合(hé )図(tú(😒) )の空(kōng )砲の(🔣)音と共に、浪士ら(🚋)の先着隊が下(xià )諏訪に(🎽)は(🐅)いった(🏐)ころは夜も深かった。敗退(🍺)した諏訪松(🍂)本両勢は高島城(✏)の方(🧘)角をさして(🚷)落ちて行ったあ(🧘)とで、そこにも一(🧜)兵を見ない。町(dīng )々(👾)もからっぽだ。浪士(shì )らは思い思い(🚀)の(🛷)家を見立(lì(🥒) )てて、鍋釜なべかまか(⛳)ら洗い米(mǐ )などの(🚵)笊ざるに(🚉)そ(😣)のまま置き捨ててあるようなところへはい(🏭)った。耕(gēng )雲(🌟)(yún )斎(zhāi )は問屋といや(🌾)の宅に、稲右衛門は(📸)来迎(yí(💞)ng )寺らいごうじ(🥫)にというふうに(🏼)。町々(👮)の辻つじ、(🔛)秋宮あ(🌴)きみやの鳥居前、会所(suǒ )前、湯のわき、その(🚒)他ところどころに篝(📬)(gōu )かがりが焚たかれ(🛸)た。四、(🍶)五(🍘)(wǔ(🌏) )人ず(🗣)つ(✌)の浪士は交代で敵の夜襲を警戒した(📑)り、宿内の火の(🧤)番(fān )に回(🚈)った(🛰)りした。
「そりゃ(👰)、(⏮)半蔵さん、福(📏)島(🔟)の旦那(⛅)だん(💪)な様だってな(💱)るべく(🛁)浪士(shì )には避(bì )よ(🍷)け(🔕)て通(tōng )ってもらいたい腹で(💘)いますさ(✝)。」
その日(rì )の泊(bó )まりと定め(🍂)られた駒(🎶)場こまばへは、平田(tián )派の同志(🏸)(zhì(🚝) )の(🏮)ものが集まった。暮田(🎃)(tián )正(♟)(zhè(🧤)ng )香(😗)(xiā(🧢)ng )と松尾誠まつおま(🤙)こと(松尾多(👼)勢子たせ(🧐)この長男(👣))とは伴野とものから。増田平八郎ますだへいはち(🙎)ろうと(🚲)浪(làng )合佐源(yuán )太なみあ(⛅)いさげんたとは浪(🐑)合(🏷)から。駒(jū(💇) )場には同門の医(🛅)(yī )者山田文郁(🆗)ぶ(👋)んいくもあ(🏢)る。武田本陣にあて(🍙)られ(🤗)た駒(jū )場(chǎng )の(📝)家(✅)で、土(🈵)(tǔ(🕝) )地の(🆎)事(shì )情にくわ(🏄)し(🐧)い(👣)これ(😑)らの人た(🍢)ちはこ(🎍)の先とも小藩や代(dài )官(guān )との無益(yì )な衝突の避けられそう(⬅)な山国の間道を浪士ら(🏔)に教えた。その時(shí )、もし参州街道を経由することとなれば名古屋(wū )の大藩とも対抗しなければならないこと、(🤩)のみ(🐋)な(🥋)らず非(🏙)常(chá(♿)ng )に(🏙)道路の険悪(è(🧦) )な(🛌)こと(🔮)を言って見せるのは浪合から(🎦)来(🥛)た連中(zhōng )だ。木(mù )曾路か(😩)ら(📩)中津(jīn )川(chuān )辺へかけて(⚓)は(💍)熱心な同(🌰)門(🤠)の(🥞)ものもあ(📰)る(🚴)、清内路せいないじの原(yuá(❤)n )信好(🖤)のぶよし、馬(mǎ )籠(💾)まごめの(🐨)青山(🏬)半蔵、中津川の浅見(jià(🐆)n )景蔵、それ(🌍)から(🏻)峰谷はちや香蔵(🍟)な(🛬)ぞは、いずれも水(shuǐ )戸の人(🕣)たちに同(tóng )情(👨)を送る(😹)であろ(🥔)う(📟)と言って(🐹)見せる(🌒)のは伴野(👃)から来た連中だ。
(🐗)とうと(💲)う、半蔵は(📻)他(🥨)(tā )の庄屋たち(📓)と(👽)共に、道中(🙏)奉行からの沙汰さたを九月(🦇)末(🖖)ま(😔)で(🤕)待(dài )った。奉行か(📡)ら話の(🤩)あっ(🌤)た仕(🌝)(shì )訳書上帳しわ(👘)けかき(🚬)あげちょ(🛩)うの郷(👹)(xiāng )里(🏑)から届(🛡)いたのも(🌁)差(chà(🍋) )し出(🈯)してあり(👭)、木(mù )曾十(shí(🔤) )一(yī )宿総代と(⛷)して願書も差し出(chū )してあって、(🖍)半蔵ら(🥒)はかわるがわる神田橋(qiáo )か(🙂)んだばし(🕞)外の屋(wū )敷(😷)へ足(👾)を(🐸)運んだが、そのた(📏)びに今(jīn )す(🔫)こし待て、今すこし待(dài )てと言われ(💶)るばか(🏞)り。両(liǎng )国十一屋(wū(🕎) )に滞在する平助も、(🚱)幸(xì(🤞)ng )兵衛もしびれを切(🕡)らしてしまった。こんな場合に金を使(🍾)ったら(💞)、尾(🉑)州あた(🏦)り(🏫)の留守(🥟)居(jū(🌧) )役を通(🏴)しても、もっとてきぱき運ぶ方法がありはしないかなどと謎(🥍)(mí )なぞ(🤤)をかけ(🌫)るもの(😧)が(🕌)ある。そんな無(🤾)責任(rèn )な人(🅾)の言うことが一(yī )層半(bàn )蔵をさびしがらせた。
