洋画 クンニ10

A　さて(🤹)、(🕧)きょうは、何をお話い(😨)たしましょうかな。何も別にお話(🤤)する程(🎞)の珍らしい事(🍮)もご(🐸)ざいませ(👗)ぬが、（こんなに気取らないと、いい(🗂)先生(💵)なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で、皆様も(🐐)（誰もいやし(✳)ない）うん(🎷)ざりしたでござい(🌞)まし(🧢)ょ(🍵)うから、(💛)きょうは一つ、山椒(🏓)魚(🧙)という(🎴)珍(🦈)動物(🚱)に就いて(🖍)、(🛶)浅学(🛵)の一(📝)端を御披(💽)露ひろうしましょう。先(🔡)日私は、素(🕟)直な書生にさそわ(⛷)れまして（(🔮)いやな事を言う）井の頭公(🔑)園の梅見としゃ(🔕)れ(📽)たの(📦)でありますが(🌒)、(🔑)紅梅、白梅(🚏)、ほつほ(🦃)つと咲きほころび（(📡)紅梅(📬)は咲いていなかった(🐹)）つ(🌈)つましく艶えんを競きそい、(💦)まことに物静かな、仙(♓)境(🚻)とは(🤡)か(💜)く(🌸)の如き(🌏)かと、あ(👜)なた、こ(👸)なた、夢(😗)に夢みる(🎩)よ(🛂)うな思(🏛)いにてさ(🍨)まよい歩(🔇)き、ほとんど俗世間に在るを(🧝)忘却いたし（親子ど(☕)んぶ(🕳)り(🏝)、親(📬)子どんぶり(🐀)）ふと眼前にあらわれ(📇)たるは、幽玄なる太古(⬆)の動物、(👹)深山の（言うという(🌫)字に糸二(⚓)つか）巒気ら(🎒)んきたゆ(🅾)とう(🔘)尊いお姿、ご(🍌)そりごそ(🛑)りと(🤵)うごめいてい(📮)ました。いや、驚か(🕚)な(👩)くとも(🤲)よろ(🌏)しい。これが、(🌇)その、れ(🤴)いの山椒魚で(💐)あ(🕞)った(🗾)という(📽)わけなのであります。私(🌌)たちは、梅が香に(🤚)酔いし(👰)れ、ふらふ(🍸)ら歩いて、知(🎢)らず識らずのうちに公園の水(🚧)族館にはいっていたので(🙌)あり(🧟)ます。山椒魚。私はその姿(🙈)を見て直観いたし(♒)まし(♐)た。これだ！　こ(📯)れこ(🔆)そ私(㊙)の長年(📫)さがし(🖥)求め(🍦)て(😫)いたと(🐸)ころの恋人だ(😔)。古代そのままのにおい。純粋の(😼)、(🍰)やまと。（ち(📁)ょっと(🌆)、こじ(👵)つけ）これは、全く日本のも(🎶)のだ。私(🐂)は、おもむろに(😙)、(🔟)かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思ったとたんに、かの書(😃)生は突如(⚡)狂(📘)人の如く笑い出しましたので、私は実(🎂)に不(🈴)愉快になり、説(🛶)明を中止し(🚝)て匆々そうそ(😚)う(🥏)に(🙄)帰宅(💶)い(💈)たしたのでご(👀)ざいます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上(👁)の説(🦕)明を少しお聞かせ(😠)致しましょう。