現在の場所 表紙 漫画 《みんなの えろ》

みんなの えろ7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 477839

主演:つげひろし(柘宏)

監督:ベン・ジャガー

漫画《みんなの えろ》2行目ライン



みんなの えろあらすじ

「義兄にいさんは?」

「(💓)なに、用(yòng )がな(⛓)いから?(🤞)」

「君、やけに(🕡)なっ(🍀)て(💏)いるんではない(🏁)かね。」(😞)

「そう? じゃあ、何にも出(chū )来ませんけれど、(🐭)あ(🍱)た(🍈)しすぐ(😹)お支度(⏱)しますわ。……道ちゃん、さっ(🛺)きからのこ(🤰)と、自分で義(yì(🔴) )兄さんにお(👚)話してみたらどう?」

 と、何度もうなずいた。そして、

 血(📆)書は約束(😟)どお(👦)り、あくる日、始業前に花(huā )山校長(👊)に提出(chū )され(🕖)た。平尾も、田上(shàng )の(🍿)勧告(gào )で(✳)、署名血判(pàn )には(💿)案(㊗)外すなおに同意(🌨)した。しかし(📽)、(🏚)み(🍼)んなを代(🏕)表して校長室に顔(yá(🉑) )を出すこ(♉)とについては、彼は最(👌)(zuì )初のうちな(💇)か(😙)なかう(🎧)んとは言(🥟)わなかった。田(tián )上が(🥛)、(🤪)君は総務(wù )としてた(👦)だ(🏾)顔を出(🔡)(chū )してさえくれ(👀)れ(🌑)ば(🏅)いい、校(xiào )長との応(yī(🍤)ng )酬は一切自(zì )分(fèn )がひきうけるから、と、なるだけ彼(📽)の責(zé )任(rèn )をかろくするよう(🐱)なことを言ったので、やっ(🍍)との(🔲)こと彼(🥌)も承知(zhī(🎟) )したのであった。

 彼は、自(😿)分(🍮)(fèn )の方から馬(mǎ )田に言(yá(⌛)n )葉(🚏)を(🍫)か(😆)ける気(📘)(qì(💰) )にはまるでなれなか(🕸)ったが、しかし、馬田の(🌹)方(fāng )から言(yá(🐱)n )葉をか(🖌)けら(🧦)れ(🤴)るこ(🦄)とは、(😖)十分覚(👫)悟もし(🏪)ていたし、(🥟)心(xīn )のど(🔩)こか(😎)では(💺)、むしろ期待もして(🔢)いた。ところ(🐀)が、茶(🤥)(chá(🗨) )店のまえ(🏙)をとおり(🍑)過(📯)ぎて四五間(⛲)行(🍢)って(🚻)も、(🕣)誰(shuí )も声(🔪)を(😢)かけ(😼)るも(🛅)の(🥀)がなかった。彼(💛)は安(ān )心とも失(shī )望ともつかぬ(🌳)変(biàn )な気持になり、わ(🎖)れしらずうしろ(🦆)を(✂)ふりむ(🐯)いた。

