バラエティ番組《中出し のみ》2行目ライン
中出し のみあらすじ
「ぢや、(🚨)齋藤(téng )案に(🚴)從(cóng )ふ(🗨)こ(🥝)とになるんですね(🌥)え。」
百姓達は、さう(😙)やつて集つ(🕕)て決(jué(📠) )めたが、今度(dù )はその(🍠)ことを、地(🚤)主や差(🦏)(chà )配(🐮)を相手にやつ(🍨)て行くと(❄)いふやうな事(shì )になる(😋)と、お互が何處(chù )か、調子がをかし(😪)くなつた。知らず知(🚄)らずの間(🐆)に、どうにか我慢す(🕶)ることにするか、そん(🆒)な事に逆もどりをしさ(🚓)う(🀄)な處が(🚩)出てきた(👌)。さうなつ(💞)たとし(💣)ても、百(🥖)姓は然し今ま(🌬)での(💯)長(🚉)い間(jiān )の(💾)貧(📎)乏の――泥沼の(🥥)底のやうな底になれ(🥧)てゐたの(❇)で、ちつと(🔝)も不思議(🛫)がらず(⤵)に矢張り(👩)、そ(🆑)の暮しに堪へて(📍)行つたかも知れな(👇)かつた。―(🕳)―源(🌖)吉(jí )は、一層無口に、爐邊(🎚)に大きく安(ān )坐あ(😿)ぐらをかきながら、「見たか！」と、心(xī(🌿)n )で嘲(🧘)(chá(🏯)o )笑つた。
「なア源ん、校長(zhǎng )先(🎪)生あれ(💔)きつ(📩)と、――あれだ(🚛)。飛(🏒)んでもな(🕒)い(🌮)事云ふもんだ。本氣(🐏)に聞く(🍻)なよ。う(🔝)ん。」床(🖊)をし(😿)きな(🖥)が(🧞)ら、母がさう云つた。
そ(💃)して、(📺)「(🐙)陳(🏋)述書(🎳)」を五分も十(🏒)分も(⛵)かゝつ(✂)て讀んでしまふと、「馬鹿(lù )野(yě )郎。一昨日をと(🐾)ゝひ來い！」と、どなつて、それを石山の(🐩)膝に投げか(📉)へ(🦋)してよこした。
母(🚃)親(🚒)(qīn )が、ポ(👱)ツリ、ポツ(🙇)リ(👩)云ふのが、(💺)源(💻)吉の胸(xiōng )に、文(wén )字通(tōng )り、ぎぐり／＼刺さりこんで行(háng )つた。
(🚞) (🌚) (👅)六
「(🐿)俺ア(🚢)そ(🌪)つたらことなら、やめた(🚬)らえゝと思(🏻)ふんだ(📥)。」(💢)と半分泣(qì )聲を(📺)出(🚟)して云(yún )つた。
(😨)百姓(🍏)達は、さう(🆗)やつ(🏬)て集(jí(🍒) )つて決(🕛)めたが(🦉)、(🌯)今(jīn )度はその(🆖)ことを、地主や差(chà )配(pèi )を相(💖)手にやつ(💄)て(💗)行くと(🎑)いふやう(🧕)な事(👋)になると、お互が何處(chù )か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知らず(📓)知らずの間(jiān )に、ど(🍴)う(🔒)にか我慢すること(👂)に(🌆)するか、(🤼)そんな事に逆もどり(🧡)をしさうな(🥊)處(🍃)が(✴)出てきた。さうなつたと(🎱)し(🆕)ても、百(bǎi )姓は然し今までの長い間の(🎴)貧乏の――(🦍)泥(ní )沼(🅿)の底のやうな底になれてゐたの(🚬)で、ちつとも不思議(👚)が(🌄)ら(🧢)ずに矢(🈴)張り(🗼)、そ(🖊)の暮しに堪へ(🖋)て(🚤)行つ(📽)た(🚭)かも(🍍)知れなかつた。――源吉は(🚢)、一(🛷)層(céng )無口(🌌)に、爐邊に大(dà )きく(🌄)安坐(🚰)あ(🚯)ぐらをかきな(😶)がら、「見たか！」と、(🛰)心で嘲笑(xià(🌷)o )つた。
