日本《本郷愛av》2行目ライン
本郷愛avあらすじ
上(👉)京後の来(🌥)助老(🌄)人が仕事場は(🍐)芝の(🍷)高輪(lún )たか(🔏)なわにできま(🍋)したか(🐢)ら、今度はわた(📊)し(📟)のほうからたず(🤦)ねて行った(🕡)ことが(🖲)あります。一人(rén )の(🏊)お弟子を養(yǎng )子に(🌰)し(📕)て、いい相槌あいづちがで(🈁)きました(🕧)とわたしに(🥏)言って(🔙)み(😧)せるのも、そこでした(🚬)。当時(🏦)の(🎍)刀鍛冶と(🌁)しても、老人(rén )は(👱)一番年長者だそうでしたが、いい刀を打つ(💩)もの(🕛)がだんだんなくなりますか(🏽)ら(🐿)、今のうち(💧)に学(⛳)校(🥢)(xiào )を造っておきたい、そして刀鍛冶を育(😆)て(㊙)たいとの(🆚)話があったのも、そこでした。老人はまた、一枚の厚い(🚭)鉄(zhí )板をわたしの前(qián )に(🍮)取り出(chū )してきて見(jià(🎪)n )せま(⏺)した。それは日清戦(zhàn )争のかたみでした。敵弾(🍏)を(✴)受けた軍(🤴)艦(jiàn )の一部を(💺)あとで修繕(🧙)す(🌍)るおりに切り取っ(🍧)たもの(💇)で(📡)した。海(🔱)戦の記念として(🐆)、ある海(🥩)軍将校から一ふ(👷)りの(🍴)短(duǎ(🍑)n )刀(dā(🗣)o )をそ(🆘)の鉄板で作(zuò )って(🍕)くれと(🥁)頼まれたと(🏀)の話(huà )もその(🌶)時(shí )に出(⏰)まし(🚺)た(😼)。おそら(❎)く来助(zhù )老人(🍏)の(🌲)よ(✋)うに、(🌡)一(yī )生を(🌹)刀の道(dà(🐍)o )に(🐗)さ(🔷)さげつくして、この世を歩めば歩むほ(🚃)ど(👬)明(míng )るいところ(🌡)へ(🗂)出て行った刀(🔷)鍛冶もまれでし(🧛)ょう(🎎)。
どうしてこん(🔛)な言い伝えを皆(jiē(👭) )さんの前に持ち出し(🐵)たかと言いま(🍼)すに、年(🕦)若いころのわた(📿)しが目じ(🛡)るし(🌋)と(🔌)したもの(😐)も、ちょ(⏳)うどあのははき木(mù )に似(🍶)(sì )てい(👣)たから(🌠)で(🏂)す。行っても行って(🆓)も(📀)そ(🏕)れは遠くなるばかり。それ(😳)ほど(🛶)わた(🎻)しの踏み出したと(🕒)ころは歩きにくい道(🔞)でし(🕌)た。どうかして(❣)心(🐿)を入れ替えたいと思いま(🐰)して(👴)、上総(zǒ(🍧)ng )かず(🔈)さの国、富津(🔩)ふっつという(🔫)ところに(🐈)保養(👥)に行っ(❎)ている知り人をたずねながら、小さな(🧕)旅を思い(🤥)立った(🈹)こともあります。
姉の(🏆)家の店座敷(🕣)から(🔩)奥(🕐)のほうへ通う中央の広いへやは薬方(🌼)く(🥨)すり(🕤)かたの仕事(🏨)場にあて(🦐)てあって、静(jìng )か(💫)な日(rì )の光が障子にさしてきているところ(⛲)です。そこには薬(😶)種(⭐)や(🚎)くしゅを刻むもの、袋(dài )を造るも(💏)の、丸薬の数を量(✈)り入(🛢)(rù )れるもの、それぞれの受け(🌐)持(chí )ち(🏟)があり、(🚓)中に(🧐)は薬の紙(🥖)(zhǐ )を折(Ⓜ)ること(🌥)を内(nèi )職にして(👆)古(💘)い士族屋敷の町の(🎨)ほうから(🏙)か(📺)よ(🔪)ってくる(🐒)老(👐)人(🤹)も(🃏)ありまし(😧)て(📁)、みんな秋の(🉑)行商のしたくに(🚡)い(🥥)そ(🏾)がしが(🔸)って(👚)いま(💥)した(🙈)。
「お(⛱)前さん(🧑)も(🔙)たっしゃでし(🏄)たか。」
第五(⭕)章(😷) 宮城野(🌨)みやぎの(🌂)
三 母(mǔ )を葬(zàng )りに
「お前さんもたっ(👁)し(🙆)ゃ(🖖)で(🐟)した(🌝)か。」
