「こ(🖐)と(🎎)わりじゃ、ことわり(🈺)じゃ(🍜)」と、賛(👎)成した。
「身のほ(🖋)どを知(💍)らぬたわ(🛃)けじゃ(🎍)」と(⏪)、市(🔷)九郎の(🚟)努力を眼中(zhōng )に(🤖)おかな(🆙)かった。
実之(😧)助(zhù )は、(🚯)深い感激(jī )を懐(📶)きながら、洞外(🏋)の月光を(👨)目指し、洞窟の外(📋)に這(🉑)い出たの(🀄)である。
市九(🧟)郎は(🛣)、(🌅)少(shǎo )しも悪怯わる(🎬)び(🐄)れなかった(👄)。もは(🍌)や(🐙)期年のうちに成就す(🛂)べき大願を見果(guǒ )てず(🧜)して(✔)死ぬことが、やや(🐡)悲(bē(🦒)i )しまれ(🌵)たが、それもお(🈲)のれが悪業の報(bào )むく(🏕)い(🏊)で(♏)あ(🚿)ると思うと、(🤙)彼(bǐ )は死すべき心を(💫)定(dìng )め(🚂)た。
市九郎(láng )は(🤺)、この紛擾(🚿)ふんじょうが無(wú(😣) )事に解決(💭)が付く(🏉)と(🥖)、そ(㊗)れによっ(🚫)て(🌛)徒費した時間がいかにも(🌔)惜しまれるよう(🐧)に、にじりな(🤔)がら洞窟(😸)の(🥊)中(📺)(zhōng )へ入(📎)(rù )っ(📜)てい(🍡)った。
「三町をも超える大盤石を掘貫(🤖)こうという風(🌐)狂人ふ(🖇)うきょ(🏁)うじんじゃ、はは(🈹)は(🚭)は」と、嗤(chī(💮) )わらう(🚻)もの(🐵)は(🚙)、まだよか(😛)っ(🎷)た(🥗)。「大騙(piàn )おお(👄)かたりじゃ(🎁)。針のみ(🖨)ぞから天(tiān )を覗く(🔲)よ(🏅)う(🍍)なこと(🍹)を言い前にして、金(🕕)(jīn )を集め(🆚)よ(🏮)うという、大騙りじゃ」と、中には市(shì )九(jiǔ )郎(🚴)の勧説かんぜいに、迫(pò )害を加(🤸)うる者(🎠)さえあった(🐳)。
実(shí(🐴) )之助は、この半死の老僧に接していると、親の(🚱)敵かたきに対(❌)し(💬)て懐い(🦉)ていた憎(🤜)しみが(📐)、い(📖)つの間(📩)にか、消え失(🕌)(shī )せ(✍)ているの(🗑)を覚えた。敵は、父を殺した罪の(👆)懺(chà(🎆)n )悔(huǐ )に、身心を粉に砕いて、半生(🌭)を苦(📐)(kǔ )しみ抜いて(😙)いる。しかも、自分が一度(dù )名乗(chéng )りかけると、唯(wéi )々いいとし(🏻)て(🐑)命を捨てようとして(🗨)いるのである。かかる(🏘)半(🦏)(bàn )死(sǐ )の(🛳)老僧の(🏳)命を取ることが、(⏬)な(🌫)んの復讐であるかと、実(shí )之助は(⤴)考えたのである。が、(🍣)しかしこの敵(🏾)を(🏠)打たざる限りは、多(duō )年の放浪を切り上(🔂)げて、江(😊)戸へ帰(🤹)るべきよすがはなか(🚞)った。まして家(jiā )名の再(zà(😽)i )興などは、思いも及ばぬ(🕢)ことで(🐄)あ(🧞)ったのである。実之(zhī )助は、憎悪(🐽)よ(🍮)り(🕺)も、むしろ打算の心(xīn )からこ(🛵)の(🍐)老(🥩)僧(sēng )の(🏼)命(mìng )を(📟)縮めようかと思(sī(🍏) )っ(❗)た。が、(💴)激し(🏡)い燃ゆ(🤺)る(🏸)がごとき憎(⏯)悪を感ぜずして、打(dǎ )算から(🥗)人(🥌)間(♊)を殺す(🥀)こと(⛷)は、実之助(zhù(📓) )にとって忍び(♐)がたいこと(🚭)であっ(🕧)た。彼は(🖥)、消(xiāo )えかかろうとする(🐧)憎(📹)悪(👐)の心を励(🌕)ましながら、打ち甲(🌼)斐なき敵を打と(🕰)うとしたの(💛)である。
口中(zhōng )に注(🏍)ぎ込まれた数(shù )滴のウィ(🐙)スキイが、(😘)利きいたのか、(📼)それとも偶然そうなった(🍅)のか(⭕)、青(🐼)年(📛)の白(🔧)(bá(💬)i )く湿(✖)うるんでいた眸ひとみが、(🏼)だん/(⭕)\意識の光を帯(dài )び(❤)始め(❣)た。それと共(gò(🎫)ng )に、意(yì )味の(☔)なかったう(🤒)めき声(🧡)が切れ切(🤖)れでは(🔌)あるが、言葉の形を(❌)採(🙏)り始(☕)めた。
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