「そ(🎁)うだよ(🔷)。あいつは(🚬)まるで(🛠)恋(🛳)(liàn )人(rén )の(🏧)ように(🔳)朝(cháo )倉先生を慕っていたからね。」

 それから(👹)田上(🎫)と校長と(💼)の間に、(😯)二三(sān )押問(wèn )答があ(🌹)ったが(😥)、校(🚀)長(zhǎng )は同じことをくりか(🛂)えしてはため息をつくだけで、一(👊)向らちがあかない。四人のうち(🌭)でも比(🥛)較的気短(duǎn )かで、ぶっきら(🏥)ぼうの新(🧖)賀(🏄)は、たまりか(💬)ねたように言っ(🌩)た。「では、その願(💜)書(shū )はお(🎎)返し下(xià )さい。僕(💥)(pú )たち(🌤)で(🍇)直(zhí )接(🚃)知(zhī )事さ(🕷)んに差(chà )出し(🌫)ま(🥚)すか(👠)ら。」すると、校長は(🚳)、(🏴)いきなり(🛴)血書を(🚫)わし(💃)づかみにして、大あわて(😻)でそれを、かくしに(🌫)つっこんだ。そし(💾)てもう一(🍦)度椅(🛃)(yǐ )子から立ち上り、右手(🤴)を顔(yá )の(📕)まえ(🔬)に立(🔪)(lì )て(🦒)、(🕍)まるでばね(🌕)仕掛の(⏪)よう(📡)にそれを左右にふ(🐁)った(🖱)。何か言(👓)(yán )おうとしてい(📽)るらしかったが、四人の(🌏)耳(ěr )にはただ「(🤪)うん、うん(🥄)」とき(💢)こえ(🐕)るだけだった。梅本(běn )の言(🍿)うと(🥢)ころでは、(🎂)校長の(😼)鼻がもっと(👓)烈しく上の(📒)方に移動(🥟)したよう(🚜)に見えたの(💷)は(👔)、その時(shí )だった(🔎)そうであ(💐)る。新(🦋)賀はすっかりおこり出(👧)してし(☕)まった。彼(🕋)(bǐ )はそれまでみんなのうしろの方(fāng )に(🔯)立っていたが(🖲)、(🐅)い(🥠)きな(🍂)り田(🅰)上をつきのけ(💹)るよ(🚲)うに(🤯)して校長の机のまえに寄っ(😫)て行(🛏)き(🔋)、乱暴(bào )に手をさし出しなが(🏫)ら(🐬)言った。「そ(👒)の願書(🏙)はわれ(👃)われの(🤦)血(💤)で(🤸)そめたもので(🧣)す。それ(👋)をむ(🌍)だ(🤳)には出来(lái )ません。返(fǎn )し(🦀)て(📼)下さ(🎫)い。」校長は、しか(🎡)し、(👖)た(🚿)だやたら(👞)に手をふ(➗)っている(⏭)だ(🗾)け(➗)だった(🎩)。

