そこで、そ(🌞)れに「(😨)幹部(bù )」の(📯)もの(👗)が二人加(👖)はつて(🌁)、(🏰)都合五(💠)人で(🅾)「停(⛽)車(chē(🗃) )場のある町」の(🚬)地(dì )主の家(🐛)へ出掛け(🏥)ることになつ(🥑)た。それから(📟)殘つた幹(gàn )部が、百姓二(è(🏬)r )、三(🤠)人とで、(⏱)村中(🌵)の百(bǎ(🛌)i )姓家(🍼)を※(「廴+(😅)囘」、第4水準(📹)(zhǔn )2-12-11)つて、今迄(qì )の成行き(💸)を話し、愈(🛃)※(💜)(二(èr )の字点(🐣)、1-2-22)す(🎟)つ(📪)かり手を組み合はせて、皆一緒(xù(🛡) )に――一人も(🙅)地(dì )主へ裏(lǐ )切るものがないやうに、(🏊)どし/\(🍿)やることに(🐳)する(😚)といふ(🌡)ことを(🕤)云つて歩くことにした。
「うん?」源(😆)吉は、水の入つて(🎚)ゐるひしやくを持つ(🐊)た(🎙)まゝ(🚁)、(💐)ウロ/\した眼(🐙)で母(❗)親(qīn )を探(🖱)がした。
源吉(jí )は(🌂)馬を橇(qiāo )につけ(🧓)て、すつかり(🛶)用意が出來ると、皆が來(🕙)る迄、(🐲)家(😔)のな(⛳)か(🅾)に入つ(😻)た。母親は(🚪)、縁ふち(🍤)の(🥟)たゞれた赤(🗯)い(🈂)眼(✌)を(🚩)手の甲でぬ(😷)ぐ(⛵)ひながら、臺所で、(💀)朝飯(fà(🏋)n )のあと片(🔘)付(🏐)を(🌦)してゐた。由は、爐邊に(🤠)兩(💛)足(📣)を(🉐)立てゝ(🈵)、開いてゐ(🐙)る戸口(🤶)から(🔅)外(📚)を見てゐ(🛫)た。
そ(☔)んな大(😁)それた事は、だか(🗨)ら、思(📙)ひも寄らなかつた。
源吉(🔇)は自(🎾)分(fèn )の考へが、皆に何んとか云はれ(🙎)る(🐇)筈(🗣)だと(🕤)思つ(➖)た。百(bǎi )姓は後(hòu )へふん(🕒)ばる(🎬)牛(niú(🐶) )のやう(🅰)だつ(🦓)た(🐏)。理窟で、さうと分つて(🕢)ゐても、中々、お(🍮)いそ(💳)れと動(dòng )かなかつ(👭)た。けれども源(🐾)吉はそんなケ(🐰)チな、中途半端な、(🕘)方法(fǎ )はなんにな(♌)る(🚕)か、と思(🛶)(sī )つ(🎎)た。何(hé )故、そこから、もう一歩出ないのか、さう考へた(🔸)。
「地主の野郎、(💝)下手な(🍆)ご(🔽)としたら、袋た(🔌)ゝきだ。」さう、大(🥂)(dà(🤣) )聲で(⭐)源(yuán )吉(⚾)(jí )に(🖕)云つ(🤐)た。そして、さういふ(🏯)氣勢が、云(🍪)はず語(🛎)らず、皆の氣(qì )持を横に、(⛄)太く強く一本に結びつけ(🕊)てゐた。若(ruò )し、彼等(dě(🔻)ng )の前に何(hé )か邪魔ものが出たとした(🏂)ら(🕐)、(🐿)そ(🐲)れが(👗)どんなものであらうと、(💡)騎兵(bīng )の一(yī )隊(🤙)が敵陣の眞(zhēn )只(🖤)中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に蹴(cù )ちらすやうに、(📪)一氣に(🥪)や(⛱)つ(🏽)つけた(😕)かも知れな(🏔)い。――それ(🔇)は、誇張(zhāng )なくさう(🔗)だつた。
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