日本の(✍)大きい(📘)山椒魚(🏏)は、(⏭)これ(🐷)は世界中(🔷)でたいへん(🥊)名高いものだそうでございまして、私が最近、石川(😻)千代松博士の著(🚖)書などで研究いたしましたと(🍽)ころ(🍵)に依よれば(🚛)、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の(📌)方で(⏮)、これま(🕒)で見た事も無(🖲)い(🍮)奇妙な形の(🚍)化石が出ま(🧑)して、(💒)或るそそっかし(🔫)い学者が、(🧣)これこそは人間の(🍁)骨だ、人間は(🚺)昔、こんな醜い(♊)姿を(🌙)して這はって歩いていたの(🈁)だ、恥を知れ(📤)、などと言って学界の紳士た(💤)ちをお(💿)どかしたの(🧤)で、(🌏)その石(🏽)は大変有名になりま(📢)して、貴婦人(🔙)は(🔀)これを憎み、醜男は喝采(🛴)かっさい(🚮)し(🛸)、宗(🐎)教家は(🥐)狼(💌)狽ろうばいし、牛(🤥)太(🥊)郎(🐚)は肯定し(☔)、(🍮)捨てて置(🔆)かれぬ一大(👵)社会問題にさ(🖼)えなりかけて(😞)来まし(💈)たので(🌏)、(👈)当(🗑)時(🔤)の学(🔐)界の権威たち(🦏)が打(🔛)ち寄り研究の(🥟)結果、安心せ(🎍)よ(🍄)、これは人間の骨ではない、しかしな(🚨)ん(⏲)だかわからな(🐞)い(🏕)、亜米利加アメリ(🙃)カ(🌷)の(😰)谷川に(🏌)棲す(⭐)むサンショ(🙅)ウウオという小動物に形がよく似ているが(🛏)、けれども、(🔼)亜米(🤜)利加(😹)にいるそのサンショウウオは、(🤐)こんなに大きくはな(🎎)い、両者の間には、その大(🎠)きさに於いて馬(🏾)と兎くらいの相違がある。結局、なん(🥙)だ(🔛)かわから(🚉)ないが、ま(📧)あ(🥅)、大サ(🆒)ンシ(🌒)ョウウオと(🐚)でもいうも(♋)のであろ(🥘)う、と(😠)気のきいた(⏲)ごまかしかたを(👙)して、いまはこの大サ(😶)ンショ(📃)ウウオ(⛑)な(🧞)るものは死(🤠)滅して世界(🏝)中のど(😞)こにもいない、居らん！　と大声(🗼)で(🤓)言っ(🤕)て衆(🍖)口(🆑)を閉じ(🎁)さ(🌉)せ、ひとまず落ちつく事に(🍪)いたしました(👱)が、さてその(🐪)後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或る(♈)偶(🌘)然(📛)の機会(🏡)にれいの一件がの(🎲)そ(🥕)りのそり歩いて(🌐)いるのを見つけて(🚁)腰を抜かした。何千年も(💯)前に、(🎏)既に地(🏦)球上(🙉)か(😐)ら影を消したものとばかり(🥣)思われてい(🛄)た古代(🍀)の怪物が(🍋)、生き(🤹)ての(🏬)その(🎓)そ(🥇)歩い(🏟)ている(🐑)、(🏄)あ(🍪)あ(🍌)、ニッポンに大サンシ(🛥)ョウウオ生存す、と世(🐽)界中(🌍)の学界に(🕯)打電いたしました。世界中の学(🥗)者(🆎)もこれに(💸)は、め(💝)んくらった(🦋)。