五 か(🎦)しどりの(📵)あ(🔖)い(🦀)さつ
わ(♌)たしの郷里では、ていねい(👼)に(🛢)人のこと(👥)を呼(🚴)ぶには(🗻)「(👂)お(Ⓜ)前さ(🐇)ま」、自(zì )分(❣)のこと(🔙)はだ(🌪)れ(💪)に向かっても「おれ」です。そこで(👣)、かしどりはことばをつ(⬆)づけて(🗂)、次のよ(🏷)うに語り(📝)ました。「ごら(🥐)ん(🌆)のとおり、先年(nián )の(🍵)大(🌡)火で村も(💭)焼(🏋)け(🥧)ました(🔸)。お前さま(📨)の生まれた古(gǔ(🐼) )い屋敷のあ(🏧)とも、今(💧)は桑畑(🚲)です。あの桑畑からは、たった(🛂)三(sān )つ(☔)だけ焼(💻)け残った物(🥀)が出(chū )てき(🦋)ました。一(yī(🎂) )つ(⛏)は古い鏡、一つ(🍐)はお(✡)前さまがおとうさ(🦂)まの石の(🐻)印(yìn )、もう一つは(😫)おとうさ(🏾)ま(🚑)の部屋の前に(😭)あったぼたん(😐)の根(⏩)か(🛠)ら吹き出した芽。ほ(🛹)ん(💉)とに(🔚)――あの(🏵)古(🐔)い鏡(jìng )も大(🏾)やけ(💁)どサ。そ(🔗)んなわけで(🚶)、さっそく普請(🐵)のできた家もあり(🛠)、(🆓)かりの住まいにがま(🚵)ん(🏑)しているもの(🗿)もあ(⤴)りま(🌯)すよ。な(🛶)んにしてもあ(💭)の大火(huǒ )のあと(🦗)です(🛥)か(🦀)らね。あれ(😿)から村(🕞)も(🦑)変(bià(🎞)n )りました。まあ、今(jīn )だにむか(💬)し(🖕)を(🦄)恋(🎯)し(🌀)がって(🗑)、ふるさと(🔫)のふところに(📎)すが(♌)り(💣)ついてい(🤤)る手あいも(🌋)ない(👝)ではありませ(🗼)んが、(🈚)しかし(🏣)もうそ(🌳)ん(😍)な時で(📳)はなくなり(🚑)ま(🛏)した。お乳の出もしないち(🛅)ぶさをしゃぶっているようなことはだめで、(✒)早く気のつい(🕐)た村の者は皆この焼け跡か(🏔)ら(🍺)たち(🐺)上がろうとし(📙)ています(🎭)。そ(🕞)う(🥥)です。この災(zāi )難のどん底からです(🐈)。神(shén )坂(bǎn )村みさか(🌪)むらも今は建て(📂)直るさいちゅうで(📓)す(🌃)よ。」(🔞)
(🏙)姉夫婦(fù )は(🎾)木曾(céng )福島きそふくし(🛐)まをさ(🔛)して帰って行く(🥋)人(rén )たちです。そこでわたし(🧡)もい(🚚)っし(👹)ょに神坂(bǎn )村(✨)(cūn )みさか(🔄)むらを立ちました(🍁)。お別れに寄った家々の人たちは(🚗)、いずれも門(🕊)(mén )口に(🛏)出て、(💵)わたした(🏛)ちを見(jiàn )送って(🕉)いました。神坂村(cūn )から次の(✔)吾(🛰)妻村あず(🌓)まむ(🏪)らまでの二(èr )里の間は男垂山おたるやまな(⛅)どの迫ってきているところ(😪)で、深い山(👁)林の中(💖)(zhōng )です(🥚)。吾(wú )妻(qī )村まで行(💤)きますと、おじの家があります。そ(🎢)こがわ(🐱)たしの母の生まれたと(😆)ころです。
(📛)高(gāo )い峠にかかるまで、わたしは何(🎵)ほどの道(🎱)(dà(💿)o )を歩(bù )いたとも、今は(🐷)はっきり(🚓)覚えていません。そのくせ、途中で自(😷)分の目に(🤣)映っ(🛺)た(🔞)もの(🔄)や、道を聞(🤔)き聞(wén )き歩いて(🤸)行った(⚓)そのここ(⛸)ろも(👓)ちなぞを、あとさきのつなが(🍊)りもな(🏬)く、今(jī(🏠)n )だに覚(🎖)えてい(🔇)ることも(🚅)あります。中には、きのうのこと(⏳)のよ(🕚)うに、実(shí(🏵) )にあざやかに目(mù )に浮かんで(🌠)くる(🦂)ものも(⌛)あります。
一(🥏)〇(🏮) 『(✉)小(🚝)(xiǎo )公子』の訳(🏇)者
どうし(🕕)てこんな(🌋)言い伝えを(😰)皆(jiē )さんの前(qián )に持ち出したかと言(🥐)(yá(🌀)n )います(🚀)に、年若いころのわたし(💋)が目じる(🗼)しとしたも(❓)の(📁)も、ち(📲)ょうどあ(🐺)の(📤)ははき木(mù )に似(🚿)て(♟)いたから(🌷)です。行っても行っ(🔉)てもそれは遠(yuǎn )く(🍷)なるばかり(🕎)。それ(⏲)ほどわたし(🕌)の踏み(🌠)出し(🐩)たと(🐁)こ(🏒)ろは歩(bù )きにくい道(dào )でした。ど(🐏)うか(🌥)して心を(🖥)入れ替(tì )えたい(⏳)と思いまして、(📞)上(📇)(shàng )総かずさの国、富(fù )津ふっつというとこ(🔛)ろに保養に行(háng )っている知(🐨)り(🍤)人を(🦕)たず(📆)ねながら、小(⬜)さな旅を思(🎼)い立(🚞)(lì )った(📿)こともあ(💫)ります。
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