日本《童貞 オナニー》1行目ライン
童貞 オナニーあらすじ
孔子は(🌓)楽(lè(✌) )長を座(👙)につかせると、(🥔)少し居ず(🦇)まいをくずして云った。
孔子は、默ってうな(🎑)ずいたぎりだ(🐌)った。仲弓はもの(🔡)足(zú )りな(🕎)かった。だが、仕(🆗)方なしに(🌨)、それで引(📪)きさがるこ(🗡)とにした。
楽長は(🍺)う(🍑)なずくより仕方(📃)がなかっ(🎟)た。孔子はそ(🤷)こでふたたび楽長を座(zuò(🦔) )につか(📷)せて(👰)、言葉をつ(👼)づけた(👜)。
彼(🙄)(bǐ )は(📫)、消え(💟)去った孔子(zǐ )の眼を追い求め(📊)るように、何もない青空(🎤)を(🎲)、いつ(👠)までも見つ(👅)めて(🤵)いた。
「口の達者な(🥅)もの(💙)は、と(🐫)かくつまらんことを(🤕)いい(⚡)出すものじゃ。出ま(😒)かせにいろんなことを云(yú(🎆)n )っているうちに(🥞)は、結構(🗨)世の中の憎(🏫)ま(😧)れ者にはなるだろう(✈)。仲(zhò(🛐)ng )弓が仁者である(🤕)かどうかは私は(🏩)知(🚫)らない(😓)。しかし彼(bǐ )は口(🤧)だけは慎んでい(🛺)るように見受け(📸)る(🚞)。い(🎌)や、口が(🈸)達者でなくて彼(bǐ )も(👒)仕(shì(🕑) )合せじゃ。誠実(shí(🏪) )な人間(💑)には、口(kǒu )な(😕)どどうでもいいことじゃ(🥙)でのう(🧐)。」
「２(⛸)現今で(😹)は、親(qīn )を養って(⤴)さ(🚶)え居れば、(🏪)それを孝(🐈)行だとい(📇)っているようだが、お互(👙)(hù )い犬や馬までも養(🔠)っ(🏦)ているではな(⛱)いか(🏑)。孝(xiào )行に(👁)は(😯)敬うやまいの心が(🌌)大(🤐)切(qiē(✊) )だ(🕯)。もし(🎾)それがなかった(🛎)ら、犬馬(mǎ )を養うのと何のえらぶとこ(😟)ろもない(👲)。」
（そうだ、(🎂)あの眼だ(⛲)！）(🚰)
陽貨は、魯の大夫季(jì )平(🎼)子(zǐ )に仕(shì )えていた(💡)が、(🥛)季平子が(🗄)死んで季桓(🕊)子(🗼)きか(🎐)んしの代になると、巧みに彼を(📤)自(🏣)家薬(🔙)籠中のも(😍)のとし、遂に(🚾)彼を拘禁(🎦)して、魯の国政(zhèng )を(📉)専(🏨)らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃(🛀)(qǐng )、すでに五(wǔ )十(📙)(shí(💀) )の坂をこしていたが、上下こ(🚺)ぞって(🌬)正(zhèng )道を離れているのを(🏠)嘆(🔀)(tà(🧑)n )いて、(🕧)仕官の望みを絶ち(🉑)、ひたすらに(🍝)詩書(shū )礼楽(⛽)の研(yán )鑚と、青(qīng )年子弟の(🕡)教育とに(📖)専念し(🚆)てい(😌)た。陽(⬅)貨と(🌒)しては、孔子が野にあっ(🍒)て、厳然とし(💶)て道を説(💂)いて(🎈)い(💥)るのが、何より(🏐)も恐(🏰)(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼を(🚯)自分の味(🐯)方に引(🍔)き入(🐤)れたい、少くとも一(yī )度(🔃)彼に会って、(💺)自(🌞)分が(💞)賢者を遇する道(dào )を知って(🙈)い(🤘)る(🏇)人間であることを示して(💕)置きたい(🚏)、と思っ(📛)てい(👦)た。
彼は、部屋(🏝)の中(♓)(zhōng )を歩(📖)き(🚅)まわ(🧕)りな(📐)がら、しきり(💩)に小首(🍝)をかし(🚸)げた。しかし、しばらく歩(bù )きまわっているうちに、少し馬鹿々々し(🛃)い(😧)ような気が(🤶)して来(🎹)た。
と(🍮)、孔子は急(jí(👔) )に居ず(🏸)まいを(🏥)正し(🦍)て、(🍺)射(😖)(shè(💇) )るように楽長の顔を見つめながら、
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