(孔(🌅)子の(🍙)眼が、俺(ǎn )の音楽を左(🚌)右(🍡)するなん(🕗)て、そんな馬鹿(😕)(lù )げたこと(🤦)があ(📢)るも(🤳)のか(🏏)。)
陳亢は字あざなを子禽といった。
「どう(🏧)じ(📋)ゃ(😃)、よ(💠)く反(fǎn )省(shěng )して(🏪)見(jiàn )たかの。」
(🌮)楽長は、自分の今日の(⤵)失(🤶)敗(🍐)(bài )に(✔)ついては一言(🖲)も言(yá(🍂)n )わ(🏻)れない(🥉)で、ま(🍭)っし(🕖)ぐらに(🌥)そん(😳)な問をか(🎨)けられ(👷)たので、(🏬)かえって返(fǎn )事に窮(qióng )した。
「6父の在世中は、子の(🚠)人物(wù(🚤) )をその志(zhì(👾) )によって判断さ(🕴)れ、父が死んだら(🏛)その行動によ(🐎)って判(❌)(pà(👦)n )断(duàn )される。なぜなら、前(qián )の場合は子の(🀄)行(háng )動(🌶)は父の節制に服すべ(🌞)きで(📳)あり、後の場(chǎng )合(👋)(hé )は本(bě(🈺)n )人(ré(🎟)n )の自(🍕)由(⌚)(yóu )であ(🥊)る(🥢)からだ。しかし、後(🥈)の場(💤)合でも、みだりに(🐯)父(fù )の仕(🚅)(shì )来(🌙)り(🔎)を改(🎪)(gǎ(✋)i )むべきではない。父に対す(✝)る思慕(mù )哀惜の情が深(😼)け(🐐)れば、改むるに忍び(🏈)ない(🌾)の(👪)が自然だ。三年(🔐)(niá(🙈)n )父の仕来り(🖲)を改(gǎi )めない(💖)で(🥒)、ひたすらに喪に服する(🌀)者にして(👻)、はじ(🌄)め(🕜)て真の孝子(🌮)と云える。」(☝)
「(❎)どうじゃ、よ(🍚)く反(💾)省して見(📅)たかの。」
(🌰)そう決心した彼は、翌朝(🕤)人(🤥)をやって、ひ(🎑)そかに陽(🛵)貨(huò(📵) )の動静を窺わせた。
(♑)とこ(🆖)ろが、ある(👋)日、樊遅(chí(🔓) )が孔(kǒng )子の供をして、馬(🐾)(mǎ )車(🅱)を御することになった。樊遅は孔子の(😉)若い門(💇)人(🤨)の一人である。武芸(🙍)に(🚟)秀(xiù(📘) )でてい(😂)るため(✴)に、孟孫(🐁)子に(📒)愛(🥇)(ài )されて、しばしばその門(🌑)に出入する。孔(🐕)子は、彼ならば、自分(fè(🐱)n )の意志をはっきり孟懿子(🔒)(zǐ(👍) )に伝(🌝)えてくれるだ(⏫)ろ(👢)う、と考(🧔)え(🗄)た。
彼は、消(xiāo )え(🍦)去った(🕜)孔子(zǐ )の眼を(🐞)追い(🍜)求(🛅)めるよ(🍣)うに、(🤧)何もない青空(kō(❌)ng )を、いつま(❇)でも(🅱)見つめていた。
陽貨(huò )は、魯の大(dà(🚣) )夫季平(píng )子(📡)(zǐ(💽) )に仕(🍌)えていたが、季(📩)平子が死(sǐ )んで(💳)季桓子きかんしの(😥)代に(😃)なると、巧み(🔊)に彼を(🔽)自(⏯)家(Ⓜ)(jiā )薬(🎟)籠中(🏴)のものとし(👒)、遂(suí )に彼を(🏈)拘禁して、魯の(🚓)国政(⏯)(zhèng )を専らにしていた(🍒)。孔子は、(⛳)その頃、すでに五十の坂(🔯)をこし(💺)てい(🆘)たが、上下(xià(🥨) )こ(🥌)ぞ(🎑)っ(🚙)て(🧔)正道を離れている(🐒)のを嘆いて、仕(🛶)官の望(wàng )みを絶ち、ひた(🦁)すら(🕎)に詩(shī )書(shū(🛀) )礼楽の研(🎐)鑚と、青年(nián )子弟(dì(🏔) )の教育とに(🛍)専念していた。陽貨(huò )として(🌶)は、孔子(😔)が野にあって、厳然と(🏈)して(🈺)道を(🉐)説いてい(😣)るの(🍭)が(🚲)、何(💡)よりも(🏫)恐(🚠)ろしかった。で、出来れば彼を自分の(💌)味方に引き(👋)入れたい、(🚍)少くとも一度彼に会(huì )って、(🕎)自分(fèn )が賢者(zhě )を(🍲)遇(🈂)(yù )する(🦅)道を知っている人(rén )間で(🏔)ある(🛀)こ(📡)とを示(🤸)して(🚳)置(zhì )きたい(📿)、と思っていた(🔞)。
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