「ウ(🐁)ン(👱)/\」(🔦)といふ(🍮)のがあ(🔄)つた(📎)。「下(xià )り(🏋)ろ」(🧀)「さうだ/\」……(🛶)
村(🍻)(cūn )は雪の中のあちこち(🎑)に置(⛪)き(🔯)捨てに(🐪)され(😞)た塵芥箱のやうに(👰)、意(⏳)氣地(🙃)な(😞)く寂れ(🐋)てしまつたやうに見えた。鳶に油揚げをさらはれた(👛)後のや(🗂)うに(🛤)、(👋)皆ポカ(🏣)ーンとして(😑)しまつ(🛺)た。源吉は寢(qǐ(🍌)n )ながら、然し寢(qǐn )てゐられ(🙀)ない氣(qì )持で、(🤩)興奮してゐた。母親(qīn )が、(🔁)源吉の枕(🚸)もと(🚌)に飯を持つてき(🏊)て、何時(shí )もの泣(🥋)(qì )言交りの愚痴をクド/\してから、フト思(👋)ひつ(📃)いたや(🕡)うに、(💹)
顏を見知(zhī(👇) )つてゐた踏切(😺)番が、柄に卷いた白旗(🚓)をもつて、(🥃)出てきた。
話(huà(🚐) )が(🧓)かう(😐)してゐ(🕵)るうちに(🛒)纏つて行(háng )つ(👄)た。源(⌚)吉は(🐆)誰からとなく、(👼)校長先(💱)生が裏(lǐ )に※(「(🏈)廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(🐛)てゐる(🚥)、とい(✉)ふ(🐳)事をきい(🚋)た(🖌)。所(suǒ )が、(⛺)同じ(🚌)村のある(🕴)百(✒)姓(🚸)が、地主のために、立退(🛺)(tuì )きを(🤓)せまられ(🕔)てゐ(🛋)るといふことが出來(📔)上つてから、急にさうい(🃏)ふこ(🤡)とが積(🔪)極(jí )的になつ(👻)た。
源(🐵)吉(📽)はあ(🎆)いまいな(🌋)返(🐜)事をした。
源吉は齒を(🚔)ギリ/\かんで(🛢)ゐ(🌚)た。くやしかつ(🈹)た。憎い(🐊)! たゞ口惜し(🏥)かつ(🍶)た! た(🀄)ゞ憎くて(🔽)、憎くてたまら(🐝)なか(✂)つた。源吉は始(shǐ )めて(😔)、自分たち「百姓」と(🕕)いふものが、どう(😾)いふものであるか、とい(🛏)ふ事(🥢)が分(🚺)つ(🥡)た(Ⓜ)。――「死んでも、野(😳)郎(láng )奴!」と思つた――(🔚)。源吉(💂)は、ハツキリ、自分たち(👾)の「敵(⤵)」が分つた。敵だ! 食(㊗)ひちぎつてやつても(👦)、鉈(🍉)で頭を(🍉)たゝき割(📷)つてやつて(🥥)も、顏の眞中(💵)をあの鎌で滅(miè(😳) )茶苦茶(chá(🏅) )にひつかいて(🚄)やつて(🤰)も(🆎)まだ足(zú )りない「敵(⛰)(dí )」を、ハツキリ見(jià(🆘)n )た。それ(🍻)が「巡査」といふもの(👋)と(👖)、手(shǒu )をくみ合はせてゐ(🎆)る「からくり」も! ウ(👳)ム、憎(zēng )い! 地主の野郎! (👶)源吉は齒(🛁)をギリ/\かんだ。
(💌)源吉は、母親の(🕎)顏を見た(😹)。「(🔲)う(✴)ん?(🌛)」
「何んだベ(🚳)ラ(😦)棒奴! ウン、野郎!」さ(⛽)つきの、醉拂つた百(🕐)(bǎi )姓が又(yòu )身體をヨ(🚾)ロめかして、(🎟)壇に(⏫)上つてきた。「(🥧)何云(yún )つてるんだい(🦌)。老(📠)ボレ(♉)。そ(⚾)つたらごどで俺(🆚)だちの貧乏どうしてくれるんだい。」
「全然(まる(🎯)ツきり)地(dì )主さ納めねえ方(🎤)がえ(🍹)ゝべよ(🚺)。」と云つた。
「(👈)お母(😧)ア(♉)か(🙉)らきい(🥍)てみ(♍)れ(🤑)ばえゝさ。」(😋)
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