「ええ。…(🌈)…書きました。」

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《みんなの えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《みんなの えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/Oa4LjD8fk7-1-1.html
Q2《みんなの えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はつげひろし(柘宏)
Q3《みんなの えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《みんなの えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《みんなの えろ》評価:
A 紙と云うもの(📟)は支那人の(🍚)発明であると聞くが、われ/(🐳)\は西洋紙に対す(🛹)ると、(⛅)単なる実用品と(🙌)云(🕹)う以外に何の感じも起らないけ(📑)れども、唐紙や和紙の(🤴)肌理きめを見(🎣)ると(📘)、(🚑)そこに一種の(🧦)温かみ(🎹)を感じ、(💂)心が落ち着(🚥)くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さ(🔏)と奉書や白唐紙の白さ(🔝)と(🏚)は違(🎈)う(📯)。西洋紙の肌は(😳)光(🥓)線を撥ね(👹)返す(🎲)よう(🎊)な趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔か(🌏)い初雪(🚮)の面の(🚯)ように、ふっ(🕦)くらと光線(🎰)を中(🥟)へ吸い取る。そう(📁)して手ざわりがしなやか(🐒)であり、折(🆙)っても畳んでも音を立てな(📴)い。それは木の葉に触れて(🚐)いる(🈂)の(🍂)と同じよ(🎣)うに物静か(💣)で、しっとり(📎)して(😞)いる。ぜんたいわれ/\は、ピカピ(🔨)カ光るも(💫)の(🏍)を見ると心(🚗)が落ち着(🐠)かないのである。西(🚼)洋(😮)人は食器などにも銀や(⛓)鋼鉄やニッケル製(🥝)のものを用いて、ピカピカ光る(🐀)様に研みがき立(🐚)てるが、(🔶)われ/(😓)\(📙)はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ/\(🚺)の方でも、湯沸(🚅)しや、杯(🤪)や(🐹)、銚子等に銀製のもの(🐔)を用(⛓)いることはあるけ(🌧)れども、(🚱)あ(🍢)ゝ云(🎭)う風に研(🥜)き立てない(🌒)。却って表面(🎶)の光(👫)りが(😖)消(🐉)えて(😛)、時代(🎖)がつき、(🥦)黒く(📯)焼けて来るのを喜ぶ(🚹)のであ(🎸)って(🚔)、心得の(😼)ない下(⛽)女などが、折角さびの乗っ(🥈)て来た銀の器をピカピカに研い(📮)たり(🤱)して、主人に叱られ(🎫)ること(💢)がある(🌰)のは、何処の家庭で(📹)も(🆑)起る事件である。近来、支那(👐)料(🔸)理の食器(🍠)は一般に(😷)錫製のも(📧)のが使われているが、(🐍)恐らく(📶)支(📨)那人(🎢)は(📒)あれ(👵)が古色(🗜)を帯びて来るのを愛(🤹)するの(🐫)であろう。新し(😛)い(🈵)時はアルミ(🎬)ニュ(🥃)ー(🕐)ムに(🧠)似た(🔋)、(😥)あ(💲)まり(🤣)感じのいゝもので(🎩)は(👨)ない(🍭)が、支那人が使うとあゝ云う風に時(❣)代をつけ、雅(👏)味のあるも(🐌)のにし(🔦)てしまわ(🥠)なければ承知し(🚐)ない。そして(🏴)あの(🛀)表(🐸)面に(🔑)詩の文(🕤)句(🤤)などが彫(🛵)ってあるのも(📉)、肌が黒(🍰)ずんで来(♏)るに(🏳)従い、(🧚)しっくりと似合う(🍩)ようになる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッ(😂)ぺら(♍)で(🎈)ピカピカする錫と云う軽金属が、朱(😚)泥の(🤙)ように深(🐃)みのある、沈(🕎)んだ(🤘)、重々(🤣)しいものになるので(🎊)ある。