(😕)源吉は上(👴)(shà(🎃)ng )り端に腰を下(🏍)すと、やけにゴシ/\頭をかいた。
(😞)それから(🥓)、何邊も同(tóng )じ事を、(⛽)グル/\繰り(🛍)か(🏂)へして、「がつしりか(🎷)ゝつてや(🌆)るべ。」と(🐪)いふことに(🍗)決(jué )つ(🐚)た。それで皆(😘)(jiē )が、(🍠)やうやく別れた(🏭)。
「嘘(xū )だら(👔)う(🎄)。」と云(💦)つた(🏄)。
誰(📂)も上(🔧)(shàng )げなかつた。
しばらく(🚄)すると、百姓の集會(🛒)らしい、變な(😞)人いきれの臭氣でムンと(💙)し(🗄)た(🀄)。
「皆に代(📭)つて(🍑)、一(👁)(yī )通りのこと(🍟)をお話(☔)しします。」(🚹)さう前置きをして石山は、百姓にはめづらしい(🐑)はつきりした、分つ(🤷)た云(📤)(yún )ひ振(🗄)り(🕞)で(🛬)(勿(wù )論、(🚟)百(🏃)姓(xìng )な(🎟)どが殊更に改(gǎi )まつたときによ(📑)くある、變な漢語も使(shǐ )つたが)(🚋)――自(zì )分(🗼)達は、犬や(🥪)豚な(💆)ど(🐏)より、もつと慘めな生活をしてゐ(🔥)る(👗)こと、―(🌳)―と(🥋)ころが(⬅)自(zì(🙋) )分(fèn )達は何時(shí )か仕事を(🍨)なまけた事(shì(🌛) )でもあつたか。――では(🗂)、何故か。自分(fè(🎽)n )達がいくら働いて(🎈)も(😷)働いて(📿)も(🚱)、とても何ん(🔳)の足しにもならない程貧窮(qióng )し(🌠)てゐる(😬)のは、實に、地主(⛑)のためであ(🥝)ると(🈚)いふ(🏟)ことを分り(💧)易く、説明し、今度のや(🔣)うな場合(hé )地主(🦉)(zhǔ )に(🙊)小(😴)作(zuò(🛑) )料を收めるこ(🏃)と(📡)は「自(🙇)分(✋)達(dá )の(💝)死」を意味(🌀)してゐ(❓)る、ナホ我々百姓は、高利貸(❤)の不(bú(🌗) )當な利(⏯)(lì(🌧) )息(👼)、拓殖(🤐)(zhí )銀行(🥩)の年賦(fù )にも、(☔)苦し(💣)められ(💎)、(🚋)それに(🏷)税金が(🤩)かゝつ(🦆)てくる(🔘)。そし(🕒)て出來上つ(✍)たもの(👡)は、肥(🚿)(féi )料や農具(jù(💽) )にも引(yǐn )合はない。か(🗿)うまで、自分(📲)達がな(🍎)つてゐるのに(🚗)、(🏷)だまつて(🙊)ゐられるか(🅿)。そこで、我々は、皆(🛎)んなにお集(👎)りを願(🛰)(yuàn )ひ、その方策を(🥠)きめ(🧑)る(🎢)ことにしたいの(💟)だ、と結んで壇を下りた。百(🐊)姓達は、聞(wén )き慣れない言葉が出る(🌟)度に、石山の(🆕)方を見て(🖇)、(💪)考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい(🕗)生活の事實(shí(🍧) )を石(🏟)山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」、自(📺)分(fèn )達(dá(⏮) )自身(shēn )の慘めさを、顏(⏱)(yán )の眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石(🏝)山(shā(🥅)n )が壇か(🚤)ら(🚾)下り(📞)る(🌓)と、急に(🍉)ガ(🏿)ヤ/\し出した。今(🔆)石(shí )山(shā(🥇)n )の云つた事につい(🍲)て(🥋)、あつちでも、(🎞)こつ(🚏)ち(👍)でも話し合つた。一番前にゐ(🌡)た年(🚦)寄つた(🐤)百姓(🦓)が、「と(🤸)んでもな(🌃)え(🧞)、おつかね(🥡)えこ(🔗)と(😛)云ふもん(🚺)だ。」(⏱)とブツ(👁)/\云つたのを石(👐)山(🌄)は(🌋)おりる時に(🦗)聞(🕟)いた(🐥)。
その途(🌈)端(🕣)に、(😄)源(yuá(🍋)n )吉の(👌)身(🎺)(shē(🎍)n )體がひよいと(🏯)浮き(🎣)上つた。「えツ(🌃)!」氣合だつた。――源吉は床に投(tóu )げ出されたと(🍧)き「うむ」と(🔘)云つた(🈂)。と見(🤦)(jiàn )る(🛂)/\肺が急激(🧝)に縮ま(📅)つてゆく、苦し(💝)さを感じた。そして、自分の(🤟)體が床から下へそのまゝ(💹)、グツ、グツ(⏫)と(🔒)沈(shěn )んでゆ(🗣)くやうに感じて……(🏅)が、それから分らなくなつ(📚)てし(🔩)まつた。
一(🐯)寸すると、(🚄)それ等の(🤲)人が、一度に、こつちに向(xiàng )つ(🗓)て(🕓)走(zǒu )つてくるら(🚏)しか(🎂)つた。
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