日本《千尋 エロ》2行目ライン
千尋 エロあらすじ
そん(🛬)なら、自分の(🏫)見(🈯)てきた地方のことを一(yī )つ(👒)聞(🏟)いても(🌃)らおう(🌽)と、川上へ行(háng )ってきたかわ(🐑)ずが(💩)言(yán )い出しま(🚵)した。信(xìn )濃(nóng )しなのの一部だけ(🏧)見て、(🐞)これが(🍯)山国(guó )全体の(✒)姿(zī(📓) )だ(🔶)と思われ(🔍)てもこ(🛍)まる。それには、どうしても千曲(🍁)川の上流(📰)に(🐃)ついて、南佐久みなみさくの地(dì )方へはいって(🤞)み(🛰)ないとわからないという(🍰)の(⛵)が、このかわずで(🖲)し(👓)た。
仙台へ来た当座、しばらくわた(🥒)し(📳)は同じ東北学院へ教(🧤)え(💽)に通う図画の教師(shī )で布施ふせさ(🕧)んという人(rén )の家に置(zhì )いてもらいましたが、その家は広瀬川ひ(😹)ろせ(🐧)が(🕶)わのほと(📑)り(🗯)にあり(🍁)ました。遠く(🖖)光るよいの明(míng )星(🌘)(xīng )が川(🌑)向こうの(🥚)空(kōng )によく(🈳)見えま(🙊)した(🎰)。母(😸)(mǔ )か(🐇)らも東(dōng )京のお友だちから(❣)も(🗿)離れて行(📪)って、旅(lǚ )の空にそんな一つの星の(🐵)すが(❄)たを見(🧘)つけ(⚡)たのもうれしく思(sī )いまし(🆑)た(🌨)。
仙(📦)台へ来た当座(🏬)、しば(📿)らくわた(📶)しは同じ東北学院(yuàn )へ教(🗺)えに通(tōng )う図画の教師(🕟)で布施ふせさん(💠)という人の家(🍬)(jiā(🧕) )に置(zhì )いて(🌠)もらいま(🌘)し(🐆)たが、(🐹)その家(jiā )は広瀬(📴)川(🛳)ひろせが(⛽)わの(➡)ほとりにありました。遠く(📑)光るよ(🕗)いの明(👵)星が川(chuā(😏)n )向こうの空によく見え(🎯)ま(🛺)した。母からも(🏿)東(dōng )京のお(👨)友だち(🌉)から(🕒)も離れて行っ(🕓)て、(🐽)旅の空(🎚)にそんな(🎏)一つの星(xīng )のすがたを見つ(🐣)け(📧)た(🧛)の(🥞)もうれしく思(👫)い(📈)ました。
(👐)仙台(tái )へ来た当座、しば(😼)らくわた(👴)し(⛏)は同じ(💌)東(dōng )北学院へ(🔩)教えに通(🏓)う図画(huà )の教(⌚)師(🛃)で布施(🥨)ふ(🚟)せ(🦌)さんと(⤵)いう人の家(🧐)(jiā )に置(🗞)い(🤨)てもらいまし(🐊)た(🌭)が、そ(🕜)の家は広(🥀)瀬(là(🤥)i )川ひろせがわの(🚛)ほと(👵)りに(🛩)ありまし(🌬)た。遠く光るよ(🗨)いの明(🍡)星(⬜)(xīng )が川向こうの空に(😭)よく見えまし(🔅)た(🚹)。母(mǔ )からも東(🦐)京のお友だちからも離れ(🍃)て行(💼)っ(🥠)て(🕯)、旅(🎲)の空(kō(😑)ng )にそんな一つの星のすが(🛢)たを見つけ(🚈)たのもうれしく(🕢)思(sī )いまし(🐻)た。
一〇(♏) 『(👞)小公(🌒)子』の訳(🧤)(yì )者(zhě(⏱) )
姉(zǐ )の家の店(💧)座(📍)敷から奥のほうへ通う中(🍲)央(yāng )の広いへや(📒)は薬(yào )方くす(🚨)りかたの仕事場にあててあって、静かな日の光(😓)が(👖)障子(zǐ )にさし(🤡)てきていると(🚐)ころです。そこには薬種(🥕)やくしゅを(🔸)刻むもの(🎒)、袋を(👸)造(🌶)(zà(🚠)o )る(🥨)もの、丸薬の数を量(👻)(lià(😹)ng )り入れるもの、そ(🐁)れぞ(🔑)れの受け持ちが(🙂)あり、中(🏿)(zhōng )には薬の紙を折ることを内職(👬)にして(👓)古(gǔ )い士族屋(🉐)敷の町のほ(🎗)うからかよ(💱)ってく(🌻)る老(🐭)人(ré(💖)n )もありま(💵)して、み(✌)んな秋の行商(shāng )のしたくにいそがしがっていました(🍩)。
