と言って相生町(dīng )あ(🍇)いおいちょうの家の亭(🕒)主(🚾)てい(😑)しゅが深川(🈸)の米問屋へ出かける前に(😲)、よく半(🆓)(bàn )蔵を(🐋)見に来る。四(👳)か月(📍)も二(💦)階(🍌)に(💿)置いてもらううちに(🍅)、半蔵(🤧)は(🖤)この人を多吉(jí(🏬) )さ(🥢)ん(😏)と呼び、かみさん(⬆)をお隅すみさんと呼び、(🎳)清(qīng )元きよもとのけいこに通か(📍)よ(🦐)って(🎏)いる小(🕤)(xiǎo )娘の(👦)ことをお三輪み(🤑)わさ(🙌)んと呼(😦)(hū )ぶほどの親し(🚣)みを持(chí(📅) )つように(🤸)な(🎚)った。
三人(🧥)の庄屋が今度の江戸出府(😄)を機(👛)(jī )会に嘆願を持(chí(⛔) )ち出(🖕)し(📦)たの(🥈)は、理由のないことでもない。早い話が参(🚲)(cān )覲交(jiā(🍢)o )代制(🔃)度の(💹)廃(🕐)止(🎛)は上から余儀なく(🤰)されたばかりでなく(🍷)、下(xià )から(🕎)も(❄)余(yú )儀(yí )なくされ(🥘)たものである。た(🚾)といその制(💽)度(dù )の復活(🧣)が幕府(fǔ(🍫) )の頽(tuí )勢たいせ(😍)いを挽回(huí(🤔) )ばんかいする上(🍝)から(🔽)も、またこの深刻(🚣)な不景(jǐ(🍶)ng )気から(😾)江(🛄)戸を(🍸)救(😥)う上(shàng )からも幕(😥)府(fǔ )の急務(🍐)(wù )と考(kǎo )えられ(👢)て来たにもせ(🎢)よ、繁文(⛩)縟(rù )礼はんぶんじょくれいが(💍)旧のままであったら、(🚣)そのために苦しむものは(📖)地方(🤩)(fā(🥣)ng )の人民であったからで。
その時(🐖)、(👜)半蔵は向こ(🍥)う(💛)から橋(㊙)(qiá(😺)o )を(✉)渡って(🥦)帰って来(📹)る二人(rén )連れの女(nǚ )の子にも(🦗)あった。その一(🚎)人(rén )は相生(shē(🍬)ng )町の家(jiā )の娘(niáng )だ。清元(yuán )きよ(🤴)もと(📴)の師(shī(👭) )匠のもと(🎪)からの(🛬)帰りで(🈚)でもあると(🔢)見えて、二人(🚢)とも(🛒)稽古本けいこぼ(🕦)ん(📡)を(🐄)小(xiǎo )脇こわ(🕸)きに(🔇)かか(😉)え(📅)ながら橋を渡って(🍣)来る。ちょうど半(bàn )蔵が(😿)郷(xiā(🐰)ng )里の馬籠(lóng )の家(㊗)に残(cán )して(🤐)置(zhì )いて来(lái )た(🍶)お粂(🔠)くめを思(😱)い出(💯)さ(💒)せるよ(🎸)うな年ごろの(🛍)小娘た(🅰)ちだ。
「ほんとに、こ(🔣)れも何かの御縁(📆)かと思いますね。」
不眠(🍇)不(bú(🕜) )休(🐬)と(🚹)もいうべき下諏訪での(📫)一夜(🐺)。ようや(📢)く後陣のものが町(dīng )に到着して一(yī(🛌) )息(xī(🔉) )つい(🙊)た(💴)と(🔓)思(sī )う(🚶)ころには(🖊)、本陣(🌧)ではす(🙆)でに夜立(🅾)(lì )ち(🎖)の行(📢)(háng )動を開(🖼)始した。だれ一人、この楽しい湯(tāng )の香のする町(👁)(dīng )に長く踏みとどまろうとする(🚭)も(🙉)のもな(🔕)い。一(yī )刻も早く(👮)これを(🏒)引き(🐍)揚げよう(🚃)として多(📹)く(🌫)の中に(🥚)は(🕞)ろくろく湯水を飲まないもの(⏭)さえあ(🏚)る。
「長(zhǎ(🏓)ng )州様がいよ(⏪)いよ御(🥪)謀反ごむほ(🛴)ん(🤟)だそうな。」
夜もは(🥧)や四(sì )つ半(🕓)(bàn )時(shí(🛍) )を過ぎた。浪士(shì )らは味(wèi )方(☕)の死骸しが(🔡)いを(🎸)取り片づけ、(💇)名のある人々は草小屋の中に引(🔭)(yǐn )き入れ(💷)て、火をかけた。その他は死骸の(😃)あ(💦)るところでいささかの火をかけ(🚳)、土(tǔ )中(🥜)(zhōng )に埋うずめた。仮りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋(tōng )橋には敵の遺棄した兵(💅)糧(liáng )や(🌤)弁当(dāng )もあ(🐲)った(🥤)ので、そ(📣)れで一(yī )同(tóng )はわず(🏫)かに空腹(🚆)(fù )をしのいだ。激しい饑(qí )うえ。激(🥌)しい渇かわき。それを癒いやそ(⏬)うた(🕟)めばかりにも、(🚢)一(yī )同の足は下諏訪の宿(🌶)へ向(🈴)(xiàng )いた(🎼)。やがて二十五人(ré(🔖)n )ずつ隊伍たいごをつくった人た(📶)ちは樋(tōng )橋を離れようとして(🚼)、夜(👁)の(📆)空に鳴り渡る行進の法螺ほらの貝を聞(🥥)いた。