うそだ(🦖)ろう、シーボルト(🥍)と(😁)いう奴は(🍄)、もとから、(🦌)ほ(🏡)ら吹きであった、(👵)な(🚁)どと分別臭い(🔫)顔をして打ち消(🕹)す学者もございましたが、どうも、そのニッポン(⛑)の大(🚬)サンショウウオの骨格が、(🥀)欧羅巴ヨ(📄)ーロッパで発見せられた化石と(🏀)そっ(💠)くり(🎉)だ(💁)と(✌)い(🆗)う事が明白になってま(🌡)いりま(💔)したので、知ら(💨)ぬ振りをし(🧖)て(🕔)いるわけ(🈂)にもゆか(🐛)ず、ここに日本の山椒魚が世界中(🐿)の(📛)学者の重要(💝)な研究(〽)課目と相なりまし(⏬)て、いやしく(🏃)も古代の(🌿)動物に(🕴)関心を持つほ(🍶)どの者は、ぜひと(🍧)も(💤)一(🥎)度ニッポン(🤞)の大サンショウウ(🦆)オにお目にかから(🤾)なければ話にな(🕒)らぬとまで言(🙎)われるようになって、なん(🚥)とも実に痛快(🥋)無比、御同慶のいたり(🔳)に堪えませ(🆙)ん。思っ(🚹)て(🎆)も見よ（また気取り(🚮)はじめた(🤪)）太古の(⛏)動物が太古(😼)そのま(🐲)ま(❓)の姿で、い(🍯)まもなお悠然とこの(🆚)日本の谷(🌩)川(🍁)に棲息せいそくし繁殖し、また静(🙁)かにも(🐑)の(🐥)を思いつつあ(🤟)る様(🐁)は、(🗒)これぞまさし(🗄)く神ながら、(👢)万(🍤)古不易の(💫)豊葦原とよあしは(🍏)ら瑞(💚)穂国みずほのくに、(🐛)かの高(📺)志(🏯)こしの八岐やまたの(🛄)遠呂智お(🚄)ろち(🤭)、ま(🤸)たは(🦌)稲羽いなばの兎の皮を剥はぎ(⏸)し和邇わになるも(❔)の、(🏛)すべ(🏝)て(😱)この山椒魚ではなか(🧢)ったかと（脱(😲)線、(🛏)脱(🔪)線）(⚽)私は思惟しいつかまつるの(🏬)であ(🏯)りますが、反対の(🐃)意見をお持(🐯)ちの学者(〰)もあるか(📎)も(🔫)知れませ(👤)ん。別段、(🎽)こだわるわ(🃏)けではあ(🕔)りませ(🍙)んが(🚀)、作州の津山から九里ばかり山奥(🗽)へはいったところに向湯原村と(🔍)いうところがあり(🌓)まして、そこにハ(♈)ンザキ大明神と(🐂)いう神様を祀まつっ(🤺)ている(👾)社やしろが(🙇)あるそうです。ハン(🌌)ザキという(🌜)のは(🚳)山(✳)椒魚の方言のようなも(⛴)の(🔁)でありま(🚕)して、(😛)半分に引き裂(🥑)かれて(📌)もな(📙)お(🗝)生きている(🎢)ほど(👊)生活力(🌼)が強いとい(🏰)う(⛵)意味があるのではなかろ(🧀)うかと思いますが、そのハン(⏳)ザ(🎥)キ(🤥)大明神として(🛤)まつられてあ(🦕)る山椒魚も(💋)、お(🙃)そろし(👄)く(🔔)強く荒々しいものであったそうで、さ(😑)かんに人(🥚)間をとって食べたとい(🎼)う(🐽)口碑こうひがありまして、それは作陽(♊)誌(🎅)と(🛬)い(🤛)う書物にも出て(🌫)いるようでございます。あ(👓)ん(👕)まり人間をとって食べるので、(🎱)或あ(📏)る(🐥)勇士(🌙)がつ(💋)いに之これを退治して、あと(🐨)の祟たたりの無(🖕)い(📔)よ(🥪)うに早速、大明神(🤭)とし(🌞)て祀り込めてうまい具合におさめ(➿)たという事が、その作(🚁)陽誌という書(🥠)物に(🔠)詳しく書かれ(🙄)て(👑)い(🏟)るのでご(🎺)ざ(🚭)います。い(🚫)まは(💎)、ささやか(🔦)なお宮で(📕)すが、そ(💌)の昔(🏽)は(🔣)非常に大き(♑)い神(🤙)社だ(😄)ったそ(♏)うで(🥀)、なんだ(⚾)か、八岐やまたの大蛇おろ(😞)ちの話に(🔺)似ているようなところもあるでは(🐄)ございませんか。