寺(🙎)がある(👋)。付(fù )近(jìn )は(👄)子(zǐ(🚐) )供(🥘)らの遊び場処(chǔ(🍈) )である。寺には(💉)閻魔(mó )え(🦎)んま大王(wáng )の木像が置(🛍)いてある。その(🌖)大(dà )王(🆓)(wáng )の目がぎらぎ(🎦)ら光るので、(〰)子(zǐ(⏮) )供(gòng )心に(📶)もそれを水晶であると(⬅)考え、(🙊)得がたい宝(bǎo )石を欲(🌌)(yù )ほ(🎀)しさのあ(✋)ま(🧣)り(🕋)盗(dà(😱)o )み取るつもりで、昼(🛹)でも寂しいその古(🕢)寺(🕘)の内(nè(🔤)i )へ(👻)忍び込(⏰)んだ(🈂)一人ひ(🎺)と(🌋)りの子供がある。木(mù(🥣) )像に近よる(🍁)と、子供のことで手が届かない(♓)。閻魔(🏑)王(🏦)の膝ひざに上(shàng )り、短刀を抜いてその(👵)目をえぐり(🥊)取(🏧)り、莫(mò )大ばくだい(😷)な分捕(🤲)(bǔ )ぶんどり品(🏈)(pǐn )でも(🖐)したつ(🏠)もりで、よろこん(🌬)で持ち帰った。あ(🤚)とになっ(🤢)て(📼)ガラスだと知(zhī )れた時は、(🌉)い(🥦)ま(✊)い(👞)ましく(🕶)なってその(😵)大王(👮)(wáng )の目を捨て(👊)てしまっ(🏣)たと(🍂)いう。これが九歳(suì )にしかならない(❣)当(♐)時(shí )の水(shuǐ )戸(😒)の子供だ(🎩)。
「いずれ浪(là(🌾)ng )士は清内(🆔)路せいないじから(💔)蘭あらら(✨)ぎへかかって、橋(🖥)場へ出て来(😱)ましょ(🚕)う。あれからわたしの家(🐺)をめがけ(🚓)てやって(🌚)来(🤴)る(🆖)だろ(👣)うと思うんです(🛰)。もし来(🐏)たら、わ(🎴)たしは旅(lǚ )人として迎えるつもり(🖖)で(📜)す。」
「何(📲)、諏(zhōu )訪だ?(🙌)」
「(🆔)荷物(wù )です(😹)か。きの(🤪)うのう(✒)ち(🚙)に馬が頼(lài )ん(🐉)で(🏭)あり(👒)ます(🦇)。」
樋橋(💶)から下諏訪まで(🦏)の間(jiān )には、村二つほ(🔃)どある。道案(àn )内のものを先(xiān )に立(🎴)て(🐝)、松明(🦕)たいま(🏫)つも捨て、(⏲)途中(📇)に敵の待ち伏(fú )せするもの(🀄)もあろうかと用心す(♍)る浪士らの長い行列は夜の街道に続い(🏗)た(🏄)。落合(💾)村(cūn )まで進み、下の原(yuán )村(cūn )まで進んだ。もはやその辺には(😟)一(🐳)(yī(👮) )人(🙁)の(🏫)敵の(🈺)踏みとど(👐)まるものもなかっ(🌎)た。
「半(⚪)蔵(zāng )さ(💠)ん、相生町にはあんな子供(🤥)(gòng )があ(👧)るん(➖)で(🦍)すか。」
一、(🦊)万石ま(🔎)ん(📎)ごく以(yǐ )上の面々ならびに交代(🕐)寄(✖)合(🕠)こう(🅰)たい(🖨)よりあ(🚽)い(🙁)、(🌝)参覲(jì(🍄)n )の年割(gē )ねん(⛎)わり御猶予成(ché(🎟)ng )し下され候そうろう旨むね(🧡)、去々(🎸)戌年いぬどし仰(yǎng )せ出いだされ候(hòu )とこ(🐻)ろ(🎲)、(🆑)深き思おぼ(🧜)し(🕋)召しも(🔽)あらせられ(😬)候(hòu )につき、向後(🌯)こう(🔟)ご(🍔)は前(🚓)々ま(🤕)えまえ(❤)お定めの(🌴)割合に相心得あいこころえ(❗)、(⛸)参覲交代(🧀)これあ(🛩)るべ(🚡)き旨、仰(🧥)せ出さる。
半蔵に言わ(🐦)せると、この水戸浪(làng )士がいたる(😴)ところ(❇)で、人の心を(🏗)揺(yáo )り動かして来る(♒)には驚かれる(🤒)ものがある。高島(🕛)(dǎo )城を(📊)めがけて来たでもな(🌃)いものがどうし(🆗)てそんなに諏訪(👎)藩(fā(😹)n )すわはんに恐れられ、戦い(🍯)を好(⛴)むで(🐊)も(❌)ない(😇)も(🍩)のがどうしてそんな(🍽)に高遠藩た(🌏)かとおはんや飯田(tián )藩(fān )いいだはんに(🤽)恐(👄)れられるだろ(🦀)う。実に(💆)そ(😠)れは命(🏉)がけ(🌑)だからで。二(èr )百(😘)何十年(⤵)の(📹)泰平に慣(guàn )れ(♐)た諸藩の武士が尚(🚂)武しょう(⛸)ぶ(🧢)の気性のすでに失(shī )われていることを眼前に(😳)暴(🎦)(bào )露(🍐)して見せるのも、(🎛)万一の節(🗂)(jiē )はひとかどの御(📬)奉(fèng )公に立てと日ごろ(🌽)下の者に教えている人た(💨)ちの忠(🧗)(zhōng )誠(ché(👚)ng )がおよそい(🤫)かなるもので(🛤)あ(🔸)るかを眼前に暴露し(🚑)て見(👀)(jià(🐠)n )せるのも、一(yī(🔔) )方に(🥘)討死(➿)うちじにを覚悟(💲)してか(🤹)かっているこんな水戸(hù )浪士のあるからで。
「どう(🖲)も、こんな膏薬こうやく(🕤)をはるようなやり(🔬)方じゃ、これから先(xiān )の(🚓)こ(🕓)と(📩)も心(xī(🤦)n )配です。」
「おれも(🖕)聞いた(🥓)。人が六、七十にもなって、全く(🤨)後(hòu )方うしろを振り(🐘)返(fǎn )るこ(👦)ともできな(🔹)いと考えて(🚃)ご(➰)らんな。生命いのちがけ(📦)とは言(🏛)いながら――えらい話だぞ。」
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