支那人はまた玉ぎょくと(🦋)云う石を愛(😙)するが、あの、妙に薄濁りのし(💏)た、幾百年もの古い空気(⏸)が(🌴)一つに凝(🐌)結したよう(😮)な、奥の奥の方ま(🤖)でどろんとした鈍い光り(🆑)を含む(❣)石(😛)のかたまり(🎲)に魅力を感ず(📲)るのは、われ/\東洋(🔪)人だ(📤)けで(🛩)はないで(🦋)あ(🌻)ろ(🌄)うか。ルビ(💷)ーや(🌐)エメラル(🌳)ド(♐)のよ(🚑)うな色彩があるの(🌞)でもな(📭)けれ(🆓)ば(🦗)、(🌟)金剛石のような輝きがある(🤲)ので(🌭)も(➰)ないあゝ云う(🎷)石(🥐)の何(🎪)処(🤱)に愛(🦈)着を覚(🥌)えるの(🏸)か、(🛍)私た(🤵)ちにもよく分ら(📇)ないが、しかしあ(🤸)の(🔞)ど(🧐)んよりした肌を見ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い(🎵)過去を持つ支那文(🌅)明の滓お(♉)りがあの厚み(🤫)のあ(🥁)る濁りの中に堆(🍉)積し(🍂)ているよう(🎗)に思われ、(🦍)支那人があゝ云う色沢や(📿)物質を嗜好す(📎)るのに不思議(🌊)はないと云うこと(🕘)だけ(🥢)は、頷ける。水晶な(🍃)どに(🖌)しても、近(🐅)頃は智利チリ(🦕)から沢山輸入される(🏤)が(⤵)、日本の水晶(🤪)に比べると、智利チリの(💷)はあまり(📵)き(🌡)れい(🛺)に(⛱)透き(🔜)とおり(🐡)過(🗳)ぎ(🐰)て(💽)いる。昔(👹)からある甲(🚚)州産の水晶と(🍿)云うもの(🌑)は、透(🗽)明の中にも、全体にほんのりとし(✒)た曇りがあっ(🥡)て、(🎈)も(🚅)っと重(🥎)々しい(🎸)感じがするし、草入(⛏)り水晶(🌩)な(😣)ど(🏷)と云って(🎞)、奥の方に(🔢)不透明な固(🍸)形物の混入し(🍦)ているのを、寧ろわれ(🏧)/\は喜(🌪)ぶので(🧛)ある。ガ(🌝)ラスでさえも、支(😱)那人の手に(📙)成った乾隆グラスと云う(💁)ものは、(🤮)ガラスと云(🛃)うよりも玉ぎ(💦)ょくか瑪瑙(😷)めの(🍆)うに近いで(🔜)はないか。玻(🎤)璃を製造する術は(👘)早く(💆)から東(🔭)洋(🐑)に(🐳)も知られてい(🔖)ながら、それが西洋のように発達せずに終り(📱)、陶器の方が進歩した(🖕)の(🌆)は、よほどわれ/\(✝)の国民性に関(🌴)係する(❕)所があ(❣)るに違いない。われ/(👺)\は一概に光る(♍)ものが嫌い(💽)と云(👺)う訳ではないが、浅く(💚)冴えたものよりも、沈(🧛)んだ(🔹)翳かげ(🔆)りのあるものを好む。そ(🈸)れ(👡)は天(🏁)然の石であろうと、人工の(🧝)器物であろうと、(♉)必ず時代のつやを連想させる(🆙)ような、濁(😯)りを(📶)帯(👑)び(🍰)た光りなのである。尤(🎏)も時代のつ(🎱)や(🦓)などと云うと(🏃)よく聞(😻)えるが、実を云(✔)えば(🎮)手(🤣)垢(📳)の光りである。支那に「手沢」と云う言(🍲)葉があり、日本に「なれ」と云う(📤)言葉があるのは、長(💽)い(🤖)年月の(🈯)間(📣)に、人(🥟)の(😒)手が触って、(🥐)一つ(🥙)所をつる/\撫(💌)でている(🚋)うちに、自然と(🎉)脂が沁み(⛺)込んで来るよ(🐴)う(🍦)になる、そのつやを云(🍭)うのだろう(💡)か(🤽)ら、(🔐)云(🐌)い換(🥑)えれば手垢に違いない。して見れば、「(🔦)風流は寒(🍻)きもの」で(🛑)あると(📊)同時に、「(🚵)むさきものなり」と(👗)云(🏯)う警句も成り立つ(🌂)。とにか(🍢)く(🗿)わ(😯)れ/\の(🥎)喜ぶ「雅致(🗺)」と(🏂)云うものの中には(🕡)幾(🕥)分の不潔、かつ(📼)非衛生(🚽)的分(🔘)子がある(📣)こ(🧥)とは(🛵)否(⚾)まれ(🐄)ない。