「さあ、い(👯)つ(🥖)また出かけて(➰)来られますかさ。」(🛡)
それ(🙃)にしても(🦅)、(🈁)江(📂)戸(💍)両(liǎng )国の橋の上から丑寅うしとらの(🙃)方角に遠く(🏔)望んだ人(🌯)たちの動(🌒)きが、わ(🏾)ずか一(🦅)月ひ(👵)とつき近くの(🍷)間(👿)に伊那の谷まで進ん(🕦)で来よう(🦌)とは半蔵(zā(🔖)ng )の(🐈)身にして(🐍)も思い(🍼)がけな(🌑)いこと(🏆)であった(🌒)。水戸の学(🙄)問と言(yán )え(👭)ば、少年(⛩)時代(dài )か(🥗)らの彼が心をひかれたものであり、あの藤田東湖の『正(zhèng )気(🎀)せい(👝)きの(💃)歌』なぞを好(🅰)んで諳誦あ(⏫)んしょ(🈳)うしたころの心(xīn )は今(jīn )だに忘れられずにある。この東(dō(💘)ng )湖(🐙)先生の子(zǐ )息むすこ(🚳)さんにあたる人を近くこの峠の上に、しかも彼(bǐ )の自宅に(🎣)迎え入(rù )れようとは(🍏)、思(🏢)いがけないこ(😧)とで(🍴)あ(♉)っ(🦁)た。平(píng )田門(🧘)人として(🚦)の彼が、水(📼)戸の最後(hòu )のもの(📌)とも言うべき人(ré(🕞)n )たちの前に自(🐵)分(fèn )を(🧗)見(🙇)つける日(rì )の(😣)こんなふうにして来(lái )ようとは、なお(🧗)なお(🚹)思(sī )いがけ(🏼)ない(🛃)ことであった。
「(🗂)お前(qián )はこの辺の百姓か。人足(zú )の手が(🍟)足りないか(🚘)ら(🛎)、鎗やり(❔)を(🎣)か(🤼)ついで供(🅰)をいた(⌛)せ。」
(🍛)この挨拶(🥥)あいさつが公(gōng )用人(rén )か(⏬)らあって、十一宿総代のものは一通の書付(🕺)を(🍩)読み(➖)聞かせら(🕗)れた(🐠)。そ(💘)れには、(🥄)定助郷(xiā(🚂)ng )じ(🔇)ょうすけごう嘆願の趣ももっと(⬇)もには聞こ(🐳)え(🔵)る(🛌)が、よくよく村(😐)方の原簿(bù )をお糺ただし(🕷)の上でない(🙃)と、容(róng )易に(🤧)は仰(⛩)せ(📤)付(fù(🚱) )けが(🎯)たいとある。元(yuán )来定助郷(⬛)は宿駅の常(😬)(cháng )備(bè(🚗)i )人馬を補(bǔ )充す(➿)るた(🐧)め(🐺)に、最寄もより(🍥)の村(cūn )々へ正人馬勤しょうじんばづ(😌)とめを申(👺)し付(📻)けるの趣意(yì )であるから(💛)、(🐃)宿駅(🎂)への(⛑)距離(🈺)の関(💾)係(xì(🎞) )をよくよ(😌)く調査した(🏬)上(👽)(shàng )でないと、定(💮)助郷の意味もないとある。し(🈷)か(🧤)し三人の総代から(💄)の嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえ(🖐)るから、十(🌃)一宿救助(🆎)の(💬)お手(shǒu )当てとして一宿につき金三百両ずつを(🛒)下(🥝)し置(🥟)か(🌞)れるとある。ただし、右は(🚶)お(⏸)回まわし金(🏡)き(🌕)ん(🚽)として(🗓)、その(⏹)利息(xī )に(🎳)て年々各(🔎)(gè )宿の(🔉)不足(zú )を(🕜)補うように心得よとも(🍸)ある。別(bié(🕗) )に、(😿)三人は(😫)請(🎿)書(shū(✊) )う(📁)け(🤨)しょ(🏅)を出(chū )せと言わるる(👂)三(🕣)(sān )通の書付(👿)をも公(gōng )用人から受け取(qǔ )った。そ(🍀)れには十一(🏆)宿(xiǔ )あてのお救(📚)(jiù )い(🏙)お手当て(💐)金(jīn )下付(🐉)のことが認した(🎸)ため(🍀)てあって、駿(🚳)(jun4 )河するが佐渡さ(📘)ど二奉(🙈)行の署名(míng )もしてある(📟)。
と(😦)下から呼ぶ多(duō )吉(jí )が(💽)かみ(🔓)さんの(🛍)声も(💲)する(Ⓜ)。半蔵(🙉)と亭(😒)主(🏳)は(👂)そ(♎)れを聞きつ(🤼)けて、(💌)二(🐚)階から降(jiàng )り(🤔)て見(👧)た。
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