一(🤡)(yī )五((🐖)二二(èr )〇)
○ 聖人(ré(🖇)n )・(👨)君子・善(shàn )人(rén )==孔子(🐴)のい(👾)う聖人(rén )・(🆔)君子は(🖼)常(⏱)に政治という(📸)ことと(🕣)関(wān )係(xì(🛷) )があ(🌇)る。現に政治の任(👅)に当つてい(🦏)ると否(fǒu )とにかかわらず、完全(🗳)無欠な徳と、(🥣)自由無碍(👽)な為政(🔩)能力をもつた人(🔥)(rén )が「聖人(👆)」(🚵)であり、そ(🍶)れほどではなくとも、理想と識(🌐)見とを持(😌)ち、常(🦔)に(😐)修徳に(🚮)いそしんで(😇)為政家として恥かしくない人(🚉)、少く(👞)とも(🐭)政(💽)治に志して(😸)修養(yǎng )をつ(➡)んで(💉)い(🆔)る人(rén )、そういう人(🍷)が「(🔙)君子」な(🥎)のであ(⤴)る。これに反(fǎn )して、(👽)「善人」は必(🕶)(bì(🥏) )ずしも(🔬)政(zhè(😾)ng )治(🛷)と関(wān )係(🌑)(xì(🌯) )はな(🐬)い(🤬)。人間(👿)として諸徳のそ(⛏)なわつた(🌅)人という程(chéng )度の意(🌈)味(🤱)で用(🔢)いられている。
二〇(二二五(wǔ ))
「安ん(✒)じて幼君の補佐(🤲)を頼み、国(🤭)政を任せることが出来、重大(🥋)(dà )事に臨(lín )んで(📪)断じて(📩)節操を曲げない人、かような人(🕺)を君子(🍳)人(🗡)というのであろうか。正にか(🌭)ような人をこそ君(⏫)子人と(🔌)いうべ(🍨)きであ(🎀)ろう。」
「後輩(bèi )をば(👖)かにして(👈)は(🆎)なら(📿)な(📆)い。彼等(🐢)の将来がわれ(🛎)われの現在に及ば(🍣)ない(🍝)と誰がいい得よう。だ(😍)が、(🤔)四十歳にも五十(📮)歳にもな(🌩)って(✋)注目(mù )をひく(💀)に(🗻)足りないようでは、お(📢)そるる(✏)に足りない。」
おののくここ(👟)ろ(🛸)。
「私(sī )が何を知っ(💿)ていよう。何も知っては(🙇)いないのだ。だ(🔜)が、もし、田(tián )舎の無知(zhī(🏨) )な人が私に物(🔩)をたずねることが(🌝)あると(🎥)して(❤)、(🔖)それ(🎾)が本気で誠(😹)(ché(👞)ng )実で(🗯)さえあれば、私(sī )は、物事の両端をたたい(🧀)て徹底(🌫)(dǐ )的に教(jiāo )えてや(🤫)りたいと思う。」
う(👛)す氷ふむがごと、(😸)
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