日本《河合 あす な パイズリ》2行目ライン
河合 あす な パイズリあらすじ
次郎(láng )は(🔢)、朝倉(⚾)先(💊)生(shēng )が(🛋)、開塾最(〰)初の朝の訓(♍)話くんわ(🐁)で、これほど激はげし(🎮)い(💁)言葉(🏼)(yè )をつか(🍩)って、真(zhēn )正面から塾生たちに非難を(🙊)あびせかけたのを、これまで(🔘)にきいた覚(🌞)えがなかった。かれは(🎭)、まだあとに残さ(⏪)れている自(🔙)(zì(🥇) )分(🉐)への非難が(🐑)、(♋)どん(😐)な言葉(🍿)(yè )で(📒)表現さ(🈴)れるかを、身(shē(🐎)n )がちぢまる(🦌)思(sī )いで待っていた。
と、次(cì )郎(📨)は笑いながら、(🌑)
だれの顔(yá(💈) )にも、何かしら、ゆ(🏠)うべ(🐎)とはち(😃)がった感情(🍤)が流(♿)れており、(📎)互礼(🆑)ごれい(🕵)をすまして(🌛)広(guǎng )間を出(chū )て行(háng )く時のみんなの足(zú(👹) )音も(🔧)、これ(🏒)までに(😈)なく静粛(sù )せ(🥏)いしゅくだった(👻)。
最初の日(⬇)曜が来た。開塾かい(📷)じ(⛲)ゅくの日がちょうど月曜(🎣)(yà(🍡)o )だったので、ま(🎀)る一(yī )週間になる。
朝倉先生(🎠)は、かつて(✨)次(🏻)郎に、「現(🍫)在の日(🤑)本の指導(dǎ(⚽)o )層の大多数は、(❔)正(zhèng )面からは全く反対の(🏊)でき(😭)ないようなこ(🚄)と(🕥)を理由(🙄)(yó(📸)u )にして、自(🌕)分たちの立場を正当化したがるき(🔞)らい(💞)があ(🈚)る(🤳)が、(🚓)そう(💻)した(😹)ずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけに限(xiàn )られた(🌔)ことではな(🌫)い(🧜)ようだ。たい(🍀)て(❓)いの(🐱)日本人は、何(hé )か(🆚)と(🎽)いうと、表面堂々とした理(lǐ )由で自分の行動を弁(🎇)護(hù )したり、飾かざったりする(🏪)。しかも(🖋)、それで(☝)他人を(🤒)ごま(📠)かすだけでなく、(🚀)自分自(zì(🕛) )身の良心をごまかしてい(⏸)る。それをずる(🆖)いなど(🗺)とはち(👃)っとも考えな(🎼)い。これ(🚴)はおそろ(🛌)しいこ(🚷)とだ(🎦)。友(yǒu )愛塾(🦉)の(🖱)一(🥘)つの大きな使(🔆)命は、共(gòng )同生(🔃)活の(🧚)実践じ(🦍)っせんを通(tōng )じ(🌠)て、(🧑)青(🦒)年た(🥎)ちを(🥖)そう(🖼)したず(🚎)るさ(👤)から救い、真理(😵)(lǐ )に対(duì(🔃) )し(🙁)てもっと誠実な人間(jiān )にしてやるこ(🌫)とだ。」と(💶)いうような意(yì )味のこと(💎)を、いった(🅰)こ(🌼)とがあっ(✴)たが、次郎は、便所の(🥚)中から、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿を見(jià(⛏)n )お(🚻)く(🏏)りな(🐲)がら、その言葉を(🌞)思(🚨)(sī )いおこし、今さらのように、(🥐)大きな困難(nán )にぶっつかったよう(🌑)な気がしたの(🔎)だった。
(✔)じょうだん(🌓)めかし(🌞)て、そん(♑)な(🛑)ことも(⏳)い(🚒)った。ゆうべ(💲)各室(shì(📀) )で就寝(😘)前に(💩)行(♋)なわ(👞)れた(⭐)互(hù )選ごせんの(🐴)結果、(🌧)かれは第(dì )五室の(🍴)室長にな(🍇)っ(🛥)ていたのである(🏀)。
