陽貨は(🎿)、座につくと、いかに(🚣)も熱意の(🔹)こもったよ(♋)うな口調(💭)で説き出した。
しかし、孔(🕋)(kǒng )子の答えは、極め(🔖)て無(wú )造作(zuò )で(👑)あった。彼(bǐ )は相(🚚)手の言葉に軽く(🤩)う(🧥)な(🌃)ずきながら、(🛡)
と答えた。仲弓は、(💻)孔子がこの言(🚇)葉(🛏)に(🍉)よ(🥜)って、彼に「敬(jìng )慎」と(👒)「(💐)寛恕」の(😦)二徳を教(🌦)え(🕔)たものと解して、(👕)
8 子(zǐ(🐜) )曰(🏛)く、父母に事え(⏸)て(💟)は(🕝)幾諌(🧟)(き(🌶)かん)す。志の従(có(🛺)ng )わざるを見(🕠)ては、又敬して違わず、労して怨(🚰)みず(🎶)と(🎦)。(里仁篇(😮))
(やっ(✴)ぱり(🥪)、あの眼(yǎn )だ。)
「しかし、そんな意(🔱)味(wè(🏆)i )なら(📀)、(🅾)今更先生に云われなくても、孟(📡)懿子もわかって(✍)いられるでしょう。もう永(👬)いこと礼を(🌶)学(😊)んでいら(🏿)れるのです(🏞)から。」(🖥)
「(👭)お買(💵)(mǎi )い(🤞)上げ(🔢)になるので(🎬)したら(🍄)、(🏚)すぐあたっ(🥊)て見ま(🐌)し(🐡)ょうか(🥎)。」
こ(🕣)れも別(bié )にむずかしいこ(🕝)と(✅)では(🍔)ない。子(🐀)(zǐ )游(yó(🦐)u )にい(🍕)ささか無作(zuò )法なところがあるのを思(sī(🌔) )い合(🌼)(hé )せると、(❤)孔子の心持もよ(😬)くわかる。
彼(bǐ )が、こ(📩)んなに(💮)惨(🌷)めな失(shī )敗をくり(💠)かえ(💞)すようになったのは(🥙)、不(bú )思議(yì )にも(⏸)、(🏏)孔子が司空の(🛑)職(🗯)を奉じ(🍒)て、(🍐)彼の(🤕)上に坐る(🔟)ように(💜)なってから(♿)のことである。孔子は、こ(🍒)れまでの司空とちがって、非常(cháng )な部下思(sī )いで、めったに怒った顔を見せたこともない(🚓)のだが、ど(🍿)う(💢)い(🚴)うものか、(❄)いざ奏楽と(😎)なる(🚈)と、楽長の手が(🍙)にぶってしま(🤷)う。む(⛪)ろん孔(🔜)子は、音(😥)楽の道(🥓)にずいぶん深くはいってい(✖)る人だ(🏐)から、楽(😑)長(zhǎng )としても(🕸)、(💜)彼(bǐ )を甘く見(😮)る(🚚)わ(🖖)けには行か(😐)ない。しかし、そのために手(shǒu )が固く(🐕)なるのだとは、楽長自身も考(kǎ(🚂)o )え(🏀)ていな(🤬)い。
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