五 栗本(😛)先(🎃)生(shē(🍘)ng )
富津(🕙)(jīn )ふっつに滞(✴)在している知り人(👙)(rén )の(🍣)安否(😲)を尋(🐦)ね(🦒)たあ(🎅)と(🏝)、その漁(yú )村から歩(bù(🔐) )いて行(háng )けば(🍇)房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅ(🥍)うの(🌇)ほうへ出られる(🕣)道のあること(🏂)を知(zhī )り(㊙)ま(😻)し(⛅)た。鹿野(yě(🐷) )山か(💑)のうざんという山一(🥜)つ越(yuè )せば、(🌒)日蓮に(🗓)ちれん(🐡)の誕(dà(🍀)n )生寺(🍼)たんじょうじで知(✒)(zhī )られた小湊こ(🥝)みな(👂)とへ出ら(🕍)れ(🌲)るこ(🏡)とを(🌜)も知り(🐑)ま(☝)し(♌)た。かねてわ(🛰)たしは日(rì )蓮(🌂)の『高祖遺(yí )文(🍙)録(🦖)こ(🦂)うそいぶんろく(🐮)』という本を読みまし(🌻)て(🕰)、あの鎌(lián )倉かまくら時代に名高い坊さんの(🍐)生まれた地方を見たいと思っ(❎)ていたのです。それにあの書物(🏁)をわたしが(🖲)手に入れ(🆎)たのは普通(🐹)の(🛥)本(běn )屋(wū )で(🎙)も(⏪)なくて、東(😒)京日本橋人形(xíng )町の袋物(wù )屋でした。藤掛ふじか(🙈)けなにがしとい(🥐)う日蓮(✅)(lián )宗にちれんしゅう(⏲)の信者(🌭)で、(🦔)頭(➡)の(🍭)はげ(🌜)た隠居さん(❌)が一そ(👕)ろ(🤣)い九(😔)冊(cè )ば(🚓)かりの(🗞)、あ(🌴)い色の表紙の(🖥)ついた、(👑)こころもち(🗡)小形の和本を奥(🏆)の戸(🏛)(hù(⏭) )だなから(👑)さがし(🔥)だし(😩)てき(🍉)て、それをわたしに売ってく(🎫)れました。そ(🖕)ん(😝)な思い出(chū )までが手伝(yú(⏳)n )って(👟)、わたしの足を小湊(còu )のほうに向けさ(🚄)せたのです。山越(❤)(yuè )しはかなり(🍦)寒い時だとも(🤾)聞(wén )き(🍲)まして、白い毛布にくる(🌊)まりそれにきゃ(⛸)はん(🤲)、わらじばきというおもし(❗)ろいなりで(📸)出かけ(🚴)ました。
どうしてこんなくわなぞを造っ(🕖)てもら(⭕)っ(🍈)たかと(📙)言(👋)います(🔅)に、わたしもいなか(🕙)へ来た(😤)からには学(xué )校へ通う(🍡)かたわらく(🤔)わでも握(wò )って、自分のこころを(🐩)鍛えるば(👋)か(🐓)りでなく、(⛄)からだをも(🐌)鍛(🏉)えようとしたからでした。
(🛥)無言(👒)(yán )な木像にも、声(📞)はありますね。
一〇 『(🐩)小(🕣)公(gōng )子』の訳者
わ(🔇)たしの郷里(🥘)では、ていねいに人のこ(🦁)と(🐶)を呼ぶには(🧠)「(🛅)お前さ(🤜)ま」(🧠)、自分の(😟)ことは(🌉)だれに向(🍿)かっても「おれ」(💧)です。そこで、(🙋)かしどりは(♈)ことばを(🤦)つ(➗)づけて、(👳)次のように語りました。「ご(🎤)らんのとおり、先年の大火で村も焼け(🧔)ました。お(🌷)前さまの生まれた古(🚰)い屋敷のあとも、(💳)今は(🐘)桑畑(♊)です。あの桑(🔉)畑(tiá(😜)n )からは、たった三つだけ焼け残った物(wù(⛩) )が出(🛩)てきました。一(yī )つ(🥀)は古(gǔ )い鏡、一(⏺)つはお(🌻)前(qiá(👜)n )さま(🙈)がおと(💩)うさまの石(🐩)の印(yìn )、もう一つ(🎚)は(👐)おとうさまの部屋の前にあ(😷)ったぼ(🏁)たんの根(🎿)か(💗)ら吹き(🗄)出し(🥋)た芽(yá )。ほんとに―(🤹)―あ(🧠)の古い鏡も大や(🔭)けど(😫)サ(🦋)。そ(📊)んなわけで(🙋)、さ(🐦)っそく普請のできた家(🈁)もあり、(🐩)か(🚶)り(🌷)の住(zhù )まいにがま(🎤)んし(💨)ているものもありま(👓)すよ。なんにしてもあ(🛅)の大(dà )火(huǒ )のあとですからね。あれから村も変(📄)りま(🚊)した。ま(🌝)あ、今だにむかしを(🚬)恋しがっ(🥖)て、ふる(🌓)さとのふところにすがりついている手(🔒)あ(🉐)いもないでは(🦕)ありませんが、しかしも(🕉)うそ(💊)んな時ではなくなりました。お乳(❇)の出(⛅)もしないち(🥢)ぶさをしゃ(💘)ぶっ(🦊)ているよう(➰)なことは(🈳)だめ(🆎)で、早(🍽)く気のついた村の(🥒)者は皆こ(🍴)の焼け跡(😯)か(🕸)らた(🛡)ち上がろう(💪)とし(🍛)てい(🚋)ます。そ(👺)うです。こ(👫)の災難のどん底からです。神坂村み(🦒)さかむらも今(jīn )は建て直(zhí )るさいちゅ(😒)うですよ。」
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