先(xiān )師が顔淵(🍄)のことをこういわれた。――(📭)
○ 老子(🛶)(zǐ )に「(🎤)善(⛷)(shà(🗜)n )行轍(zhé )迹(🛁)無し」とあるが、(➰)至徳(dé )の(❗)境地については、老子も孔子(🖋)も同(tóng )一(yī )であ(🈂)るの(🎲)が(😹)面白い。
よきかなや。
○ 本章については(🖊)異説(👥)が多(📷)いが(🌕)、孔子の言(yán )葉の(🎞)真意(🕚)を動かすほどの(🎣)ものでは(🐑)ないので、一々述べな(🏋)い。
二二(二(🚫)二七)
二一((😛)二二六)
「篤く信(xìn )じて学(xué )問(wèn )を愛せ(🛁)よ。生(shēng )死をかけ(🖕)て(🎧)道を育(yù )てよ。乱れるきざ(🤮)し(🤫)のある(⛱)国には(🥛)入らぬ(🚏)がよい。すでに乱れた国には(💇)止まらぬがよい。天下(📢)に(🥓)道が行われて(🕙)いる時には、出(😐)でて(🚚)働(🛢)け。道が(🥡)すたれ(🎛)てい(🏬)る(🌮)時(shí )に(💩)は、(🍷)退(tuì )いて身を守れ(👥)。国に道が(🥏)行われていて、貧賎であるのは恥(chǐ )だ(🦌)。国に道が行われ(💂)ないで(🎟)、富貴であるの(🤨)も(🔶)恥(🙃)だ。」
無きを恥(chǐ )じ(⚡)ら(🎍)い
「私(sī(🐨) )が(🌀)何を(😺)知っていよう。何も(🕛)知ってはいな(🎶)いのだ。だ(👽)が、もし、田舎の無知な(🛏)人が私(sī )に物を(🦊)たずねることが(🚗)あ(📹)るとして、それ(🍿)が本気で誠実(📙)でさえあ(🥝)れば、私は、物事の両(📠)(liǎ(👯)ng )端(💦)をたた(🚝)いて徹(chè(🤸) )底的(de )に教(🏩)えてやり(🐒)たいと思(sī )う。」
(🦕)子路が(⤴)こ(🐪)たえた(🎣)。――
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