高(gā(📖)o )瀬(lài )の薬(🐃)方くすりか(🧔)たが、(🌉)昔はその主人と主従(có(🌠)ng )の間が(🛎)らで、部(🔣)(bù )下(🍒)(xià )の士族(🐬)であった(🏚)ことは前にもお話(👌)しした(🃏)とおりですが、そ(🎣)う(🏇)い(⛽)う(🌸)人(😁)たち(🎍)が番頭さん(🌽)と呼(☔)(hū )ばれる時世(👙)に(✌)な(🏷)ってからも(🕉)、毎年(🎵)(nián )手(🌙)を分けて諸(🚳)国へ(💔)行商(😳)に出ました。西は(💴)美(mě(🔁)i )濃みの、(🍖)尾(🛄)張おわ(🍙)り、伊勢いせから、北は越後(hòu )えちごの方(📠)面へ(🎆)かけ、(💇)ふろし(🚒)き包みにし(🧦)た薬(yào )の箱をし(🧒)ょ(🛰)い(🎂)、日に(🧢)焼(🕯)け、雨にぬれることをも(🤫)いと(💹)わずに、(⛺)遠い(🖖)道を往復し、去(qù )年(nián )の薬(🐎)の残っ(🍺)たところ(😘)へは引(yǐ(👒)n )き替えに新規の(🥘)薬の(🎛)袋(dài )を置いてくるほどに(👫)して、高瀬(là(🍈)i )の薬をひろめ(🙅)て歩(bù )いた(🌂)のも、そ(㊗)ういう(🏐)人(🙂)(ré(📄)n )たちでし(👧)た。わたし(👖)が姉の家(jiā )をたずねたころ(📝)は(😧)おいおい(👘)薬方く(🕑)すり(🏖)か(🅰)たも変(biàn )り、あるもの(🏏)は年とって身を退き、あるも(🧀)のは若(ruò )手に代(🍮)よを(🕘)ゆずったと聞(wén )きました(🤞)が、それでも一人(🍂)のいい番頭さんが残って高瀬の兄(💻)(xiōng )を助(🍁)けながら、製(💭)薬い(🤤)っさ(🥁)いのことをきりま(🐵)わしていました。
ふとしたことから、刀鍛(📸)冶来助老人のうわさ(👘)がこの(🐈)若(ruò )者(😄)の(🕑)口から出ました。というのは、来(🚁)(lái )助老人(🐥)はその(🦗)おじ(💎)さんにあたるからでありまし(⏹)た。わた(📞)しが初めてあの刀鍛冶(yě )を知るよ(🏦)うになっ(🎰)たのも、その時からです。聞いてみま(🛩)すと、来助老(🍝)人はま(🦎)ことの(🚫)刀鍛冶ら(🏖)しい(🔔)人(🎊)で、そん(🆎)な人が湖水(🌝)の(🐞)ほ(🕚)と(🔌)りにかくれているのもゆかしく思(sī )われ、どうかしてわた(🚴)しはその人に会って(🉑)みたいと思(🏳)うよう(🍛)に(🍴)なりました。
姉の家には、昔(🌎)から伝(🤵)わる漢籍(📶)、兵(bīng )書、歌書、そ(🎨)の他の書物もすくな(🚈)くはありません(😫)で(🥀)した。裏庭にある土(😀)蔵(zāng )の二(💋)階(💨)は本箱でいっ(🍹)ぱ(🌍)いでした。高瀬(🕟)(lài )の(🛳)兄(xiōng )はわたしにむかっ(💈)て、それらの蔵書(💄)(shū )を勝(shèng )手に探(tàn )れと言(👔)って(💵)くれ、姉はまた姉(zǐ(⚓) )で、古(gǔ(🔕) )い(🛰)絵(🎠)(guì )、古(gǔ )い手(shǒu )紙、香(🍲)の道具(jù )、(🏼)うる(🕷)しぬりの器、陶器(qì )のたぐいなぞを取り出(🔖)(chū )してきて見(jià(🎄)n )せてくれ(🙈)ま(🐠)した。そ(😆)の中(🐭)(zhōng )に(💴)、高(gā(🐨)o )瀬(lài )の兄の先代が愛用したという古い茶わ(🎳)んが出(🏖)て(🚢)きました(⤵)。
二(💛) 松(🧙)島(🙉)
二 松(sōng )島(🏎)
佐(zuǒ(🥑) )久(jiǔ )さくあたりでは、ほかの地方とも(🔗)ちがって、夕(xī )方(fā(🌜)ng )のあいさ(🛣)つに(🌠)「こん(📐)ばんは」とは言(👇)い(👬)ません(🛣)。「おつかれ」と言(yá(⏺)n )います。日(🐇)(rì )暮れがたの(😙)道で行(háng )き会う人ごとに聞くものはそのあいさつ(🎭)です。町で働いた人(rén )は(🍱)それを言っ(📿)てたがいに一(yī )日の(🕜)つか(➗)れをねぎら(🛎)い、(💴)野(yě(👆) )で働いたもの(♉)はそれ(🎟)を言ってたが(🈳)いに鍬くわを肩に(🏨)し(💪)ながら帰っ(♏)て行(🌆)き(🍴)ます。冬が長け(📐)れば(🗾)長いだけ、春(🎛)か(🧥)ら秋へかけては(🌆)活動の時期(✂)(qī )です(🌌)から、(🏏)そこから(🚘)「おつかれ」のような佐久ことばも生まれてきたのでしょ(👖)う。こうし(💴)た土(🗜)地に住み(🔤)慣(🧣)れてみ(🔆)れば、黄ばん(😏)だほお(💈)ずきち(⛎)ょうちん(🧀)を空に掛(guà(⏪) )け(🎇)たような名月までが、「おつかれ(🎬)」(🚊)と言(yán )って、遠い森の上(👁)へ(🙇)登って行(háng )く(🛏)ように見(📤)(jià(👸)n )えますよ(🌯)。
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