で、彼は(🏼)、ある日、それとなく子桑(🤸)伯子につ(🍥)いての(💚)孔子の(😀)感(🛥)想を求(qiú(🤴) )めて(🕵)見た(🌮)。彼は、(🍒)もし孔子(🌠)に諷刺の意志があれば、子桑伯(bó )子の(🏣)ことか(🙀)ら、自(zì )然、(🧕)話は自分の方に向いて(🆒)来(🍽)る、と思っ(🤸)たの(🚫)である。とこ(👙)ろが、孔子(📢)の(🐲)答(dá )えは極めてあっ(🛩)さ(😮)りしたも(🎧)の(⚾)であ(➖)った。
「(🔮)大ま(💆)かも、大まかぶりだと思いますが……」
楽(🕛)長は、自(🍟)分の(🔽)見る眼(yǎn )が悪(è(🌄) )いとは(👽)ど(🥞)うし(🛒)ても(🈂)思(🤜)えな(🔢)かった。で、(🔑)
孔子は、自分(🎋)のまえに(🐲)、(👌)台に(🧛)のせて置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを(📑)眺(tià(➖)o )めて、眉(🏧)をひそ(🦄)めた。
彼は、そ(🏜)う(😲)答(dá )えると、すぐ(🚵)立上った。そし(😂)て丁寧に(🏩)陽貨(huò(👀) )に敬礼をして静かに室を出(chū )た。
「こまかなことは存(cún )じませんが(🥉)、何でも、(🤙)こ(🥄)れまで(📹)とは比較にならぬほど、(⚽)立派(⛳)になさるご計画(huà )だそうで(🗂)す。」
「(🏁)ど(⚡)う(😊)思(sī )う(♒)、お前は?(🕝)」
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを語(😋)(yǔ )つげて曰く、楽(🚿)は其れ知(👬)る(🕞)べきなり(😶)。始めて作お(🌍)こすとき翕(⛷)(xī )如(rú )きゅうじ(😓)ょたり。之を従はなてば(☕)純如たり。※(「(🔮)激」の「さんずい」に(🕓)代(dài )えて「白(bái )」(🏣)、第3水(🏌)(shuǐ )準1-88-68)如(🔏)きょうじ(🌓)ょ[#ルビの「きょうじ(🔅)ょ」は底(dǐ )本では「(😷)きよ(🏤)よじ(🈚)ょ」](🎽)た(🏉)り(🧐)。繹如(😥)えきじょ(📩)たり。以(🐡)て成(ché(😏)ng )ると。
9 子貢問う。師と商とは(🏠)孰(🔲)(shú )れか(🈚)賢(🔟)(ま(👭)さ)れると。子曰く(🤚)、師や(🧤)過ぎたり、商や及ばずと。曰く(👖)、然らば則(zé )ち師(🧖)愈(まさ)れるか(💳)と。子(💃)曰く(⛳)、過(🥦)ぎた(🚙)るは猶お及(👟)ばざるがごと(⏺)しと。(先進篇)(🐰)
「でも(🎰)、あの(💬)調子では、諸侯(hóu )を説いて見たところで、相(xiàng )手にされ(🤡)ないだろうと思(🎛)います。惜しいものです(🔴)。」(💄)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025