決して、こ(🤞)だ(🔩)わるわけでは(🌡)ありませぬ(📆)が、作(🐋)陽誌に(🏤)よりま(🐫)すると(🎗)、そ(🚒)の(🍞)ハンザ(🎸)キ(🚓)の大き(🗞)さが三(🕹)丈(🍽)もあったというのですが、それは学者たちにとっては疑わしい事か(💉)も知れ(🏷)ませんが、どうも私は(🐃)人の話を疑う奴はま(👘)ことにきらいで、三丈と言(🎌)ったら(🕐)三丈と信じたらい(🦅)いで(🔁)はない(😬)か。（何(🥉)も(💊)速記者に(🔚)向っ(〽)て怒る必要(🕴)はない）とにかく(🌄)昔は、(🍍)ほう(🎈)ぼうに山椒魚がいて、(🏢)そ(🏏)うしてなか(🤶)なか(😵)大きいのも居ったという事を(🛬)私(🍨)は信じたいのでご(🌊)ざいます。いったいあの動(😬)物は、から(🥎)だが扁平へんぺいで(🏡)、そうし(🤦)て年(🕋)を経ると(🚣)共に、(🌥)頭が異様に大きく(⚡)なりま(🕗)す。そ(🕐)うして口(🍢)が大きくなって(🥃)、いまの若い人たちな(🚫)どがグロテスクと(🉑)か何とかいって敬遠したがる種類の風貌を(🗂)呈してまい(🥦)りますので(⏰)、昔の(🕠)人がこ(🦂)れを、た(👦)だものでないとして(🔐)畏怖いふ(🕴)したろうとい(⏫)う事も想(🎟)像(🔜)に難くない(🐅)のであ(🦃)ります(🐝)。実際また(🐈)、い(🔤)ま日本(🐇)の谷川に棲息して(🦆)いる(🖨)二尺か(♉)二尺五寸く(🏼)らいの山椒(🧐)魚でも(😜)、くらい(💳)つい(👛)た(🛷)り(🍣)何(😹)かす(🌻)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強(✨)うご(💹)ざ(🕍)いますから、人間の指(🕓)の一本(🔽)や二(🎧)本は、わけなく食いちぎるそうで(😶)、(🎥)どうも、いやになります。（失言）その点に就いても(🗄)私(🚵)は(🚋)山(⏭)椒魚に(🧣)対し(🚄)て常に十分の敬意(⛽)を怠(🔪)らぬつもりで(🖤)ございます。割合におとなしい動(🤠)物(🌖)でありますけれど、(🎷)あ(🗾)れ(🐶)で(🤸)、怒(🛏)ると非常にこわいものだそう(🐣)で、稲(🚴)羽(⚪)い(🏪)なば(🏀)の兎(🍃)も、あ(✔)るいはこいつに(🆓)やられ(🐊)たのではな(♉)かろうかと私はに(🌙)らん(🌕)でいるのでご(😄)ざいます(🍂)が(🌗)、(💀)こ(🚢)れに(❔)就いてはなお研究の余地もあるようでございます。妙なもので、あのように鈍重に見えて(🎐)いても、も(🌡)のを食(🐭)う時(👧)には実(🤬)に素早いそう(🔰)で(🎲)、(🏈)静(💞)かに(🏈)瞑想め(⏸)いそうにふけってい(🈷)る時でも自分(💄)の頭の(🗡)側に他(🙎)の動物が(📈)来ると、パッ(🐈)と頭を(🎪)曲げ(👔)て食いつく、是(🐐)これがどうも(👲)実に素早いものだそうで、話に聞いて(😋)さ(🗃)え(🕳)興醒きょうざめ(🧥)が(🚆)す(🐺)るくらいで、突如と(🔜)して頭を曲げて(🌇)、ぱくりとやって、(🛋)ま(👐)た(👼)静かに瞑想に(😛)ふけ(🖋)る。