或(huò )ひと曰(yuē )く、(⛴)雍(yōng )よう(🤺)や仁にし(😗)て佞ね(🌸)いなら(🥌)ずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ(💋)佞(nìng )を用(🌱)い(🍔)ん(📯)。人に(😣)禦あたるに口給を以(🕧)てし(➡)、しばしば人に(🎛)憎まる。其の仁(❄)なるを知らず、(👮)焉くんぞ(🚫)佞を用いん(🐤)。
「なる(🎀)ほど、よくわかりました。私(🍚)(sī )もなる(🎶)べく早く(👟)、よ(♒)い君(jun1 )主をみ(🍯)つけて(💗)仕(shì )えたいと(🤝)存じてい(🗝)ます。」
門人(rén )たち(🌸)は(📗)、その日特(🤛)に孔子の(🚅)お(👃)供を(⬅)命(⛺)ぜられたことを、(🦗)非常に光栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等は(💟)如何に(🥘)も得(dé )意らしく(🍐)、※(「(✌)口+喜」、第(🍷)3水準1-15-18)々(🏒)とし(✔)て(🎒)孔子(🎓)の(🏍)あとに従った。
2(🚤) 子游、孝(☔)を問(wèn )う。子(🏺)曰く、今(📻)の孝は、是れ能く養(yǎng )う(🎋)を謂う(💃)。犬(quǎn )馬(😪)に(🔷)至(💂)るま(🗺)で、皆(jiē )能く養うことあり。敬せずんば(📭)何を以て(😓)別たんやと。(爲(wèi )政篇)
「なるほど見事な牛で(📰)ご(🔨)ざいます。」
犂牛の子(zǐ )
門(🤟)(mén )人たちが、(🤢)孔子(🥕)(zǐ )のこうした(🐎)教訓(xùn )によ(🔐)って、まじめに自(🍿)己(🐋)(jǐ )を反省(shěng )する機縁(💴)を掴み(🏿)得(🔭)たかは(🤼)、まだ疑問(🕠)であった(🎣)。しかし(🎱)、それ以来、仲弓の身分(fèn )や(🍝)、彼(🤧)の(🍙)父(fù )の素(🈯)行(📥)が、彼(bǐ )等(🔳)の話(huà(🔈) )題(🖕)(tí(🍭) )にのぼ(👵)らなくなった(🈶)こ(⛰)とだ(⛰)けはたしかである(🔍)。尤も、(🛹)この事は、仲弓自(🖱)身にとって(🐱)は(🈵)、(😊)どうで(♍)も(🙆)いい事で(🗿)あった。彼はただ(🚼)自らを戒(💝)慎す(👑)ることによって、孔子(zǐ(🌈) )の(😺)知(zhī(👳) )遇に応こ(🚾)たえればよかったのだから。
「3むず(🛥)か(♉)しいのは温顔を(⛩)以て父母に仕えることだ(㊙)。現(xiàn )に代って仕事(📦)に(🎬)骨を折ったり、御馳走があるとそれを親(qīn )に(🕚)すすめたりするだけでは、孝行だとは(🆒)云えない。」
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025