すると陽貨は(💃)、ここぞ(🖐)と(✒)ばかり、三の矢(shǐ )を放(🛂)った。
(🕞)樊遅は、案(📩)外平凡(❕)だ(🐾)という感(gǎn )じが(🗻)し(🥋)て、こんなことなら、あんなに考える(🔦)のではなかった、(❔)と思(🎁)った。
門(mén )人は、(📨)一寸うろたえた顔を(🔒)した(👾)が、すぐしゃ(🎍)あ(🏂)しゃあ(🆎)となっ(📗)て答(🔯)え(📃)た。
元(yuán )来(🕛)孔(kǒng )子はユーモ(💌)リストでは(🦅)な(💴)かった。だか(🚎)ら彼は(📞)、(😞)生(🔩)真(zhēn )面目に考えて(🉑)、そ(🎋)んなことを思いついたのである。し(🚅)か(😽)し、思(🎊)いついて見(jià(🚜)n )ると、いかにも可笑(🔢)し(🍰)かっ(🌫)た。彼は思(🐜)わず微笑した。同時(📫)に、(🔊)何となく自分に(😍)はふさわ(🦓)しくない(🐸)よ(😛)うな気が(📶)し出した(🦋)。たしか(⏪)に彼のふだんの信念に照ら(🥢)すと、それは決して気持のいい策(😊)だとは(😪)云(yún )えな(🧢)かっ(🚬)たの(♌)である。そこに気(🐠)がつくと、(🤸)彼は(😭)もう(🔵)笑(xiào )わなか(🚓)った。そして、ゆっくりと、もう(⛸)一度考(kǎo )えなおした。し(📯)かし、そ(🔹)れ以上のいい考えは、どうし(👻)ても思(sī )い浮ばなかった(🥓)。
「如何(hé )にも、(🙍)それ(👫)は仁(💿)とは云(🌹)え(🐹)ま(📢)せ(🌋)ぬ。」
季(jì(🤾) )孫きそん、叔孫(sū(👟)n )しゅくそん(🔰)、孟孫(💯)もうそ(👝)ん(🈯)の(🤺)三氏(🐎)は(🚘)、ともに桓公の血(🗡)すじをう(📏)けた魯(🛂)の御(yù )三家で、世にこ(🎣)れ(🐄)を三(🦋)桓(huán )かんと称した。三桓(📃)は(👹)、代々大(dà )夫(♌)の(🤾)職(zhí(🤚) )を(🍑)襲(🍉)(xí(👱) )つぎ、孔(kǒng )子(👩)の時代(dà(📆)i )には、相(xiàng )むす(⏳)んで政(zhèng )治を(💈)わた(🌳)くしし、私財を積み、君(jun1 )主を無(😋)視し、あ(🍆)るいはこれを(🦖)追放す(🏗)るほど、専横のか(🧒)ぎりをつくして、国(✝)民怨(yuàn )嗟の的(de )になってい(🤝)た。
「君(👶)は(🧦)、奏楽の(📼)時(shí )になる(🔃)と、(🕎)いつ(🐄)もわしの(😷)顔色(🎚)を窺わずには居れ(🦔)ないのではないかな(🌻)。」
子、仲(zhòng )弓(💘)を(🚱)謂(wèi )う。曰く、犂(🤰)牛りぎゅう(🧖)の子(👄)し、※(「馬+辛(🔶)」、(❇)第3水準(⭕)1-94-12)あかくして(㊙)且つ角よくば、用うるこ(💃)と勿なからんと欲(yù )すといえども、山川(🦂)其れ(🚝)諸これを舎すてんやと。
楽長はうなずくより仕方(🐟)がなかった(🔧)。孔子(zǐ )はそこでふ(👺)たたび楽長(🚨)を座(🕝)に(💎)つかせて、言葉をつづけ(📑)た。
「こ(🏨)ま(🎠)かな(🏐)ことは存じ(💱)ませんが、何でも、(🔙)これまでとは比較(jiào )になら(🖲)ぬほど、立(🕕)派に(⛹)なさるご計画だそ(🔧)う(⏫)です(🧓)。」
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