日本の山椒魚は、あのヤマメと(🍩)いう魚を(♿)食っている(🏃)ので(🐪)すが、(🐳)ど(🥔)うしてあんな敏捷な魚(🐏)をとっ(💀)て食(🧕)え(⏸)る(🍽)か、不思議なくらいであ(🍧)ります。それには(📖)あの山椒魚(🛷)の皮膚(🦅)の色がた(📫)いへん(💑)役(🍝)立っているようでありま(♎)す。かれ(🙍)が谷(🔙)川の岩の下に静かに身(🤕)を沈(🏺)めて(💠)い(🏮)ると、泥だ(🏄)か(🚲)何だかさ(🔍)っぱりわからぬ(👶)。それでかれ(🔤)は、岩穴の(💆)出(🕤)口(🚏)のところに大きい頭を置いておきま(🐉)して(🔻)、深く(🐘)ものを思うております(👿)ると(💗)、ヤマメが(🍥)ちょいとその(👣)岩の下(🕜)に寄って来る、(🔊)と(🦆)突如ぱくりと(🧐)大き(🌙)な口をあけてそれ(🎸)を食(🔪)べる、遠くまで追いかけて行く(🚼)と(🈶)いう(⛔)事はからだが(😪)重(🌙)く(💹)てとても(🎓)出来ない、そのかわり自(🚂)分(🈴)の頭のすぐそばに(🙉)来た(💳)なら(👒)決して逃(🐄)が(🛢)さず(🔚)ぱく(😮)りと食べ(🍔)る、そ(🕥)れは非常に素早いものだそ(🛴)うで(🌸)ありま(🍢)す。昼(🤢)はたいてい岩の下などにもぐっているのですが、(🌨)夜はの(🔎)その(🎍)そ散歩に(🐳)出かけ(🈚)る。そうしてずいぶ(🤽)ん(🔜)遠く(🔴)下流にまでやって来る様子で、たいへん大き(😅)な河の河口で(🍖)網を打っていたら(🈯)、その(🐃)網(🥇)の中にはいってい(🥄)たなどの話もあ(😉)るよ(🥐)うでござい(🕡)ます。だ(🦃)い(🥡)た(🍘)い日(🗺)本のどの辺に多く(🏑)い(🎈)るのか(🕕)、それはあの(🕐)シ(📦)ーボルト(😦)さんの(🐛)他(😐)にも、和蘭(🥑)オランダ人のハン(⤴)デルホーメ(🍄)ン、独逸(📯)ドイツ人の(🥊)ライン、(🆒)地理(📗)学(🌵)者のボンなん(💆)て人(🍺)も、ちょいち(😾)ょい調べ(💄)ていましたそ(💩)うで、また日本でも(❄)古くは佐々木(📴)忠次郎とかいう人、石川博士など(☝)実(🏤)地に深(🏇)山(🥜)を(🐛)歩きまわって調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🌚)じょ(📨)う郡(🥤)に八幡はちまんという(🚑)と(🏊)ころがあ(🚅)りまして、そ(📤)の八幡が、ま(😄)あ、(🙋)東の境(🕋)になっ(⛩)ていて、その以東には(⛸)山椒魚は見当ら(🔚)ぬ、そ(😂)うして、その八幡から西(🧤)、中央山脈を伝(🎂)わって(🐛)本(🍯)州(🎒)の端(👭)まで山椒(🌵)魚はい(💿)る、という事にただいまのと(🔩)ころではな(😀)っ(😜)て(🎄)いるようでございます。周防すおう(🐷)長門なが(😩)と(⚾)にも(📇)いるそうですし、(🏖)石(🐉)州あた(🆎)りにもいるそ(🌺)うです。それから、もう一つは(♉)、(🆎)琵(🚢)琶湖の近所(👭)か(🎮)ら伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あ(👱)の山脈にもちょい(🍆)ちょい居る(🚷)そう(🈵)でございます。