🐎)た(🌯)いに湖水のほ(🈸)とりに出て、向こう(👺)にかかるにじのような(👔)瀬多(🗡)(duō )せたの長い橋(🔭)を望むこ(🍭)ともできました。時には(♿)茶丈(🥑)のむ(📹)すこが大津から帰って来ていますと、月のあ(🚩)る晩などいっ(🥙)しょに(💣)湖水(🌂)へ小舟を浮かべ、二人であちこ(🦉)ちとこぎ(💤)ま(👯)わり(🛸)まし(🆎)た(🍛)。そんな(🥨)時(shí )に舟の上で笛(♟)を吹(chuī(🥪) )いてわたしに聞(👋)(wé(🍌)n )か(🌩)せる(🌊)のもこのむすこでした。
(💽)仙台せ(🏑)んだいに東北学院と(😿)いう学(xué )校が(🏈)あり(💙)ます。その学校へわたしは年若な一教師(🛸)として行(háng )くことになり(🛫)ました。母(mǔ )もそのころは東京でしたが、(📞)その母を都に残し、(📡)お(🎾)友(🚪)だち(🏳)にも別(bié )れ(🗾)まして、東京上野(➡)の停(tíng )車場からひとり東(💸)北の空に向(xiàng )か(➿)いました。もっとも、その時はまっ(🐄)た(🐭)く初(chū(♉) )めての東北(🎑)の(🎁)旅でもありません(🛀)。それより以前(🐬)(qiá(🐞)n )にも一(⏰)(yī )度(⛩)、汽(🔣)車で白河(hé )しら(⤵)か(🤤)わを(🍻)越し、秋(qiū(🦁) )草の(♏)さきみ(👓)だれ(🕍)てい(🚵)るのを車(chē )の窓か(🛠)らな(🏃)が(⚽)めて、行(🔟)って、(🔏)仙台より(🗜)も先の一(📲)い(🔲)ちの関(wān )せき(👈)と(🎈)いうと(➿)ころ(🎷)にある(📚)知り人をたずね(🚡)たこと(🔄)も(🤴)あります。し(🍫)かし、こ(📕)んどは(👍)ただの(🍦)旅(🎤)でもなく(🤪)、一教(🌫)師として出かけて行(💧)って、めずらしい仙(👫)台の(👿)地(dì )を(🀄)踏んだので(😠)、(🎣)に(✋)わかに東京(💚)の(🛫)ほうの空も遠くな(🔊)ったように思(👤)われました。
この人は本名(míng )をお嘉志か(🕓)しさんと(🍀)いい、(🚋)横浜フ(🔑)エ(📀)リ(🏫)ス女学(xué )校(🌴)(xiào )を早(zǎ(🌁)o )く卒業(yè )して(🎟)、巌本(běn )い(🥘)わもとさん(🤓)にかたづいた人です(🍛)が(🥏)、そ(🍿)の(🏧)学(xué )才と人(😏)がらとは(😳)む(🔯)かしを(👱)知(zhī(🚂) )って(🍅)い(📡)るもの(🦂)に惜しまれた(📅)ばかりでな(🔰)く、お嘉志(📘)さんのだんなさんはまた当時(shí )明(mí(💭)ng )治女学校の(🐺)校長でもあ(🚨)り女学(🧚)雑誌(🚬)社の社長で(🤞)もありまして、『女学(xué )雑(👄)誌(zhì )』と『(🅾)評(píng )論』の二雑(zá )誌(zhì )を出してい(㊙)ましたから、学校(xiào )や雑誌に関係のある男女の人(⤵)(ré(🚵)n )た(👌)ちまでが新(💿)しい(🦀)墓じるしの(🎇)まわりに集まりました(🙄)。
六 わか(⛅)め売(mài )り
恩(ēn )人(🖇)、吉村さんの家(🖌)と(📮)いえば、(🚠)わ(🌁)たしが少(🌜)年期(🎽)か(😠)ら青年期(qī )にかけ(⏳)ての日(rì )を送った(🤶)ところ(🥎)で(🎶)す。お話の(😶)ついでに、自(zì(😭) )分(💰)の書(🈵)(shū(❎) )生時(shí )代の(☔)こ(💙)とをここにすこし書きつけ(🎮)てみまし(🤥)ょう。