「皆に代(🏬)つて(🍥)、一通(tōng )りのこ(🌂)と(🎧)をお話しします。」(🥤)さう前置きを(🌥)して石山は、百姓には(🛴)めづ(🔀)らしいはつ(😛)きり(🎙)した(🎑)、(🥪)分つ(💥)た云ひ振り(📁)で（勿論、百姓(xì(❤)ng )などが殊更(🦑)に改まつたときによくある、(🌁)變(biàn )な漢(🚢)語も使つたが(🍗)）―(💰)―自分(fèn )達(dá )は、犬(🚌)や豚(🏵)などより、もつと(👝)慘めな(💏)生活をしてゐる(➗)こと、――(💊)と(💈)ころが自分(👌)(fèn )達は何時(shí(🌈) )か仕事(😂)(shì )をなま(📬)けた事でもあ(💴)つ(😊)たか。――(👆)では(🍼)、何(hé )故か。自分(😀)達が(🌺)い(🍮)くら働い(📉)ても働いても、(🍳)とても何んの足しに(🕉)もな(🏵)ら(👙)ない程(👛)貧窮してゐる(♐)のは、(😴)實(shí )に、(🛡)地(♈)主の(💜)た(🤞)め(👳)であるとい(⛷)ふことを分(fè(🔥)n )り易(yì )く、説(🍳)(shuì )明し、今度のやうな場(🈴)(chǎng )合地主に小(xiǎo )作料(🎂)を收(shō(🛂)u )め(😭)ることは「(🐄)自分(👙)達(🥨)の死」を意味し(⭐)てゐ(🎫)る、(❎)ナ(👦)ホ我々百(💰)姓は、高(🏐)利(lì )貸の(📻)不(🎶)(bú )當(dā(🚕)ng )な利(😍)(lì )息、拓(🚋)殖銀行(📲)の年賦(🗂)にも(🚆)、苦しめら(🕌)れ(🍮)、それに税(shuì )金がか(🧓)ゝつてくる。そ(🤷)して出(🎠)(chū )來(lá(👜)i )上(shàng )つたものは、肥料や農具にも(🤪)引合はない。かうまで、自分達(🍀)がなつ(🤦)てゐるのに(🕉)、だまつてゐ(⭐)られるか。そこで(🏄)、我々は(🏝)、(🕸)皆ん(🎎)なにお集(📭)りを願(yuàn )ひ、その方(fā(🐐)ng )策を(🌧)き(😋)める(👤)ことにしたいのだ、(😍)と結んで壇(🤴)(tán )を下りた。百姓(xìng )達は、聞き慣れない言葉が出る度(dù(🛰) )に(🎢)、(🌛)石山の(💇)方を(🔼)見(jià(🥥)n )て、考へこむ風をし(🙏)た。が、苦しい生(🎆)活(🕍)の事實(shí(🍀) )を石(shí )山に云(♌)(yún )はれ、(🦒)百姓は(🔸)、「今更のやう(🔝)に」、自(💹)分(fèn )達(🕞)(dá )自身(🛹)の慘(cǎn )め(🙌)さを、顏(🍭)の眞ん(🎽)前に(😣)とり出されて、(📘)見せ(🌘)ら(🚶)れた氣がしたと思つた。石(shí )山が(🚲)壇か(🔶)ら下(xià )りると、急にガ(🤭)ヤ／＼し出(🍥)した。今石(shí )山の(🏴)云(yún )つた事について、あつ(🛴)ちでも、(🆒)こつちでも話し合(✋)つ(🐲)た。一番前に(📫)ゐた(🔎)年(💳)寄つ(🐮)た百姓(xì(💐)ng )が(🍪)、「とんでもなえ、おつかねえこと云(yú(🚈)n )ふもんだ。」とブツ／(🔞)＼云(yún )つたのを石山はお(♌)りる(🦆)時(shí )に聞(🦖)いた。
百(😻)姓(xìng )達(dá )は、さう(🏍)やつて集(jí )つて決めた(📶)が、今度(📟)はそ(🕷)のことを、(♈)地(😃)主や差配を(👒)相手にやつ(🔌)て行くといふやうな事になると(😿)、(🏹)お互(hù )が何(🐺)處(🛶)か、(🏣)調(diào )子がをかしくなつた。知(🅾)らず知らずの間に、どうにか我(⚽)慢するこ(🚤)とに(📺)す(💙)るか、そんな(♋)事に逆も(🙋)どりをし(🧤)さうな處(🕷)が(🦇)出てきた(⭐)。さうなつ(🥧)たと(🥩)しても、百姓(xìng )は然(rá(⛽)n )し今までの長(zhǎng )い(😮)間の貧乏の――泥(ní )沼の底のやうな(🎾)底に(😌)なれ(🎾)てゐ(🛣)た(☕)ので、(🐱)ちつとも不思議がらずに矢(shǐ )張(🎨)り、その暮しに堪(kān )へ(🤮)て行(😿)(háng )つ(🌱)たかも知れなかつた。――源(🤯)吉(jí )は、一(🆓)層(🛃)無口(🌌)に、爐(lú(📅) )邊に大きく安(ā(🅾)n )坐(🌀)あぐらをか(😊)きな(🈷)が(🛰)ら、「見たか！」と、心で(🕹)嘲(🐧)笑つた。
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