バラエティ番組《五十路 オナニー 無 修正》2行目ライン
五十路 オナニー 無 修正あらすじ
４む(🔖)ろん彼は、仲弓の問題にか(🌇)かわり(✴)なく(🎠)、これ(🎫)ま(🚎)でにもそ(⛽)の点に(🚳)力(🏕)を入(👷)れて(📚)門(🥣)人たちを教(😪)育して来たのである。彼がつと(🕋)めて「(🚌)利」に(🏻)ついて語(yǔ )ることを避け(📸)、たまたま(🦄)それを語る(⛑)こ(🙌)と(🔄)があ(🍃)っても、常(cháng )に天命(mìng )とか、仁とかいうようなことと結び(🤹)つけて話す(🛫)よう(🍒)に注意(yì(😴) )して(🥩)来たのも、(👑)そのためである。また彼は、機(😨)会(🦕)(huì )あるごとに(🚃)、門人(ré(😉)n )達の我(wǒ )執を戒(⛔)め(🎻)た(🥀)。そして(🍽)、「５自(👥)己の意見にこだわ(🌩)って、(😊)無理(🐼)強(qiáng )いに事(shì )を行(❕)ったり、禁止したりするのは(📙)君子の道でない。君(🥠)(jun1 )子(🚻)の行(📽)動(🏠)を律す(📮)るものは、(🐌)た(🕣)ゞ(🔶)正義ある(🌘)のみ(🛁)だ。」(📄)と説き、６彼自身(💷)、細心(🦁)の注意を(🕯)払っ(💮)て、(🥫)臆(yì(Ⓜ) )断(🍥)を去り、執着(zhe )を(📫)絶ち、固陋を(😰)矯(jiǎo )ため(🥍)、他と(🕯)の対立に陥らぬよう(🐡)につと(🎓)めて(⛱)来(lái )たも(😚)のである(💢)。
「何、弁舌？――弁など、(🧓)どうでもいい(🤜)ではないか。」
樊遅は(📳)何のことだが(🙈)わから(🥉)なかった。「(🎠)違わな(🚘)い」という(🚼)の(😎)は、(🚇)親(qīn )の命(🎌)令(lìng )に背かな(🗿)いという意味にもとれるが、孟(mèng )懿(🦂)(yì )子(zǐ )には、もう親は(🌨)ない。そう考えて、彼は(🚔)手綱をさ(🚉)ば(⛴)きなが(📒)ら、しき(🚳)り(🚆)と首を(😹)ひねった。
で、彼は、(⛺)ある日、それとなく子(🤩)桑伯子につ(🚷)いての孔(kǒng )子の感想を求めて見た。彼は(💑)、も(🚹)し孔子(👲)に諷刺(🕶)の意志(zhì )があれば、(😋)子桑(🔣)(sāng )伯(🦈)子のことから、自(zì )然、話は(😡)自分の方に向(xiàng )いて来る(🌜)、と思ったのである(😺)。ところが、孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá(🎩) )えは(🧥)極め(🈁)てあっ(💹)さりし(👫)た(🔼)もので(🌎)あ(🏮)った(⛸)。
(📛)懿子は、そ(📀)の意味(wèi )がわ(👧)かってか、(🙃)わからないでか、(📩)或は、わかっても知らん顔(✏)(yá )をする方(fāng )が(🥨)都(dōu )合がいいと(👐)考えてか、重(chóng )ね(♊)て(⏯)問(wèn )いただしても(🎎)見な(⏰)い(🕦)で、(㊙)帰って(🛺)行ってしまっ(🎨)た。孔子は、い(📴)くらか(👶)そ(🔐)れが気がかりにならないでもなかっ(♿)たのである(♈)。
１ 子曰く、学ん(🦖)で思(sī )わ(💾)ず(⏸)ば則ち罔(😮)（くら）し。思うて学ば(♟)ずば則ち殆（あやう）し(👇)と。（爲政(🏝)(zhèng )篇）
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