先師は、誰かといっしょに(🛣)歌(📌)(gē )をう(🏵)たわ(🏣)れる場合、相(🎌)(xiàng )手(💅)が(🕳)すぐれた歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌わ(🎁)せ(👵)てから、(🎢)合唱さ(🕰)れた。
「由ゆうよ、お前のこ(🐡)しらえ事も、今に(🛷)はじま(⬅)ったことではないが、(😯)困ったものだ。臣(chén )下(xià(🔀) )のな(😅)い者(zhě )があるよ(🚞)うに見せかけ(✖)て、(💾)い(🌽)った(🔽)いだれ(⛷)をだ(🚾)まそうとするのだ。天を欺こ(〰)うとでも(🍽)いうのか。それ(🐛)に第(🧓)一(yī )、私は、(😱)臣(🐄)下の手(🛄)で葬っ(🚛)て(🐈)もらうより、むし(🚭)ろ二(👣)三人の(🎱)門人の手(shǒ(🖍)u )で葬(✨)っ(🦍)て(🚴)もらいたいと思っているの(🎥)だ(🐠)。堂々たる葬儀をしてもらわなく(⭕)ても、まさか(💷)道ば(🎩)たで(💐)のたれ(👂)死(sǐ )した(🔡)ことにもなるま(🎆)い(🐀)ではないか。」(🈶)
一四(二(èr )一(🕤)(yī(🚡) )九)
「先(xiān )生の徳は(📊)高山(shān )の(➰)ようなもの(🐖)だ。仰げば仰ぐほ(🦃)ど高い(😘)。先生(🤱)の信(🌜)念(niàn )は金石のよ(💣)う(🦆)なものだ。鑚き(👜)れば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )しが(📣)たいのは先(🌉)生(shēng )の高遠(🍣)な(🥥)道だ。前に(🚔)あるかと(⛏)思うと(💘)、たち(🎲)まち後ろ(🚱)にある。先(xiā(🔤)n )生(🏞)は順(🤴)(shùn )序を(🖕)立てて(🏝)、一歩(bù )一歩とわ(🖲)れわれを(🏴)導き(🐞)、(🗄)わ(♒)れわれの知識(shí )をひろめるには各種(👬)の(🌜)典籍、文(wén )物(wù )制度を以(🛺)(yǐ(🏤) )てせられ、(🐟)われ(〰)われの(🐮)行動を規(📙)制(zhì )するに(🥊)は礼を以て(🍶)せ(⬛)られ(👦)る。私はそのご指導の精妙(miào )さに(🎦)魅せられて(🍑)、やめよう(🏺)と(🃏)してもや(👄)めることが出(🔃)来(lái )ず、今日まで(💜)私の才(🚐)能のか(🕴)ぎりを(📻)つくして努(🤮)力(🍸)し(🌒)て来た。そ(🐕)して今(🛑)では、どうなり先(🌍)生の道の本体をは(😸)っきり(🔑)眼の前に見ることが出来る(🎉)ような気が(⏮)す(🆖)る。しかし、いざそれに追(👇)い(📆)ついて捉(zhuō )え(🗣)よ(🤴)う(😮)とすると、や(🥝)はりど(🗡)うにも(😺)な(🚺)らない。」
三(🔻)(sān )三((🌌)一八(bā )○(🔷))
「(⛱)せっかく道を求めて(🦐)やって来たのだから、喜(🧀)(xǐ )んで迎えてや(🕯)って、(🤡)退(tuì )かない(💳)よ(💺)う(⏪)にして(♿)や(❤)りたいものだ(🖖)。お前たちのように、そう(💲)む(😑)ごいことを(🖌)いうものではない。いったい、人が自分(fèn )の身を清くしようと思って一歩前進(⭐)し(🏛)て来たら、(👐)そ(🙊)の(🍄)清(qīng )くしようとする気持(chí )を汲んで(✈)やればいいので、(🍥)過(guò )去のことをいつまで(💵)も(🅱)気(qì )にする必(bì )要は(📹)ないのだ。」
「(🌧)大(🖱)軍の(🆑)主将でも、そ(🕦)れを捕(✳)(bǔ )虜に出(chū )来ないことはない。し(🗞)かし、一個の平凡人でも、(🎚)その(🌾)人(🚋)の自(🛸)由な意志を奪うことは(💦)出来(lá(😴)i )ない。」(😞)
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