その他は(🎱)、四国にも九州にもいま(💵)のところ見当(🥙)らぬ(⬅)そうで、箱根サンショ(🐓)ウ(🎁)ウオというのが関東地(📉)方に棲(🕗)息して居りますけれども(📭)、あれはま(🤔)た全く(🤰)違った構造を持ってい(📰)るもの(🤵)で、(🚽)せいぜい蠑※(「虫＋原(🏐)」、第3水(🌦)準1-91-60)いもりくらいの大き(🤡)さであ(🧑)りまし(💥)て、(💃)それ以上(🗯)は(🚩)大き(🐀)くな(📎)りま(🐹)せ(💛)ぬ(🤠)。日本の山椒魚が、と(💋)にかく古代の化石と同じ(🏕)くらいに大きいというところ(🌿)に有難さがある訳でありまして(🆚)、文句無(🎍)しに世界一ば(🔪)ん(🏕)、ここに私の情熱もおの(💔)ずから湧いて来て(🎛)、力こぶも(🥂)はいってまいり(🔆)ます次第でございま(🍲)す(🌤)。最近、日本で発(💭)見せら(😦)れた山(🐥)椒魚の(🔆)中で一ばん大(🍊)き(👟)い(🤕)の(🚆)は、四(🏟)尺五寸、(👜)まず一メート(🏀)ル半というところで、それ以上(😨)のもの(🤶)は、ちょ(🌵)っ(🏔)と見当(🍏)らぬそう(🥄)でご(🎰)ざ(👟)います。けれど(⚫)も、伯耆国ほうき(🔅)のくにの淀(📘)江よどえ村というところに(🛎)住(🌕)んでいる一老(🚫)翁が、自(🐜)分の(😽)庭の池に子供の時分から一匹の(🎨)山(🛀)椒魚(🍺)を飼っ(🈹)て(💀)置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派(🆔)に一丈(🚔)以上の(🛴)大山椒魚(🎀)にな(😡)って、時々水面に頭を出すが、その頭の幅(☔)だけで(👨)も大変(🔨)なもので、幅三尺、(📟)荘厳ですな(🈶)あ、(🚪)身のたけ(🔃)一丈、も(📣)っとも、(🌋)この老(🏤)翁は、(🐢)実にずるいじい(⏫)さんで、池の水を(😊)必要以上に濁らせて(💟)、水面には(🥈)睡蓮すいれ(🎶)んをい(🚔)っぱいはびこら(🎂)せて、(📍)そ(🎏)の山(🛒)椒(📻)魚の姿(🕒)を(🎱)誰に(🕶)も見せ(🐔)な(🗿)い(👊)よう(😟)にたくらんで(🛑)、そう(🎀)して(📜)自分ひとり(❗)で頭(🛀)の幅三尺、(🅰)身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、(⚽)それは或る学(🍾)者(🛳)の報告書にも(💮)見えていた事(🀄)でございますが(⛪)、(🧒)その学者(📮)は(🧠)、わ(🌭)ざわざ伯(🍉)耆国淀江村ま(🈯)で出かけて行っ(💖)てその老(📃)翁(📟)に(🤝)逢い、(🏒)も(📡)し(🐊)本当に一丈あるんだったら、よほ(🤝)ど高い金(🏒)を出して(🕒)買(🌱)ってもよろしい、ひと(🐸)め見せ(📩)てくれ、と懇願(🤫)したが(🎑)、(👾)老翁は(🚥)にやりと(🚭)笑って、いれものを(🥃)持って来たか、(🐓)と言ったそうで、実に不愉快、その学(🔗)者も「(🔷)面妖めんよ(📙)うの(🚱)老頭にして、(👷)い(🥞)かぬ(👴)老頭なり」とその報告書にしるして(👕)あり(🌙)ま(👽)すく(🏃)らいで、地団駄(🚌)じ(⏭)だんだ踏んでく(🌈)やしがっ(♊)た様が、その(🏘)一(🕐)句に依(👖)よって(✴)も十分に察知できるのであります。