三〇((🏁)一(📲)七(🐖)(qī )七)
一二((📲)一(yī(🕸) )九(🧖)六(liù ))
「私(sī )は、君子(🐷)という(👉)もの(🥠)は仲間(🕥)ぼめはしないもの(🛤)だと聞(wén )い(🦃)て(🤶)いま(😖)すが、やはり君子にもそれがあり(🧒)ましょ(🧜)うか(🎐)。と申しますのは、昭(🏎)公(gō(👸)ng )は呉ご(😑)か(🐸)ら妃きさ(💩)きを迎えられ、その方が(👨)ご自分と同性な(🌐)ために(🍛)、ごまかして呉孟子ごもうしと呼(hū )んでおられるので(😎)す。も(⛩)しそれで(🌼)も(💆)昭公が礼(lǐ )を知(zhī )った方だといえますなら、世の中(zhōng )に(🥃)誰(⛹)か礼(lǐ )を知(🔍)ら(🕤)な(🏗)いものがありま(😁)し(⏱)ょう。」
「社(shè )会秩序(🌝)の破(🌖)壊は、勇(🏘)を好んで貧(🍇)に苦しむ者によっ(🕺)てひき起(qǐ(📄) )されがちなもの(🌿)で(💼)ある。しかしまた、道に(🔏)はずれた(📵)人を(😯)憎(zē(🐌)ng )み過ぎることに(🍏)よってひき起されることも、忘(🌋)れてはならない。」
子(zǐ )貢が先師(shī )にいっ(😠)た(🧦)。――
よ(☔)きかな(🈁)や。
「しか(🚩)し、わ(🤑)ずか(🍞)の人材(🏖)でも、その有る無(🕡)(wú )しでは大変なちがいである(🛬)。周の(💮)文王は天(tiān )下(😛)(xià )を(👣)三(🚼)(sān )分してその二(èr )を支配下(xià(🔹) )におさめ(🏚)ていられたが、それでも(🥕)殷に臣事(shì )して秩(👩)序(📻)をやぶら(🏿)れなかった。文(wén )王時(shí(🎍) )代の周の徳(dé )は(🕵)至徳というべきであ(💨)ろう。」(🚎)
○(🎃) (🕶)囘==門人(📳)顔囘(huí )(顔渕(📈))(🛋)
「惜し(💑)い人物だ(🕊)っ(💪)た。私(sī(🕴) )は彼が進んでいるところは見(🚬)た(➰)が(😦)、彼が止まって(⛹)いる(👌)ところを見(jiàn )たことが(🏼)な(🍰)かった(♏)の(🛰)だ。」
一八(二二三)
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