わたしの郷里で(🏪)は、ていねいに人のこと(💐)を呼(📗)(hū )ぶには「お前さま(📲)」、(😭)自分のこ(🉐)とはだれ(♐)に(🐁)向か(👼)っても(🌐)「おれ」(🏊)で(⛸)す。そこで、かしどりはことばをつづけて(✉)、次(📩)のよ(🏓)うに語りました。「(🧜)ごら(🛃)んのと(🏒)お(🗳)り、先(xiān )年(nián )の大火で村も焼け(🥈)ました。お(🏑)前(qián )さ(🕕)まの生まれた古(💙)い屋敷のあとも、今(jī(🏌)n )は(🌝)桑畑(tián )です。あの桑畑からは(🈁)、たった三つだけ焼け残った(🍚)物が出てき(😒)ま(😏)し(🐟)た。一つは古い鏡(🛀)、一つはお前(qián )さま(🗻)がおとうさま(🚊)の石の(💁)印、もう一(yī )つ(🖍)はおとう(🕞)さまの(🐉)部(bù(📨) )屋の前に(📦)あっ(🤖)たぼ(🕐)たんの根から吹き出し(🐢)た芽(yá )。ほんとに―(🍪)―(🔚)あ(🦔)の古い鏡も(🌙)大やけ(🏸)どサ(🚉)。そんなわけで、(🎽)さっそく普請のでき(🗞)た家もあ(💮)り(🦇)、かりの住ま(🛸)いにがまんし(🔵)ているも(🌃)のもあり(🐓)ますよ。なんにし(🚾)てもあの大火のあとです(Ⓜ)からね(⚓)。あれから村も変り(⚪)ました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさ(🆑)と(🐌)のふところにす(🏇)がりつ(🚃)いている手あいもないではあり(♿)ませんが、しかしも(🤱)うそ(🤨)んな時で(🐧)はな(🎛)くなりました。お(👨)乳の出もしないちぶさを(🔡)し(🙎)ゃぶってい(🔢)るよ(🚉)うな(🕑)こ(🏪)とは(🏘)だめで、早く(🦌)気のついた村の者は皆この焼け(🌖)跡(🚷)からたち上がろう(🤴)としています。そうです(🌭)。この災難のどん底(dǐ(🕚) )からです。神坂村みさか(🌨)むらも今(jīn )は建て直(zhí )るさい(🐆)ち(🚟)ゅうですよ。」
海(hǎ(🆖)i )の口村は(🍐)、もと川岸にあ(🌗)りま(📋)したのが、川(chuā(🐩)n )水のあふ(🕝)れたために、(📯)村(🚈)(cūn )の人(rén )たち(🎌)は高(🕣)原のすそへよって移り住ん(🔞)だとのこ(👟)と。風や雪を防(🛩)ぐ(🐮)ために石をのせた板屋根を見(jiàn )ると(♑)、(🐓)深(shēn )山みや(😡)まずまいも思(sī )いやられ(🚻)ます(📣)。その(🐵)へんに住んでいる人たちの仕事(🤼)に(🌈)は、飼馬か(🏸)いば、耕(🍬)(gēng )作、杣そま(🌭)、炭(🕎)焼きなどあります(🚐)が、(🔢)わけても飼馬かいば(👗)に(🙉)は(🤡)熱心で、女ですら馬(mǎ )の性質をよく暗記(jì )して(😓)いる(💡)ほどです。そんな土地がらですから、娘ざかりのも(🙇)のが馬に(⛏)乗(🏺)(ché(📱)ng )って(😈)、暗(🌬)い(🧟)夜道(🛅)を通るなぞ(🤧)は平気でし(🆒)ょ(😃)う(🐢)。その(🐟)人(rén )たちが男を(🅾)助けて外でかい(👛)が(🥑)いしく働(🐁)(dòng )く時(😣)の風(fēng )俗は(🛅)、(♿)もも(🚭)ひき(🏮)、(🤥)き(🤒)ゃ(📚)はんで、めく(👸)らじま(🔮)の手甲てっこうを(🧝)はめて(🌥)います。かぶりものは編(🌕)みが(⚾)さです。ま(⤴)あ、かわずふ(🎩)ぜいが(📶)そんなこ(🥜)とを言ってはなんで(😉)すが、これも(👓)見(jiàn )学(xué )のためと思って(🍐)見てきたと(🛁)ころでは(🥉)、娘も美しいと言いたいけれ(📊)ど、さて強(🐮)い(🕋)と(👬)言ったほうが(⬛)至当で、すこやかな生(shē(🖋)ng )き生きと(💁)したおも(🚩)ざし(👘)の(👇)ものが多いようです。
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