その山(🥂)椒魚は、(🗓)その後どうなったか、私も(🛴)実は、それほどの大きい山(🀄)椒(🚗)魚を(🚺)一匹欲(📮)し(🤹)いものだと思っている(🕎)のであり(😯)ますが、どうも(😰)、いれ(🍸)も(💝)のを持って来たか(🍎)、と言われると窮(🐀)します。バケツぐら(〽)いで(🏗)は間に合いません(🗣)。け(😞)れども、私は、いつの日か(🤐)、(🎠)一丈ほ(🔗)どの山椒魚を、わが(📠)ものにした(🕙)い、そう(🏗)して日夕(😇)相(🏛)親し(🤐)み、古(🎁)代の雰囲気にじかに触(⏩)れてみたい、(🍳)深山幽谷のいぶ(💀)きにしびれるくらい接(🤒)してみたい、頃日けいじつ、水族館(🏥)に(💚)て二尺くらい(✍)の山椒魚(🌆)を見(😾)て、それから(😐)思うところあってあれこれと山椒魚に就(🏔)ついて諸(🈴)文献(🏫)を調べてみましたが、調べ(🔟)て行くう(👷)ちに、どうにかして、日本一ばん(🏗)、いや日本一(🤥)ばんは即ち(💂)世界(🔓)一ばん(😡)という事に(🖲)な(✊)りますが、一(🤹)ば(🐐)ん大きな(🐂)山椒魚を私の(🉐)生きて在るうち(🌚)に、ひとめ見たい(✝)もの(⭐)だという(👮)希(💑)望に胸を焼か(📼)れて、こ(💌)れま(😱)た老いの物好きと(📌)、(🤵)か(🌻)の貧書生（ひどい(🚕)）などに(🤕)笑(🗞)われるの(🌚)は必定(🍒)と存じますが(🖱)、神(😩)よ(🗿)、私は(☔)ただ(🐫)、大(🐭)きい山椒(🍼)魚を見たい(☔)の(💽)です、人間、大き(🕉)いものを見(🈷)たいと(🥧)いう(🍄)のはこれ天性(🗼)に(🍳)して、理窟も(🖨)何も(🧒)ありやせん！　（本音に(👭)近し）それは、どのように見事な(✈)も(⏹)のだろう、(😑)一丈で(😕)なくとも(👍)六(🅱)尺でも(🥇)いい、(🐗)想(🌟)像するだに胸がつぶ(🚹)れる。ま(☕)ず(🏩)今日は(🛢)、こ(⛲)れくらいに(🥠)し(🐂)て置き(🎬)ま(💞)し(♉)ょう(😹)。（ばかば(🤦)かしい）(⏫)

A十(🚩)一時が鳴ると、品子は部屋を片づけてから、もう一(🐝)度(⛸)リヽーを縛つ(🐵)て(🗓)、座布団を二(🐩)枚も(🎙)敷(🎇)い(🥡)た上へ臥かして、(⏩)御(📰)飯と便器とを身近(👂)な所へ(🍑)並べてやつた。それから自分の(💣)寝床を伸べ(👴)、(😸)あかり(🤣)を消して眠りに就(🥃)い(🚇)たが、せめ(🗼)て朝にな(🕡)るまでには(➖)、(⛺)牛乳でも(🏭)鶏かしわで(🍝)も何で(🐵)もいゝから、(⚫)孰どれか一つぐらゐ食べて(🌂)ゐて(🐸)く(🚪)れないだらうか、明日の朝眼を開いた(🌯)時あのお皿が空になつて(😲)ゐてくれ(🤮)たら、さうしてフン(🌉)シが濡れて(🌆)ゐてくれたら、どんなに嬉(🥝)しいであ(🤞)らうなどゝ思ふと、眼が冴えて(😾)来(🐳)て寝(♈)られないまゝに(👟)、リヽーの寝(⚪)息(💣)が(💮)聞える(🔭)か知らんと闇の中(🤵)で耳を澄ますと、しーんと水を(🎤)打(⏺)つたや(🐷)うで、微かな音も(🌹)してゐない。