源吉は、自分がなんのきつかけもなく(🧜)、突コツに(🏸)そ(👝)れ(🌨)を云つ(🤑)たことに氣付いて、(📡)赤くなつた。ドギまぎ(🚈)し(🍜)て「芳さ」(🧤)と云つ(⏲)た。
源吉は前(qián )方(fāng )に眼(yǎ(🛍)n )をやつた。風(fēng )呂(💶)(lǚ(👗) )敷包(bāo )みか何かのや(🔊)うに(🔑)馬橇の上に(🗯)圓く縮こまつてゐる百(🕗)姓を見ると(〽)、そ(🎲)れが(🈵)自(zì )分たち(🤾)全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思(sī )はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず(👔)、分(㊗)らうともせ(🦁)ず、(🤾)蟻やケ(😘)ラ(🗝)のやうに慘めに暮(🤦)してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等だ(🍆)つて、然し今(jī(🔺)n )こそ、敵がどい(👢)つだか、どん(🐕)な畜(chù )生だか分つた(♉)らう。だが、(🏕)こん(🚛)なに打ちのめ(🐝)された善良(liá(🆔)ng )な(🥧)百(🐆)(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、もう一度、さう(🧕)だ今度こ(🐼)そは、鎌と(🥏)鍬をも(🤰)つて、ふんばつて、立(lì(🤫) )ち(🌉)上れる(🥥)か! 敵のしやれ(✂)かうべを目がけて、(📇)鍬(qiāo )をザク(❓)ツと打ちこ(🥨)めるか!
「(🎏)覺えて(🥨)ゐ(☔)やが(🌆)れ(😹)ツ!」向(xiàng )き直(zhí )つ(😔)て、タ(🏋)ンカを切つ(♏)た。
(🈺)母(🏉)親は、源吉に、(🕘)「無(wú )理しねえ(😎)ば(💾)えゝが。」(💑)と云つた。「あ(🚚)んの調子(💕)(zǐ )だ(😉)ら、あぶねえわ。」
俺(🕣)は(🧛)、(🗝)村(cūn )にゐたときから、君(jun1 )とちがつて、どうしても落付い(🍝)てゐる(⏰)こと(🎪)が出來(lái )なかつた(🐐)。こんな(🍚)生(shēng )活でない、(🎱)もつといゝ、本當の生(💽)(shē(📶)ng )活が(⛄)あ(🗝)る(🚻)と、い(👷)つでも(⬅)、(🍨)考へてゐた。何ん(🚮)である(🎤)かち(🙆)つとも(🍰)分らずに、(🎶)そればか(💳)り考(💵)へて(🏾)ゐた。が、今になつて、俺達(dá )がどんなと(👯)ころに轉(zhuǎn )ばうが、(👰)轉(⚡)べ(🚮)ると(☝)ころは決つてゐる、と(🚑)いふことが分つ(〰)た。分(fè(🎲)n )らさ(⚫)れ(🧐)たんだ。君はきつ(⚓)と、(🙂)こ(🔍)んなことを(🗞)云(yún )ふやうになつ(💃)た俺(ǎ(🃏)n )を(📥)笑(xiào )ふ(🔬)だ(🔢)らう(🌙)。笑(🐳)はれ(🐙)ても仕方(fāng )ない人間(🔃)だ。然(rán )し(🔫)、俺は、俺達皆が一(yī(🐈) )體ど(🛃)んな(😫)ものであ(🔞)り、(🤭)どんなこ(🌠)と(🤔)をして居り、それがこの社會にどんな役(💀)目と、待(🏘)遇(yù )をうけ(🐶)て(📅)ゐる(⏸)ものであるか、かういふことを、(🐰)こゝ(☕)へ來て(☔)から初めて知るやうになつた。百姓(xìng )も、(👏)このことは分らな(🚽)け(💖)れば(📟)な(👹)らないことだ。こゝには、こつそり、さ(📐)ういふこ(🧥)とを(⛲)研(🙂)究してゐる(🅾)人達(🍀)(dá )がゐるん(🏒)だ(🆕)。俺も一寸顏を出すやう(🤙)に(✳)な(🕑)つてから(🏒)、ぼんやりながら(🎿)分(🌶)(fèn )り(🔝)かけ(👃)てきた。そして、俺はび(🐽)つくりして(💧)ゐる(😄)。この世(🛁)の中が(🆑)大變なから(⌚)くりから(👮)出來てゐ(🏑)るとい(⏪)ふことを初めて知つた(😽)。そし(😒)て、(😍)そのどれ(🥈)もこれも(🛄)が、皆(💦)(jiē )、「俺(📤)(ǎn )達の」頭に成る程とピン/\く(🕌)るものだ。
「(👽)お前(🍀)さん!」母(mǔ(🥙) )はびつく(🍎)りし(🐔)た。
源吉は、母親(qīn )の顏を見(🍜)た。「うん(👈)?(⛸)」
何臺も何(💞)臺も過ぎて行つた。誰かゞ源(🏟)吉(jí )の家に言葉をかけて(🛰)ゆくもの(🥤)があ(😿)つ(🛴)た。母親は、やうやく戸をあけ(⏹)て表(🖐)へ出て(🌤)みた。その時は(🗻)丁度も(😓)う(🔳)終り(🚳)さうで、鈴木(mù )の石が(🎇)、母親(🚱)(qīn )を(🧥)みて(🔮)、「やア、(💓)お(🍧)婆(pó )さ(🤱)ん、(🦄)行えつてくる(🥩)ど!」と(🚉)言葉をかけた。
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