「違わないようになさ(🎿)る(⚓)が宜しかろう。」
孔子(zǐ )は、しか(🏍)し、それには答え(🏐)ないで、また歩き出した。そして独(📿)言のよう(👽)に云っ(🥜)た。
もう一つは、子夏の問い(📪)に対する答(dá )えだ(❓)が(📸)、(🥑)それは、(📮)
だ(🎊)が、話(huà )は孔子がまだ官途に(⛲)ついて(🍚)間もないこ(😗)ろのこと(➕)で(🚤)ある。一(📄)日、孟懿子も(📍)ういし(🚢)――孟(mèng )家の当(dā(👷)ng )主(zhǔ )――は、孔子(zǐ(⬇) )を訪ね(🍮)て(⏺)、殊(🔘)勝らしく孝の(🌧)道をた(🚖)ずね(🗾)た(🆔)。
7 子(zǐ )曰く、(🦊)孝なる哉閔子(zǐ )騫。人其の父母(🍃)(mǔ )昆弟の言を間せ(🥡)ずと(✏)。(先(xiā(🍅)n )進(jìn )篇)
(✍)楽(lè )長(📸)は、雲を(💒)隔てて日を(🚗)仰ぐような感(🐱)(gǎn )じで、孔(🎷)子(🔖)の音楽論を聴(🎬)いて(💓)いた。しかし、孔子の最後の言葉(yè )が彼(✈)の耳にはい(🗳)った時(shí )、彼の胸は急にうずき出した。そし(👿)て(🛎)孔子(🚕)に(🐕)「邪心(xī(〰)n )があ(🌞)る」(🥡)と云わ(😙)れても仕方(fā(😽)ng )がな(🌈)い(🙏)、(📢)と思った。
「それがお(😏)世(shì )辞で(🔥)なければ、お前の見る眼(yǎ(🤺)n )が悪(è(🧥) )い(🗽)ということになる(🔓)のじゃが…(📳)…(🤨)」
「(🥜)楽長(🐁)!」
孟懿子の父(🔚)は孟釐(lí )子(🚄)もうき(📢)しと(🥈)いって(🛩)、すぐれた人(ré(🐟)n )物で(🐀)あり、その臨(lín )終(zhōng )には(📬)、懿子を枕(⚡)(zhěn )辺に呼んで、(🥅)そのころまだ一(⛴)(yī )青年に過(guò )ぎ(🔱)な(⏭)かった孔子(🖖)の(🐍)人(rén )物を(💢)讃え(🍛)、自分(fè(🐎)n )の死(sǐ )後(hòu )には、(➰)かならず孔子(👈)に師(shī )事するように言いのこした。懿(🔖)子は(🤩)、父の(✍)遺(yí )言にしたがって、(👺)それ(🔚)以来、(🌒)弟の南(🏪)宮敬淑なんぐ(🐺)うけいしゅくとともに、孔子に礼(🥡)を学(xué )ん(🌨)で来た(🍬)の(🛀)であ(🤑)るが、彼の学(xué )問(wèn )の態度には、少(🌄)しも(👐)真(zhēn )面(miàn )目(mù )さがなかった。彼(♐)が孝(xiào )の道を(👥)孔(🎀)子にたずね(🎹)たの(🥥)も、(🍢)父(🥧)に対する思慕(❗)の(🌭)念からとい(🤕)うよ(🎧)りは、その祭(🐇)祀(🌾)を荘厳にし(🛁)て、自(🔃)分の権勢(shì )を誇示(🐗)(shì )したい底(🏑)意からだっ(🔼)た、と想像(🔣)(xiàng )されている。
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