「惜しい人(rén )物だ(⚫)った。私は彼が進んでい(🍇)ると(🕯)ころは見(🍰)たが(🚫)、彼(🍂)が止(🌴)(zhǐ )まってい(⤵)ると(♐)ころを見た(👾)ことがなかったのだ(🎺)。」(🚘)
一三(一九七)
「麻(📭)の(😠)冠(👻)(guàn )かん(㊗)むり(💿)をかぶるのが古礼だが、(㊙)今で(🗼)は絹糸の(🏼)冠をかぶる風(fēng )習にな(🗓)った。これ(👅)は節(🖨)約のためだ。私(sī(🚔) )はみんなの(🚙)やり方(😂)に従おう。臣下は(🌇)堂下(xià(❌) )で君主(zhǔ(🔐) )を拝するのが古礼だが、今では堂(táng )上で拝する風(⭕)習になった。これ(🏙)は臣下(xià )の増長だ。私(🔼)は、みんな(📦)のやり方(🚐)とは(👀)ちがうが、やはり堂(táng )下で拝す(💭)ることにしよう。」
○(🙏) (🤺)聖人・(✒)君子・善人==孔子のいう聖人・君(💄)子(zǐ )は常(cháng )に政治(🏂)ということと関係がある。現(xià(🏪)n )に政治(📛)の任に当つて(🏂)いると否(👫)と(🙊)にかかわ(🔻)らず(♓)、(🦌)完全(👃)無欠な徳と(🎮)、自(zì(🔎) )由無碍な為政(⚽)能力を(🕧)もつた人が(🔳)「(🥎)聖人」であり、それほどではなくとも、理想と識見とを(🔣)持ち、常(⏹)に修(xiū )徳にいそしんで為(🚯)政(🦋)家(🈯)として(🥎)恥かしく(🗳)ない人、少くとも政治に志(🕸)して(🅰)修(xiū )養(yǎng )を(㊙)つんで(🕐)いる(✳)人、そ(🍙)ういう人が「君子」(🍮)なので(♋)ある。これに反して、「善人」は必(bì )ずしも政(zhè(🚨)ng )治と(💞)関(🅿)係(🕓)(xì )はない。人間と(🌊)して諸(🛍)徳のそ(🌳)なわつた人と(✉)いう程度の意味(🥅)で用(😽)いら(🎙)れて(🌗)いる。
二八(bā )(二三三)
「や(📊)ぶ(🔸)れた綿入を着て、上等の毛(máo )皮を着(zhe )ている者と並(bìng )ん(📀)で(🎃)い(🖕)ても、(🏄)平気でいられるのは由ゆう(🚱)だろ(📙)うか。詩経に(👛)、
六((🔏)二一(📱)一(🧔))
「三年(🤹)も学問(wèn )をし(💗)て、俸祿(📱)に野心(🏎)のな(🥜)い人は得がた(✏)い人物だ(🆘)。」
○ (🚄)これは(⚫)孔(💤)子晩年の(👷)言(😭)葉(yè )にちが(📸)いない(🏒)。それが単なる無(wú )常観か、過去を顧み(🌠)て(🐾)の歎声(shēng )か、或は(⬇)、たゆみな(🧗)き(💸)人(rén )間の努力を祈る声かそもそもまた、流(🛑)(liú )転を(🌒)とおして流るる道(dà(🌒)o )の永遠性(👖)を讃美する言葉(yè(🧦) )か、それは人おのお(💾)の自(🌆)ら(💑)の心境によつて解す(🛴)るがよかろう。ただわ(👧)れわ(🐼)れは、こうした言(yán )葉の裏付(🔼)けに(❣)よつ(📿)て(🏙)、孔子の他の(🚜)場合の極(jí )めて平凡(fán )らしく(🥟)見える言(yán )葉が一層深(🔡)く理解(jiě )さ(❗)れるであろ(🚭)うことを忘(🕴)れては(🏺)なら(🏢)ない。
○(👪) 孔(🥋)子(🈵)自身が当(dāng )時(🏸)(shí )第(🅱)一(⛺)流(liú )の音楽(lè )家(jiā )であつたことを忘れ(🙏)ては、この一章(🎎)の妙味(wèi )は(🧖)半減する。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025