西洋(🍧)人は垢を根こ(📣)そ(👲)ぎ発(🛩)き立てて取り除こ(🚀)う(😫)と(🐃)する(🚃)のに(🏗)反(🕛)し、東洋人はそれを大切(📑)に保存して、その(😱)まゝ美化する、と、まあ負け惜し(👳)みを云えば云うところだが、因果な(🙀)こと(🍿)に、(🐵)われ/(🤜)\は人間の垢や油(🔣)煙や風雨(🦇)のよごれが附い(📏)たもの(📰)、乃至はそれを想い出させる(🥫)よう(🖋)な色あいや光沢を愛し、(👋)そう(🤧)云う建物や器(🍆)物(💻)の中に住(🕉)んでい(🚙)ると、(♿)奇(🌯)妙に心が和やいで来、(🎨)神経が安まる。それで私(📿)は(🎷)いつ(🐝)も思うの(🧝)だが、病院の壁の(⛲)色や手術服や医療(😄)機械な(♒)ん(♍)かも(💾)、(✊)日本人を相手にする以上、あゝピカピカするものや真っ白なものばかり並べ(🏍)ないで、もう少し暗く、柔かみを附け(👁)たら(🍱)どう(📨)で(🍼)あろ(🥐)う。もしあの(🔙)壁が砂壁(🤹)か何かで、(🚰)日(🏬)本座敷の畳(🚈)の上に臥ねながら治療(🔑)を受けるの(🔲)であ(🐷)ったら、患者の(🦖)興奮が静(🥀)ま(🍥)ることは(🔥)確かで(🎺)あ(🕒)る。われ/\(🎩)が歯医者へ行くの(🥃)を嫌(🚋)うのは、一つ(🕜)には(🧣)がり(➕)/\(🍶)と云(🔆)う音響にも因るが、一つに(😴)はガラ(🍫)スや金属(🚿)製(🐴)のピカピカする(👡)物が多過ぎる(🐙)ので、(🍒)それに怯えるせ(💟)いもある。私は神経衰弱の激しか(💮)っ(🛴)た(🎨)時分、最新式の設備を誇(✏)るアメリカ帰りの(🆙)歯医者(🤩)と聞くと、却って恐毛をふるった(🚷)ものだった。そ(🌨)して田舎の小都(💕)会などにある、昔風の日本家屋(⛰)に手術室を設(🐎)け(🎼)た、(📞)時代後れのし(🛌)たような歯医者の所へ(🍗)好んで出か(⬇)けた。そうかと(🎂)云って、古色を帯びた医療(📈)機械なんかも困ることは(🍃)困るが、もし近代の医術が(👞)日本で(👌)成長したのであった(📫)ら(⬛)、病人(🐮)を扱う設備や(💘)機械も(🌅)、何と(🏕)か日(🛩)本座敷に調和(📝)する(☕)よう(📔)に考案されていた(🏹)で(🎳)あろう。これもわれ/\が借り物の(🐻)た(😝)めに損をして(🥈)いる(⛏)一つの例である。
Aと、(🔧)物を押し戴い(🚲)ただくよ(💬)うに片(💦)手を(🍵)さし出して小腰(😸)を(🍉)屈かがめた。
A私(💙)がなん(📨)ぼ無(🔺)教育な女で(❤)も直接貴女に手紙上げた(📷)ら失礼(🙎)なことぐらゐ心得てますのよ、(👞)それかて此の事は塚本さん(🚊)か(📑)らたび/\云ふて貰(🕎)ひま(♓)したけど、あの人ど(🕘)うしても聞(📟)き入れてくれ(🖍)ませんので、今は貴女にお願ひするより手(🧒)段ないやうになりましたの(🍝)。でもか(👾)う云ふた(🏃)ら何やたい(🤢)そうむづかしい(😭)お(📊)願ひする(🎷)やうに聞えま(🔝)すけど、決し(🍏)て(🌱)/\(📰)そ(🔀)んな面(🌭)倒(🛫)な(🥓)ことでは(😺)あり(📖)ません(🐷)。私あなた(🔋)の家庭から唯一(🎞)つだ(🍗)け頂きたい(♈)ものが(👝)あるのです(❗)。と云ふた(🐁)からとて、勿論(🎠)貴女のあ(📡)の人を返せと云ふ(💅)のではありません。実はもつ(💤)と/\下らないも(🍼)の、(✔)つまら(🔊)ないもの、………(🤑)リヽ(🚚)ー(😅)ちや(🏬)ん(📩)が(🍇)ほしいの(🤱)です。塚本(😒)さ(😞)んの話で(🏢)は、あの人はリヽーな(✒)んぞく(🏍)れてやつてもよいのだけれど、福子(🌕)さんが離す(🏡)のいや(🤹)ゝ云(🏰)ふてなさる(♊)と云ふのです(🏔)、ねえ福子さ(🎄)ん(🍑)、(🏛)それ本当で(🤓)せうか? たつた一つの私の望み、貴女が邪魔(⭐)してらつしやる(✈)の(🍷)でせうか。福(🥔)子さん(🏟)ど(🆖)うぞ考(🧙)へて下さい私(🤴)は自分の(🎥)命よ(🤥)り(🛢)も大切な人を、………いゝえ、そればかりか、あの(🌊)人と作つてゐ(🌾)た(⛏)楽しい(🎩)家庭のす(👀)べて(😻)のものを、(🍌)残ら(🤙)ず貴女に(🈷)お譲り(🕯)したので(📦)す。茶碗(👸)のかけ一つも(🎴)持ち出した物は(🧗)なく、輿入こ(🛴)しい(⏰)れの時に持つて行つた自分の荷物さへ満(🍍)足(📸)に返しては貰ひ(🕰)ません(💹)。