(🈳)自(zì(🏸) )分のことをここで少しお話ししてみ(🐍)れ(🐃)ば(🥨)、わた(🍰)し(🕦)も仙台せ(🚼)んだいから東(📡)京(🏆)へ(🚩)帰るようにな(🐿)ってか(🎋)ら、(🌯)ま(👏)たまた(😦)自(zì )分の仕(🚔)事(📷)(shì )をつづけました(🚹)が、まだまだ(😳)力の足りないことを思うにつ(🍷)け、あ(📘)の東北(🛐)の菖蒲田(🦍)しょうぶ(🍨)たの浜で海の(📊)空気を(💨)胸いっぱいに吸っ(🏑)たり、梨畑(🐾)なしばたけ(😠)や(🎭)ぶどう畑の(🌬)見ら(🔐)れる仙台郊外(🗞)を土(tǔ )樋(🌛)どひというほうまで歩き回った(🏷)り(🚛)、あ(⛹)るいは阿(🏡)武隈(wē(🦍)i )川(chuān )あぶく(🚂)まがわ(🐑)の流(🎖)れるとこ(🏂)ろ(⛏)まで(🐶)行(háng )っ(🤘)てみたりしたような、そ(🆙)んな静かな心は持(🌡)てなか(😚)ったのです。そればかりでな(🐘)く、自分ら(😌)の切(qiē )り開いて出て行こうとする(🤟)道には(🤕)お手本(📊)(běn )という(🎅)もの(👻)も少なかったし、足もと(👰)も暗か(😿)ったし、こ(🕘)れから先、自分のなか(🚿)から生(🏋)(shēng )ま(🌀)れて(😀)くるものを守り育(🐚)てて行くに(👌)は、かなりの勇気(qì )と忍耐(nài )とがいりました(🎑)。
その道につい(⏬)て南へさし(🆓)て(🛬)行く(😛)と、臼田の町へ(🎸)出(chū )る。臼(jiù )田(tián )に(🏆)稲荷(🍁)山(♈)い(👞)なり(🍠)やま公園というところがあ(🚌)っ(🃏)て、公園前の橋のたも(✝)と(🎐)あた(😡)り(🌨)から望んだ(💮)千(😜)曲川の(😛)ながめは実にいい。あれから(🚏)八つが岳た(🌕)け(〽)山(🤹)脈のふ(⛔)もと(🎸)へかけて、南(nán )佐久の谷が目の前(qián )にひらけて(🤨)います。千(🎋)曲(qǔ )川(chuān )はその谷を流れる大河で、岸(àn )に住む人たちの風俗や(🈯)ことばの(🤙)なまりも川下(🙀)とは(🗨)いくらか違うよう(🏞)です。岸(👡)(à(🌱)n )をさかのぼ(🙂)るにつれて、(🙂)馬流(liú )まな(🛀)がし(👠)あた(👩)りからは、さすがの大河も谿流けいりゅ(🆖)うの勢いに変るのですが、川(chuā(🛰)n )の中心が右(yò(❗)u )岸のほうへひどくかしいでいる(➕)た(🐲)めに、左(🤳)岸には川(chuān )底(🚴)(dǐ )があ(⛏)らわれ、砂は盛(shèng )り上(🎳)が(🔞)り、(〰)川(📠)上から押し流された大石が埋まって、(🔠)とこ(🧡)ろどこ(💩)ろにかわやなぎ、あしのくさむらなどが茂(🔵)っています。右岸(🤾)に見られるのは、かえで(🏍)、かば、な(🤲)ら、うる(😱)し(🥏)の類(lèi )です。甲(🌸)州街道(dào )はそのかげにあ(🍠)るのです。しんぼ(🔋)うのいい越後(hòu )えちごの商(🏯)(shāng )人は(🍠)昔(💬)からそこ(🥪)を往復したと聞きます。直江(⭕)津(⛴)なおえつから来(lá(🌮)i )る(👤)塩ざかなの(🖲)荷がそん(🐜)な山地(dì )まで深入りし(🏘)た(⏯)のも、もっぱら(📼)その(🚏)街(🍬)(jiē(⏭) )道を千(📞)曲川に(🍣)ついて、さかのぼった(🏡)ものだそうで(🤳)す。
こ(🤽)の人(📿)は本名(míng )をお嘉志(zhì )かしさんといい、横(🕙)(héng )浜フ(🌌)エリス女学(xué(📑) )校(xiào )を早(✂)(zǎo )く(🏨)卒業して(🍖)、(🥜)巌(yán )本いわも(🔴)とさんにか(🙅)たづい(🥒)た人で(⛎)すが、その学(🥇)才と人(🌨)が(📀)らと(😩)は(🚐)むかしを知ってい(✈)るものに惜しま(🤢)れたばかりで(✳)なく(🏉)、お嘉志(🎅)さんのだん(👐)なさんはまた当(☝)時(shí )明治(zhì )女学校の(🤧)校長で(🌇)もあり女学(🐦)雑誌社(shè )の(🎆)社(shè )長でもあり(🎮)ま(😭)して(🏊)、『(🥩)女学雑誌(zhì )』と『評論(lù(🌄)n )』の二雑(🌯)(zá )誌(💒)(zhì )を出(🦈)していました(😙)から、(🚝)学校や雑(zá )誌(👮)に関係(xì )のある男女(🛢)の人(rén )たちまでが新しい墓(mù )じるしのま(😒)わりに集(🎹)まり(⛸)ました。
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