かといって、孔子(zǐ )に対(duì )して、「そんな遠ま(👙)わしを(♌)云(yú(🕔)n )わないで、も(🗝)っとあからさ(📷)まにいって下さい(🎩)。」とも(📅)云いか(😖)ねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意志が(🐖)ないと(⌚)すると、そんなこ(🆔)と(🔥)を云(🔠)い出(📇)す(📰)の(🚿)は、(💠)礼を失する(💻)ことになるからで(💳)ある。
「2現(🕒)今では、(🖕)親(🐞)を養っ(✌)てさえ居れば、それを孝行だと(🕹)いっているよ(🏫)うだが、(👟)お互(🕺)い(🌏)犬や馬までも(🕵)養っているではないか。孝(👹)行には敬う(📦)やまいの心が大(dà )切だ。もしそれが(🏸)なかった(🕍)ら、犬馬を養(🎎)(yǎng )うのと何(📱)のえらぶところもない。」
仲弓(gō(👲)ng )は(🏓)そ(🧔)れを伝え聞(😘)いて、ひど(🔖)く感激(🐛)した。し(🛀)か(😷)し彼は、それで(🧔)決して安心(🥚)する(🧦)ような人間ではな(👿)かった。彼(👽)は、(✡)自(zì )分が孔(👝)子にいっ(🥠)た言葉を裏(lǐ )切らないよう(💃)に(📏)、ま(🔓)すま(🛤)す厳粛な自(💦)己(jǐ(🏵) )省察(🤟)を行うことに(👊)努(nǔ(📬) )め(🛂)た。彼は(🅿)かつて孔子に(🕦)「仁(ré(⛵)n )」の(🙍)意義を訊(🤳)ねた[#「(🤙)訊(🏫)ねた」は底(👡)本(běn )では(🚟)「(⛴)訪ねた」]こ(🚱)と(🔔)があったが、その(🆒)時(shí(🐬) )孔(kǒ(♈)ng )子は(🐋)、
陳(chén )亢は(🏭)字あ(🌒)ざなを(🌕)子禽といっ(🐴)た。
(🔵)ただそれ(🏄)っきりだ(🕠)った。いつも病気(💃)ばかりしている孟武(👿)伯に対(duì )する(🕗)答えとし(🚬)て、それはあたりま(🏬)えの事(shì )に(📵)すぎなかった。
「なるほど―(🌁)―」
子、(🍭)仲弓を(🌙)謂う。曰(yuē(🤶) )く(🐙)、犂牛りぎゅ(🤒)うの子(🈯)し、※(⚡)(「(🦓)馬(🍛)+辛」、第(🏜)3水(❣)準1-94-12)あ(🤸)かくして且つ角よ(🎹)くば、(🗨)用うるこ(🔪)と勿なからんと(🎤)欲すといえ(👳)ども、山(shān )川其れ諸(zhū )これを舎(shè )すてんやと(💳)。
5 (⛵)子曰く(🌠)、君(jun1 )子の天下に於けるや、(🕝)適無きなり。漠(❇)無(🔀)きなり。義(🍱)(yì )に之(zhī )れ与(yǔ )に比(したが)う(🎿)と。((🌡)里(✔)仁篇)(📶)
とうとう一人(rén )がいった(🦋)。
「それ(🔎)はそうと、(🌴)仲(zhòng )弓(🏂)はこのごろどうしているかね(🐞)。あれ(🦏)も斑(❄)牛(niú )の子で、神様のお気に召さ(🌝)ないという噂も、ち(🍓)ょいちょい聞くようじゃが。…(Ⓜ)…」
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