で(📥)も(🥡)、悲し(🎹)い思ひ出の種になるや(🏇)うなもの(🐶)ない方がよ(🔫)いかも知(🏟)れ(🔜)ません(🚏)けれど、せ(💘)めてリヽーちやん譲つて下す(🤸)つてもよくはありません?(😴) 私(🆚)は外に何も無理なこ(🍵)と申しません、蹈まれ蹴られ叩かれてもじつと辛抱して来たのです(🌏)。その大きな犠牲(🐝)に対し(⬆)て、(👊)た(❤)つた(🦈)一匹の(🏷)猫(🕐)を頂きたいと云ふた(🎨)ら厚かましい(😔)お願(🍵)ひでせうか。貴(🦊)女に取つ(🐶)ては(🤦)ほ(🌘)んにどうでもよいや(🎎)う(🐃)な小(🎋)さい獣ですけれ(🔉)ど(💘)、(🍽)私にしたらどんなに(🎈)孤(🤩)独慰められるか、……(🚨)…私、弱虫(🔈)と思は(📽)れたくあり(⛩)ませんが、(😠)リヽーちやんで(🏜)もゐ(👒)てゝく(🛒)れなんだら淋しくて仕様がありません(🐴)の、…(👡)……猫より(🏯)外に私を(🚜)相(🏹)手にしてくれる人間世の(🎂)中に一(🔎)人も(🕸)ゐない(🔠)の(🥍)ですもの。貴女は私をこんなにも打ち(🕡)負かし(🚹)ておい(👃)て(🔟)、此(🔏)の上苦しめよう(🐆)とな(🐊)さる(🍥)ので(🛂)せ(❤)うか。今の私の淋しさや心細さに一点の同情も寄せ(🍽)て下さらないほど、無慈悲(🎥)む(🏍)じひ(👿)な(🌎)お方なのでせうか。
Aいつしか午(🗽)ひ(🐢)るも過ぎて、(🛫)のどかな春の日は漸く(📯)暮れ(🌛)かゝっ(⬛)たが(❔)、清吉の手は少しも休まず(⬛)、女の眠りも(🚮)破れ(🚞)なか(😼)った。娘の帰りの遅きを(📐)案じて迎い(✔)に出た箱屋(🗼)迄(🍮)が、
A 「奥様」―(📨)―まあ嫌(🕦)な! 思て(🚶)もぞっと(❕)する!
A二人は珍しくも面と向って(🚳)互の(📸)眼の中を視詰(👒)みつめな(😱)が(🐅)ら話し(🥠)ているの(🔴)であ(🍒)るが、そのぎごち(🏬)な(🔮)さを隠そうとして殊更つ(😻)け(🦉)つ(💐)け(Ⓜ)と物(⏰)を云い(🍴)ながら細巻の金口きんくちを(📃)輪(⬇)に吹いている妻の様子を、夫(➰)はいささか持(🐗)てあまし(🕑)気味に眺(🌨)め(📽)ていた。妻は自分(🐯)で(🐛)は意識していな(📡)いよう(🤭)だけれども、いつと(🏾)はなし(🖊)に顔(🛳)や(🕉)言葉でする感情の表(🚞)わし(🕔)方(🍂)が(✳)昔(🏮)と変って(🐁)来て(🌒)いるのは、多分阿曽との対(🈸)話(🖱)の癖が出るので(🌶)あろう。要はそれを見せ(✌)られる(🥛)時、彼女が最早や(🔆)此処(🆙)の(➗)家庭の者でないことを(🌤)何より痛切(⛳)に(😋)感じない訳には(🎼)行かなかった。彼女の口にする一つの単語(⛄)、一つの語尾に(🥕)も「(🏒)斯波」と(〰)云う家の持ち味がこびり着いて(🙈)い(📂)ない(🕵)ものはないのに、それが夫の(🆚)眼の前で新しい云い(🥙)廻し(🐲)に取り変(👭)えられて行きつつある、(🔏)―(🤬)――要は別離の悲しみがこう(🐖)云う方面から(😕)襲って来よ(🔏)う(🏡)と(🚷)は思い設けて(👁)もいなかっ(🌻)た(🥑)ので、もう(⤴)直ぐ後に迫って来て(🔔)いる最(🎈)後(🔌)の場(🙈)面の苦(👰)しさが今から予想されるのであった。だが考えれば、嘗(🎓)て自分の妻たりし女(🌄)は既に(♐)この世(🐨)にはいないの(🎪)で(⛺)は(👽)ないか(🤽)。今さ(📞)し向(❄)いに据わっている(😣)「(💿)美佐子(❄)」は(✂)全く別な人間にな(🥎)っているのでは(👇)ないか。一人の女(😹)が(😾)い(📒)つしか彼女の過(🚍)去に(🍭)まつわる因縁(➿)を(🔪)離(✌)脱(📒)してしまった(🏦)こと、―――(🦈)彼にはそれが悲し(🥉)い(🦕)ので(🚒)、その心持は未練(👪)と云うのとは違うかも知れない。そうだとすれば苦に病んでいた最後(🌃)の峠は気が(📹)付かない(🕠)うちに通り越して(🍩)し(🤪)まったのかも知(🤕)れない。……(🏐)…

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