伝(🤲)令が来た。幼年工を使(shǐ )っ(🕝)てよ(⛵)こした。
――女が(🌻)入るよう(🎙)になると(🌂)、気をつけなけれ(🏻)ばならない(🔓)な。運動(🐶)を(🎏)変に(👷)して(🍠)しまう(🎈)こ(🤖)とが(⏺)あるか(🚛)ら。
(👿)――おじさん、冷(lěng )たいラム(🤬)ネ(🚂)。あ(🎬)んたは?
会社(💬)は今「産(🤙)業(yè )の(📂)合理化(❌)」(🚋)について、非(fēi )常(🎎)に綿密な調(diào )べ方をし(🔚)ていた。然し合(hé )理化の政(zhèng )策それ(🙄)自体(tǐ(🍰) )には(🚴)大(🅾)した問(wèn )題(tí )があるのではなくて、(😇)その政策を(🍻)どのような方(😈)法で実行(🛢)に移すかという(🏤)こと(👖)――(🐴)つまり職工たちに(🏃)分らないように、憤激を買(mǎi )わない(🖊)よう(⛽)にするには、どうす(👫)れ(🧀)ば(🌷)いゝか、その事で頭を使ってい(✔)た。
佐(zuǒ )伯は労働者(zhě(😕) )街(📺)のT町(dīng )で、(😜)「中心会(🚫)」(🏻)とい(👅)う(😅)青(qīng )年団式の(➕)会を作っていた。その七分(🐾)までが「H・S」の職(zhí )工だった。彼(🔋)(bǐ )は柔道が(🍄)出来るの(👬)で、その会は半(🎄)分(♌)その目的を持って(🐄)いた。道(dà(♒)o )場もあった。「H・S会社(🚎)」(😉)か(🚄)ら幾分補(🌤)助を貰っている(🍂)ら(🔘)しかった。何(hé )処(🐊)かにストライキが起ると(🥋)、「一(🐨)般市民の利益(😀)のた(🎑)めに」争(💭)議の邪魔をした。精神(🧞)修養(yǎng )、(🤴)心神錬磨の名をかりて、明(🚥)かにストライ(♐)キ破りの「暴(🔽)(bào )力団」を養成していたのだ。会社で「武(wǔ )道(dào )大(dà )会」があると、そ(🌿)の仲間が(🎒)中心になった。
―(🍪)―「(📍)手」だな、とお前は(🚋)キット考えてるだろう(📃)。
――分(🥦)ってるよ(🧖)。固くなら(🍛)ないで(💑)さ(🏢)。一度(📼)位は(💅)まアゆっくり(🍔)話(✉)も(🐨)して(🍦)みたい(🗯)んだよ。――いくら(❄)僕(pú )等でもネ(🤘)。
笠原(🍨)(yuán )は(🤩)工場(chǎng )長(🎃)の(💱)もと(🌈)で「科学(🈹)的管理法サエンテ(🈲)フ(💽)ィック・マネ(📚)ージメン(🍕)ト」(🍈)や「テ(🅿)イ(🤸)ラー・システ(🐵)ム」を読(😑)ませられたり、色々な統計(jì )を作(zuò )らされる(😤)ので(🧝)、会社の計画(😊)を(✌)具(jù(🛌) )体(🎀)的に(💟)知ることが出(chū )来(lái )た(⛱)。日本(🈵)ばかり(🌔)でなく、世(🤺)界の賃銀の(🦕)高低(dī )を方(fāng )眼紙(zhǐ(💉) )にひかされた。――世界(🥢)的に云(🍐)って、名目(🦄)賃(lìn )銀(yín )は降(⏰)っ(😚)ていたし、生活必需(🍮)(xū )品の価格(gé )と比較して(🔒)みると、実質賃(lìn )銀(⭕)としても矢(🀄)張り下降を辿ってい(⛳)る。「H(🎶)・S」(⛷)だけが何(hé )時迄もその例(🐇)(lì(🧜) )外であ(🖐)る筈(kuò )が(🛐)なかった。又、生産(🤘)力(📦)の強度化を計るために、現在行われてい(🌕)る機械組織(zhī(🏮) )が(🍥)モット分(⤵)業(yè(🛢) )化され、(🦑)賃銀(yín )の高い(🏷)熟練工を(🚈)使(shǐ )わず(🥟)に、婦女子で間に合わすことが出(chū )来(📃)ないか、コ(🏵)ンヴ(🐍)ェイ(㊙)ヤーがもっ(🌗)と何処ッか(🎀)へ利(lì )用出(🍔)来ない(🗼)か、(🌅)まだ労働(dòng )者が「油を売ったり(⛴)」「息を継ぐ」暇があるのではない(📯)か、箇払(fǎn )賃銀にし(🤟)た(👹)ら(🤬)どう(📛)か……。職工た(🎏)ち(🌟)がせゝ(🏊)ッこまし(🚮)い(💎)工(🔽)場の(🖲)中(⏹)(zhōng )のこと(🦀)で、頭(tó(🌪)u )をつッ(🐈)こんでグズ/\しているまに、(🛃)彼等は(😙)「世(shì )界」と歩(🏻)調を合(⚫)せて(🕕)、その方策(cè )を進めていた。
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