(🎊)こゝに働いてゐる(🍴)人(ré(💨)n )達(🏋)(dá )は(🛺)、百姓(xì(😌)ng )のやうに、貧(⛩)(pí(🛃)n )乏はしてゐても、何處かがつしりした(🤚)ところがなくて(🌮)、青(qīng )白(bái )くて、病身(shēn )ら(⏳)しくて、いつ(🤵)でも(🗄)セ(🏜)キをしてゐる。俺は、そのこ(🐣)とを(🍑)考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩(shòu )川(💲)の大平原にゐた(📂)方(fāng )が、と、きまりき(💛)つた(🦏)愚痴が、此(🌦)(cǐ(🎖) )頃出(chū(🤔) )かゝつてゐる。本(běn )當のと(🎗)ころ、其處の(👨)生活も亦いゝものでは(📪)ないが。
「な(🔂)んでもよ、お(🌛)芳居だら、口かゝるし、(👼)働(🌰)くだけの畑も無えべ(🌟)よ(💖)、(🤥)んで、(🖌)ホラ、そつたらご(🌠)とか(🎠)ら(📣)、お(✖)芳(fāng )に(🐏)や、(💊)家うちつらかつたべ(🧓)――。」
まづ、そ(⏺)して(🚱)、(🎼)根本的なことが決(🗿)められた。それからそ(🛰)れ(🕕)をど(🚲)う(➕)いふ風に(🌓)してや(🖋)るか、といふことが問(wè(⚓)n )題になつた。それ(❓)は(🍚)、二、三日に(💥)、地主(zhǔ(🏟) )の差(chà )配が例(lì(🐄) )年の通(🔝)(tōng )り(🎇)※(🖼)(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🎾) )準2-12-11)つてくることになつてゐるので、(🌜)それに(⬅)、事(😼)情を説(☔)(shuì )明し、すぐ(🌋)地(🕖)(dì )主に交渉を始めることになつた。この(⬛)時、その色(🔡)(sè(🔧) )々(💙)な交渉の(🐳)間小(xiǎo )作(🕰)の米(mǐ )をど(🚗)うするのか、と云(yún )ひ出(chū )すのがあつた。それ(🍎)が(🤬)又(yòu )相當大きなこと(🌽)なので、中(📐)(zhōng )々(🌵)意見が一致(👂)しなかつた。又百姓には(😷)、それを最後迄の見通しをつ(🧥)け(📙)た上で、確(què )實(shí )な――(🔹)手(shǒu )落ちのない(🍿)成(🅿)算(🐞)で(👏)や(🔤)つて行けることが出(🗂)來な(🙍)かつ(📁)た。こ(🤒)の(☝)所、先(📒)生の(💄)意見をきい(🏔)た。校長(📐)先生は、ま(📻)づ(🤨)、町にゐる(🔘)商賣人に(🛷)自(zì )分達所有の畑物を(📝)全(🔡)部(🅰)(bù )賣つてしまひ、その背水の陣で、(⏯)地主に當る(🌞)ことにした(🤚)ら(🛳)い(🤺)ゝ、といふことを云(yú(🍪)n )つた。そ(👮)れには二つの條(🐳)(tiáo )件をつけた。第一(🤘)は最初の地(🗝)主(zhǔ(🈂) )への(🥅)交(jiā(🔸)o )渉(dié )が不調(dià(🙀)o )に(🈂)終つたら(🛹)、第二(🚽)は(💗)地主がその結果(guǒ(🍽) )、(🐗)作物を(📢)無理に押へるといふや(🔛)うな樣子(⬇)が分つたら、とい(📬)ふのがそ(🍾)れだつた(🍡)。一軒々々(⚽)持(🏕)(chí )つてゐ(🔤)たの(🔵)では(⏲)す(💘)ぐ押へら(🍺)れるし、又そ(🗝)のために、結束(🕡)が破れる(〽)おそれもあ(🅰)つた。先(🛳)生(🖨)はかういふ(💪)點(🕞)を防ぐためにも(🐦)こ(😪)の方(fāng )法は重(🅱)大である(👘)と云(yún )つた。かういふ事は百(bǎi )姓に(🏐)は(🤟)かな(⏩)り思ひきつ(🏥)た(🍑)ことだつたけれども、そ(🛒)れが當り(🤲)前(qián )のこ(🕖)との(🍏)やうに思はれ(🖖)る程皆せツぱつまつ(🐄)てゐた。
差配に掛合つても結局駄(duò )目だ(🎪)といふこと(📫)が分(🤑)り、そこへもつて行つて差配の(🏤)とつた傲慢な態度(dù )のことから、カツ! (🤭)と(📍)した元氣(qì )で(💕)、すぐ地主に掛け合ふことに、(📷)手はず(🗣)が(❇)きめら(🔐)れてしまつた。校長先生(🆙)の(📓)「(🔅)北海道(dào )の宗(zōng )五郎」が時機(jī )を得て、(👫)三人も(💲)、その(🐲)大(dà )きな役目(🗨)を引き受けるものが百(👬)姓の(🥑)中(zhōng )から出た程だ(🔭)つた。
先(🕚)(xiān )生は小(📧)便を(🥧)し(🎳)ながら、「(📦)や(🍟)、お晩。」と、何時もの(🗂)ザラ/(🛑)\した聲(🐭)で云つ(🖌)た。
か(👿)ういふ風に決つたことを、(⛷)實際(jì )にやつてゆく(⏬)ための人間とか、細則、具體的な方法、さう(🛷)いふ(🗼)こ(👨)とは(🥜)、三、四人(💋)の重立つた人(その中に(🃏)は校長先生も(🍜)入(🕋)つ(🌚)た。)で決(🚺)めて、すぐ(🍪)皆に通知するこ(👃)とにした(🌳)。それ(😽)で(🕊)その日の(⏯)集合(🌴)(hé(🎯) )が終つた(🥋)。
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