玄関か(📶)ら(🌸)た(❄)ずね(🧣)てくる客(🈚)(kè )は(🐏)表口(🎅)の格子こ(✏)う(🎏)しをあけてはいりまし(😜)て、(🌱)取り次ぎを頼(🏞)むのですが、そ(🚌)の応(yīng )接がわたしのつとめ(😅)でした。うやうやしく手をついておじぎをす(🍼)る(🥠)こと、客(🎵)の名を奥へ通(tōng )すこと(🎆)、案(📞)内す(❌)るこ(❣)と、茶を運(🚘)ぶこ(⏬)と、客のはきものを直しておくこと、そ(😨)れから庭先をはきき(👚)よめ(👕)ることなぞ、長い(🌩)月(yuè )日の間(👒)にはわたしも(🍼)慣(🔠)れまして、(♐)それを(📸)自分のつとめと思(😲)っ(🎱)たばかりでなく、玄(🔞)関にすわ(🚞)るこ(🥍)と(🙈)をいっ(🦌)そ楽しく思うよ(💂)うにもなりました。わた(🔻)しはよ(🕐)くその(🐍)せまい小(xiǎ(👱)o )さなへやで好きな本を読(dú )み(👪)まし(🏽)た。今になってみますと、(🧛)わたしの勉(🐶)強はほ(🎳)かのお友だちとも違い(🍋)まし(🥔)て、こんな(😎)玄関番が土(😔)台になったかと思(🏇)います。というのは(🥟)、いろいろな(🦊)用(yòng )事でおじ(👡)さんのと(🅱)こ(🌀)ろへ(🔛)たずねてくる男や(🗝)女の客を迎えたり送っ(📩)たりするうち(👊)に、い(🥍)く(💨)らかず(💀)つでも、さ(⏲)まざまな世(⛩)(shì )の中を見る(😀)目が(✝)あいて行っ(🍞)たば(🔱)かりでなく、わた(🕙)し(🌈)たちとはまったく教(🎞)(jiāo )育(🚛)の受け方(fāng )の違った少年(📸)や青年、東京(jīng )の下町あたりに年季づとめ(👸)する町(dīng )家(🏅)の(📨)若者(⏸)、(💤)そ(🚭)れから地方出の奉公人などが気風(📫)ののみこめるようになったのも、こ(😧)ん(🔈)な玄関(wān )番のおかげだからでし(🏐)た(🏫)。
ふと(🏷)した(⛪)ことから、刀(🌸)鍛(💎)(duà(🦄)n )冶(yě )来(⛓)助(zhù(💵) )老(lǎo )人の(🐚)う(🔦)わさがこの(👕)若(ruò(🌜) )者の(🍻)口から(🎛)出ました。という(🍻)のは、来助(🏬)老(lǎo )人はそのおじさんに(📯)あたるからでありまし(⚓)た。わたしが初(chū )めてあの刀鍛冶(🏷)(yě )を(🌕)知(🈹)る(📀)よ(👞)うになったの(🥡)も、その時からです。聞(🎯)い(🐍)てみますと、来(lái )助老(lǎo )人(🔻)はまこと(🎛)の刀(dāo )鍛冶らしい人で、そんな人が湖水のほとり(🍟)にかくれ(🦀)て(🎦)いる(👊)のもゆかしく思(sī )われ(😊)、どう(🛋)かし(👸)てわたしはそ(🍕)の人に(⛳)会ってみたいと思うようになりま(🏅)した(🔙)。
栗(🎙)(lì )本(bě(🚮)n )先生は若い時の名を哲三(sān )て(💏)つさ(🔨)んと(🚍)いい、年と(🖍)っ(🖐)てからの号を鋤(♐)雲じ(📮)ょ(🔁)う(👟)んとい(🏃)いまし(🌩)た。先(🚡)(xiān )生(shēng )は額(⤴)(é )も広く(⛹)、鼻も厚く、耳(🤐)や口も大(🥉)きかった(⛩)もので(🛃)すから(🌆)、(💅)「おばけ栗本」の異(yì(🧦) )名をとっ(👕)たくらい(🍠)です(🦓)。そ(🐡)れほど並なみ(🤒)はずれた(🤳)容(👖)貌(🥗)(mà(🐢)o )ようぼうの持主で(🥍)した。もと(🚂)も(👬)と本草(🔛)(cǎ(🤼)o )学ほんぞうがくという(👨)学(xué )問の家(👉)がらを(📞)ついで薬草のことにくわしいと(🛳)こ(⛽)ろ(🤣)から、徳川(chuān )幕(mù )府の製薬局につとめ(💰)た医者(zhě(🤘) )の(🛐)出で(❇)ありましたが、事情(qí(⛳)ng )があって北海(hǎi )道(✈)(dào )のほうへ(🤜)やられ、函館奉行組頭(tóu )はこだてぶ(🦍)ぎょうくみ(🕝)がしらという役目につきました(🏙)。先(📿)生が頭を持ち上げたのもそのころ(🍺)からです。
仙台せん(📥)だいには、わたしは一年しかいませ(✒)んでした(🏒)。その(🥦)一年はわたし(⏹)にとって、一生の(🀄)うちの最も(🥖)楽しい(♋)時の(🏺)一(🍎)(yī )つでした。わたし(⛄)の(🛩)迎え(😽)た朝のような時でし(📶)た。し(🐸)かし、これはただ(👽)の朝(🤳)(cháo )でも(🛄)ありませ(🐓)ん。そ(👦)のこ(🗻)とを皆さんにお話(huà )しし(🌾)ましょう。
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