異聞(👽)を探る
(😀)しか(🕗)し、孔子の答えは、極(📊)(jí(🌾) )めて無(wú(📐) )造作であった。彼(bǐ )は(🐽)相手(shǒu )の言(yán )葉に軽くう(🚣)なずきながら、
「いけないこともあり(💗)ま(😆)すまいが、鄭重の上(🍕)にも鄭(zhèng )重に(📴)な(👘)さり(👻)たい(🌋)のが、せめて子(zǐ )として(😛)の……」(♿)
門人た(😅)ちは、また顔を見合せ(🐭)た。彼(🤙)(bǐ )等は、孔(👡)子(zǐ )が何(⏮)をいお(🔽)う(🏡)としているのか、さっ(🌜)ぱり(🥊)見当がつかな(🛷)かったの(🕴)である。
季孫きそ(🐇)ん、(🥡)叔孫(🏈)(sūn )しゅくそん、孟孫もうそんの(⭐)三氏は(🐗)、ともに桓(❄)(huán )公の血す(⛵)じ(🥌)をう(📤)けた(🔻)魯(lǔ )の御(yù )三家で、世に(🍃)これ(💹)を三桓かんと称した。三桓(💋)は、代(dà(🎉)i )々大夫の職(🧤)を襲つぎ、孔(📰)子の時(shí )代には、(🐮)相(🎐)むすんで(👺)政(zhèng )治(zhì )を(🐗)わたく(🖤)しし、私財を積み、(🦉)君主を無(🧖)視し(🕵)、ある(🥫)い(🦏)はこれ(🐞)を追放す(📍)る(🍒)ほど、専(zhuān )横(héng )のか(🎭)ぎ(🎇)りをつくして、国民怨(🦒)嗟(🤰)の的になっ(🌝)ていた。
仲(🔊)弓は寛仁大度で(☕)、ものにこせつかな(🐡)い、(♐)しかも、徳(🙀)行(háng )に秀でた(🔝)高(⛲)弟(📒)の一人な(🚥)ので、それがまるで当って(🛫)いない(💯)とはいえなかった。しかし、そ(🛥)れにしても、(🏦)讃(😒)めよ(🚭)う(✒)が少(shǎ(🎱)o )し(🏈)大袈(🎈)裟(shā )すぎは(😜)し(🙄)な(🌿)いか、といっ(🖨)た気(🧘)分は(🤰)、(🕔)門人たちの誰(🏿)の(⛷)胸にもあった。
「た(📰)しかにそ(🐇)う(🥏)か(🛥)な。」
9 子(zǐ(💇) )貢問(wèn )う(🎎)。師と商とは孰れか(💌)賢((🐓)まさ)(💴)れる(🌏)と。子曰(🐖)く、師や過(guò )ぎ(🐈)たり、(⬆)商や及ばずと(🏳)。曰(yuē )く(🍠)、然らば則ち師愈(まさ(👎))れるかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ば(🍀)ざるがごとしと。(先進(✋)篇)
「でも、あ(🐅)の調子で(😱)は(🐟)、諸侯(hóu )を(👪)説(🐩)い(🛷)て(🌕)見たと(🍫)ころで、相手にされないだろうと思います。惜(💼)しいものです。」
孔子は、(👁)それ(🎧)っきり(🈚)默々として歩(bù )きつづ(🥟)けた(👱)。そしてもの(🔳)の半(⏩)町も(🌊)行ったころ(⛔)、ふと思い出したよ(♒)うにいった。
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