越(Ⓜ)前永平寺(sì )えちぜんえいへいじ(🚢)に奕堂え(🚵)き(🍈)ど(🥕)うという(😧)名高(gāo )い(🎯)和尚(🗺)(shàng )おし(🌝)ょうが(🐟)いたが(🌲)、ある朝(👷)(cháo )、(🛵)しずかに眼をと(🌙)じ(🏢)て、鐘楼(lóu )しょうろうからきこえて来(😮)る鐘かねの音ね(✊)に耳(ěr )をすましていた。和(👆)尚(😊)は(🌫)、今朝の鐘の音には、い(🎃)つもにない深いひびきがこもっ(🥃)て(🚿)いる(👹)ような気(qì )がしたのであ(🙉)る。
「私(sī )は、(🔠)君(jun1 )らを、良心をもった自主的な人(ré(🌜)n )間とし(🌎)てここに迎(📍)むかえ(🧠)た。だから、かりに君ら自(zì )身が(🤸)、君らを機(🏝)械(xiè )のよう(🎗)に取りあつか(🎎)ってくれとか、犬(🏰)猫いぬね(🌭)このようにならし(🥗)て(🚝)くれとか、私に要(🏋)求(qiú )したと(👄)しても、私には絶(💟)対にそれができな(🏳)い。私(➕)は、あくまで、君(🚩)らが人間である(🍌)ことを信(xìn )じ、(⬅)君ら(🤗)に人(🚇)間(🥄)としての(💡)行(㊗)動(dòng )を(📨)期待(dài )するよりほ(⛵)かはないのだ。む(🕡)ろん私(sī )も、人間(🎬)の(🎍)世(🎁)の中に、強(🤬)制(zhì(📿) )の必要が(🕓)全然(🎭)ないと(📯)は思っていない。弱い(🏰)人間にとっては、やはりそ(🖌)れが必要な(📑)こともあるだ(📔)ろう。時には、それが弱い(🥟)人(🌙)間を(💆)救(🚴)う唯(wé(🍫)i )一ゆいいつの方(fāng )法である場合さえ(⏲)あるのだ。それは私に(🥧)もよくわかっている(👫)。しかし、私は(🗝)、君らが(♏)この塾(⬆)堂の生(💗)(shēng )活にもたえないほど弱い(🙀)人間であ(📗)るとは(😈)思っ(👃)てい(🥙)ないし、また思(🦆)いたくもな(🕰)い。だから、(📔)私は、君(🛥)ら(🍣)が何かの強(🏨)制力(lì(💋) )にたよ(🗽)るま(⏮)えに、ま(🎃)ず(👫)君ら自身の良心に(🕌)たより、人間とし(🔕)て、君らの最(🍹)善を(🔁)つくして(💭)もらいた(🚶)い(🛒)と思っているんだ。君らが、ほんとうにそ(🦗)の気になりさえ(➖)すれば、(🌋)少(shǎo )なくとも、この塾堂の生(🏣)(shēng )活(huó )ぐ(🔹)らい(🤞)は(💼)、何の強制(🐲)もなしに運営(🆖)して(🚷)いけ(🈴)る(🛢)だ(🦂)ろうと、私は(👯)信じている。君(🌩)ら自(🈺)身も、人間(🆖)(jiān )であるから(🔩)には、そのぐ(👭)らいの自信は持っ(🤬)ていてもいい(💼)だろう。いや、持っていなけれ(💽)ば(📄)ならないはずなのだ。も(✝)し(🙎)君らに(🍁)、それだけ(🕛)の自(🎥)信、(🆕)――人間として(🧗)のそれだけの誇(kuā(🥞) )ほこ(🐔)りも持(chí )てな(🍃)いと(🥦)す(🔡)ると、私と(🧐)しては(💀)、も(🏦)う(🍹)何も(🏠)言うことはない。明日からの行(háng )事計画(huà )をた(💧)てることも(🙍)、まったく必要のないことだ(🌰)。…(💿)…(💠)ど(👆)うだ、飯島君、や(😸)はり強制が(💧)なくてはだめかね。」
「第五室(shì )で(💋)す。僕(pú )ぼくたちで、最初に(🉑)ここを受け(💽)持つこと(💖)にしたんで(👫)す(🍯)。」
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