巫馬期(🍄)(qī )があと(🙊)でそのことを先師に告(🔑)げ(〰)ると、(🦍)先師(🌜)はいわれた。――
こころまど(🙌)わず、
「(🌇)正面切っ(🍇)て道理を説か(✉)れると、(😻)誰でもその場はなるほどとう(👾)なずかざる(🔒)を得な(🥛)い。だが大事なのは過を改め(🤼)るこ(🗻)とだ。やさ(⌛)しく婉(wǎ(🍑)n )曲に(😇)注意しても(🧝)ら(🤭)うと(💘)、誰でも気(🌯)持(📸)よくそ(⛰)れ(😠)に耳を傾け(🔉)るこ(🆙)と(⏩)が出来る。だが、大事(shì )な(♌)のは、その真意のある(🕋)とこ(📜)ろをよく考えて(🚂)見ることだ。いい気にな(👶)って真(zhēn )意を考えて見ようと(🕸)も(🌕)せず(🥂)、表面(🙍)だ(🚲)け従って過を改(gǎi )めようと(🔙)し(🌉)な(🗡)い人は、(🕋)私には(🛤)全(🏦)(quán )く手のつけよ(🚬)うがな(🏠)い。」
○ 友(📬)人というの(🤛)は、おそらく顔囘(huí )の(🌹)ことであろう。
「学問は追い(🏹)かけ(🐋)て逃(táo )がすま(🍎)いと(🐓)す(👐)るような気(qì )持(chí )でやっ(💍)ても、(🎱)なお取り(🌷)にがすお(💗)それがあるものだ。」
二〇((🐴)二二(🎏)五)
子(zǐ )罕しかん(🤔)第(dì(🐾) )九(🆖)
「典(diǎn )籍の研(yán )究は、(🍁)私も人な(🐦)みに出来(🏹)ると思う。しかし、(🌳)君子の(🗓)行(🈴)を実践すること(😗)は、(💮)まだなか(🏖)なかだ。」
うす(🔑)氷ふ(🎒)むが(🌊)ごと、(🌃)
先師はそ(👣)れだけいって退かれた。そ(📀)のあ(🐯)と(📣)司(sī )敗は巫馬(📎)期(qī )ふばきに会釈(🔼)し、彼(🈸)を自分の身(🥄)近(🅾)かに招いていった。――。
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