前年(nián )、(🥓)五人の総代が(💕)木曾から出て来(💙)た時、何ゆ(🕷)えに一(yī )行(há(🐴)ng )の嘆願が道中奉行の容いれると(🈸)ころ(🔠)となら(🍹)な(🥦)か(♍)っ(🌶)た(📘)か。それは(📏)、よ(🐪)くよく村(🏵)柄む(🍦)らがらをお糺ただ(🔒)しの上(shàng )でなければ、容(🥓)易(🍧)に定助郷を(🗝)仰(yǎ(👿)ng )せ付けがたいとの理(👗)由に(🎯)よる。し(🍷)か(🔆)し、五人の(🏋)総代(💬)からの嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえ(🐯)る(💷)からと言って、道(dào )中奉(👙)行は元治元年の二月(yuè )から向(🎐)(xiàng )こう(🥔)六か月(yuè )を限り(🛃)、定助郷(⏯)のかわ(🏣)りに当(dāng )分助郷を許した。そし(🕠)て木曾(céng )下四(sì )宿(xiǔ )へ(👭)の当分助郷としては伊奈いな百十九(jiǔ )か村、中三宿(🥩)(xiǔ )へは(🌩)伊奈九十九(📼)か村、上四(🍍)宿へは(📂)筑摩郡ち(🦓)く(🐰)まごおり八十(shí )九(jiǔ )か村と安曇郡あずみご(🚑)おり百(🔽)(bǎi )四十(🌺)四(sì )か村を指定した。このうち遠村で正人馬しょうじ(💨)んばを差し出し(🌥)かね(📲)代永勤だいえ(👹)いづと(📴)めの(📋)示談に(🎮)及ぶと(⛩)し(👁)ても、(📧)一か年高(gāo )百(🤝)石につき金(💈)五両の割合よ(📁)り余分に(🐯)は触(🚐)(chù )れ(🌎)当てまいとの約束であ(🐵)った。過(🍿)ぐる半(😻)年近(🏫)くの半蔵ら(🍩)の経験(🏿)による(🦗)と、この(🚅)新(xīn )規な当(dāng )分助郷(xiāng )の村数が(👂)驚くば(➿)かりに拡大されたことは、かえって(😛)以(yǐ )前からの勤め村に人(♐)馬の不参を(👺)多く(🐨)するという結(jié )果(guǒ )を招(🥑)いた。これはどうしても前年の総(zǒng )代が(🐁)嘆(🦊)願し(🥪)たよう(🥉)に、やはり東(🏹)(dōng )海(🚻)(hǎi )道の例(🧘)に(😜)ならっ(🍖)て定助郷(xiā(🤼)ng )を設置するに(🏭)かぎる。道中奉(🗼)行に(🌀)誠(🛏)(ché(🚋)ng )意があるな(🚂)ら、適(shì )当な村柄(🌦)を糺ただされたい、も(🍚)っと助郷の制(zhì )度を(🆗)完備(🔩)(bèi )して(🛬)街(🦐)道(dà(🏋)o )の混(hún )乱を防が(🚖)れたい。も(🛬)しこ(😚)の木曾(🚀)十(🕜)一(🦑)宿の願い(🏷)がいれられなかったら、前(📚)年(✴)の総代(🙍)が(📫)申(😈)し(👫)合(⬆)わせたごとく、お定(❓)(dìng )め(🗺)の人馬二十五(⛸)人二(èr )十五疋ひき以(yǐ )外に(🍩)は継(jì )立つぎ(🗻)たてに応じまい、(✔)その余は翌日(rì )を待って(🍀)継ぎ(💤)立(📠)て(🤱)ること(⏭)にしたい。その(❓)ことに平助と半(bàn )蔵とは申(👖)し合わせ(🏍)をしたのであった。
第十章(zhāng )
この一(💋)行(há(🙍)ng )の(🥈)中には(📘)、浪士らのために人(🛸)質(zhì )に(👻)取(😿)られて、腰繩(shéng )こしな(✈)わ(😋)で連れら(🛠)れて(💺)来た(🐵)一人(😦)(rén )の飯田(tián )の(⛲)商人もあった。浪士(shì(🚣) )らは(⬇)、椀屋(🤽)文七わんやぶんしちと聞こえたこの(🧜)飯(fàn )田の(🏵)商(shāng )人が横(👁)浜貿(mào )易で一万両(💖)(liǎng )か(📏)らの(🚠)金をも(🦎)う(👈)けた(😏)ことを聞き(🎹)出し、すくな(🚕)くも(🚺)二、(🍻)三百両(😳)の利(lì(😷) )得を吐き出させ(🧢)るため(🅿)に(🎢)、二人の番(💢)士付(🧖)き(🧗)で(✨)伊那から護(📭)送(sòng )して来た。きびしく(😙)軍の掠(luě )奪(🚋)(duó(🌌) )り(🆑)ゃくだ(📛)つを戒め(🎲)、それを犯すも(👎)のは味方(📃)でも許すま(😋)いとし(🥗)て(🐺)いる浪士(🎮)(shì )らにも一方(🤬)にはこ(😰)の(⛲)お灸きゅうの術(shù )があった(📖)。ヨー(🦅)ロッパ(🏮)に向かって、こ(🎅)の国を開くか開(🎻)かな(🐺)いかはま(🌤)だ解決(jué )のつか(❕)ない多年の(🚢)懸案(àn )であって、(🐜)幕(😦)府に許(⌚)さ(🎻)れても朝廷か(🕙)ら許(🕰)さ(⛷)れない貿(🔂)(mào )易は売国であ(🆗)るとさえ考えるものは、排外(wài )熱の高い水戸浪士中に少なく(🏣)なかったのである。
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