あま(🤮)り静か過ぎるのが気にな(🐧)つて、枕(🤔)から首を擡げると、窓の方は薄ぼんやりと(😯)明るいけれ(🧖)ど(🌎)も、リ(😶)ヽー(🍒)がゐる筈の(🌱)隅(⛑)ツこの方は生憎真つ暗で何も見えない。ふと思ひ(😢)つ(🎆)いて、(🏼)頭(🚰)の上を手さ(👨)ぐりして(🕟)、天井(🏞)から斜はすツかひ(💊)に(🍔)引つ(🎸)張ら(🖲)れてゐる紐を掴んで、(🌥)手繰たぐり(🚚)寄(🌾)せると(🗝)、大丈夫手(🧣)答(🎙)へがある。でも念のために電燈を(🦈)付けて(❎)見る(😞)と、成る(🍉)程(😄)ゐることはゐるけれども、(🥣)あの(🌰)、拗ねた(🌠)やうに(🏣)ちゞこまつて(🚳)、円くな(🎣)つ(🕸)てゐ(🏑)る姿勢が、昼間と少し(🆔)も変つてゐない(😹)し、食(✊)べ物もフンシもそ(🦁)つくり(🧝)そ(🦐)のまゝ(😼)並んでゐるので、又がつかり(🧕)して明り(🗃)を消(⏰)す。そのうちに漸くとろ／＼(👻)と(🐢)しかけて、暫く(📛)してから眼を(🍍)覚ますと、もう(🍫)いつ(🐥)の間(🌂)に(🚹)か夜が明(🔟)けてゐ(🕥)て、見ればフン(👟)シ(📛)の砂の(💾)上に大きな塊が落してあり、(✡)牛乳のお皿(🔱)と(🈸)御飯の(🎹)お皿がすつかり平げ(🦒)られて(✏)ゐる(🚑)の(🤩)で、しめ(😳)たと(🔐)思ふとそ(❓)れが(🤕)夢(🗒)だつ(🐢)たりするのである。

Aたゞ、未(👄)だに(👢)耳朶に残つて(🍪)ゐ(🔃)る(🛁)のは、宴が八分通り済んでこの折角の会合も平凡な終り(📒)を告げよう(🥔)とするとき、「さういつ(🏹)も／＼クラフト(😀)エ(🍮)ビングのや(🚒)うなものばか(🆔)り(🤨)書(💇)いてゐ(🐫)ないでね」と、(🚤)突如(🦑)として(🗝)洩(🏪)らさ(🐟)れた一言であつた。私はそのとき(🎱)先生の(🍪)眼に異(🔕)常な熱情(📠)のかゞやき(🛅)を(🍏)見た。蓋し先生(😛)は端然と坐してはをられ(🐌)たけれど(😞)も、既(🤟)に十分酔つてをられた(🚵)ことゝ思はれ(🤘)る。そして私(🤞)に対す(💑)る激励と(🐵)好意とを此の僅かな(🗜)一句の(➰)う(🛴)ちに籠められたのであつ(🤟)たら(🍫)う(💄)。

A「(⛎)ま(💫)さか、」(🚟)と浦島も(🖊)さ(🔓)すがに少し不愉快さう(🌱)な(😝)顔になり、「私はそれほど卑俗な男では(🧠)ありません(⏸)。しかし、私は自分を孤(🔠)独(🚀)な男だと思つてゐた事な(🦔)ど(💈)あ(😥)りま(⏸)したが、(👦)こ(✡)こへ来(❣)て(🔲)真に孤(🐭)独な(💼)お方にお目にかかり、私のいま(👒)までの気取つた(🈷)生活が恥かしく(💩)てならないのです(📉)。」

A　　次(🎈)に下※(「藹(🧟)」の「言」に代えて「月」、(👲)第3水準(😃)1-91-26)御(💈)随(🙉)身

A「お(🕓)か(👤)みさ(🏖)ん、僕はこ(🐂)れから出かけ(🔵)て来ます(😏)が、も(🖨)し行き(🎛)違いに戻って来ても(🍽)、僕が帰(🏵)って来たこと(🎙)は何卒どうぞ黙ってい(🐂)て下さい、(🏝)少し考があるんで(〰)すから(🍃)」