○ (🔨)こう(🥨)いう(💵)言(🕔)葉の深(💠)(shēn )刻(🌗)さがわからない(🏹)と(👣)、論(🚓)語の(🔙)妙味(✏)はわ(🌐)から(🐻)ない。
二(🎌)九(🍊)(一七(🏖)六)
八(📙)((🎻)二(èr )一三)
「(👈)孔先生は(🌳)すばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じてお出でな(🥇)ので、(✍)これとい(🐦)う特(tè )長が目立た(🚶)ず、そのため(🌿)に、却って有名におなりになることが(😔)ない(🎞)。」
三(📨)一(一七(🥩)(qī )八)
有(yǒu )るをねた(😇)みて
「楽(🏁)師(shī )の摯し(📩)がはじめて(🤴)演奏(zòu )した時にきいた(❎)関(wān )雎かんしょの(🚟)終曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふれ(🔲)る(🥢)感(gǎn )があった(🌂)のだ(🛅)が――」
○ 以上の三章(🙉)(zhā(🕑)ng )、(🌾)偶然か、論(🕘)語(yǔ )の編纂者に意(yì )あつて(🗺)か、孔(kǒng )子の門人中(🖱)最(🕺)も(🕘)目立つている顔(🧣)渕と子路と子貢(gòng )の三人(🏪)をつぎつぎ(➕)にと(🚘)ら(🎞)え来(💡)つて(🎞)、その(🐺)面目を躍如たらしめている。この三章を読む(🚱)だけ(🚾)で(❎)も、すでに(🎍)孔門の状況(👙)が(🌷)生(shēng )き生(shēng )きとうかがわれるではな(😘)いか。
三(👃)(sān )四(一(🎆)八(bā )一)
「(🍶)共(gòng )に学ぶこ(🦃)との出来る人はあろう(😾)。しかし、(🗽)その人たち(🎒)が共に道に精(🐧)進(jìn )することの(👎)出来(👻)る人であ(🎀)る(👞)とは限らない(👀)。共に道(dào )に精進(jì(🧑)n )することの出(⚫)来る(🆙)人はあろう。し(🕹)かし、そ(📨)の人たち(🎓)が、(🚯)いざという時(⏯)に確乎たる信(🍐)念に立って行(✖)動を共にし(👖)うる人(🚈)であるとは限(😆)(xiàn )らない。確(què )乎(hū(📠) )たる信念(🔥)に立(lì )って(🎐)行動を共にしう(🔁)る(🤵)人(rén )はあろう。しかし、その人たちが(🎐)、複(🎲)雑な(🔩)現実の(🚬)諸問題(tí )に当(dāng )面し(🐯)て(🎆)、(🦔)なお事を誤らないで共に進みうる人で(🍲)あると(🎣)は(🚵)限ら(💭)ない。」
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