漫画《クリシマ 永山 営業 時間》2行目ライン
クリシマ 永山 営業 時間あらすじ
雪が(🐃)降(jiàng )り出してから、十日も經(🕵)つと、百姓(🎰)(xìng )達は、ソロ(🔯)／＼この冬を、どうし(👔)て過ごしてゆくかといふ(🥀)ことを考へ出してきた(🐩)。百姓達は雪を見ると(👍)、急(jí(🔝) )に(🌝)思(🎳)ひつ(🔲)きでも(🤔)し(🐗)たや(🐼)うだつた。食物(🥌)がなく(😷)なつ(📙)ても、地(🌬)主へ收めるもの(🏞)には手(shǒu )をつけるこ(🧚)とは出來(🌴)ず、町(dī(🛶)ng )へ(🌂)仕入れ(🔦)に(🔧)ゆく(👄)にも(🚭)金がなくなつ(👺)てきた(🌫)。百姓(xìng )が顏を合は(🗯)せると、ボツ(🧓)リ／＼自分達(dá )の生(shēng )活を(🍐)話して、何んとかしな(👻)ければと云つた。皆が苦しん(🥩)でゐた(👼)。そ(🦑)れ(⏫)で何(🎈)時の間にか、(📮)そのことがずうと廣(🐫)(guǎng )まつて行つた(🍮)。
(👆)が(🔓)、何時の間にか、その生(shē(👻)ng )命(🕡)のもとでのやうな土地(🆙)が、「地(dì )主(zhǔ(🤺) )」といふものに(🤰)渡つてゐた。父親は、こと(🦏)に、死ぬ(🛰)前、そ(😨)のこと(💅)ばかりを口にして、グヂ(🐺)つてゐ(🍖)た。源吉(jí(🅱) )は、そ(🕙)れをきく度に、子供(gòng )ながら(⭕)、父親の氣持が分(💢)(fèn )ると思つた。源(🕉)吉が地主の足(zú )にか(🔜)じりついたのは、(🥇)さう(🚆)無意味な理由からでは(🎥)な(👈)かつた。「畑(tiá(🕋)n )は百(📍)姓のも(😣)のでなけれ(🕸)ばならな(🚂)い。」さう文(wén )字通(tōng )りは(🏈)つ(🥣)きりでは(🔙)なく(🐿)ても、この(🏞)こと(🙂)は(✖)、源(yuán )吉(🗨)は十(shí )一、二(🕤)の時か(⛔)ら、(💿)父親の長い經(jīng )驗と一緒に考へてき(🥊)て(🛸)ゐ(🚇)た。
(😥)校長(🕣)(zhǎng )先(xiān )生(shēng )はそれからし(🦗)ばらくし(😘)て(⏱)、イガ栗(🚳)頭を(💎)ゴ(👎)シ(🥡)／＼かきながら歸(⏳)つ(🏆)て行(há(🐂)ng )つた。表(biǎo )をあけなが(🐡)ら、(🤓)「ウツ、寒い。」(👻)と云つ(🚔)て、袂に手(shǒ(👄)u )をひ(🐗)つこめた。戸(hù )がしまつてからすぐ家の(🛒)側で(🌡)、先(💁)生(📍)の小便をしてゐる音(yī(🗨)n )が(🏿)した。
お芳(🕒)(fāng )は、何度(😒)も／＼(🌁)學(xué )生(🐉)(shēng )にす(🍑)がつて行つた。「誰の子(zǐ )供だか(🉑)分(❇)るもんか。」(🕯)終(zhōng )ひにはさう云はれた。そのうち(🌕)に、(🖨)身體のそんな事(shì(🏾) )情(qíng )で(❌)、カフエーの方も工合わるくなり、(🕕)大きな(🍻)十ヶ(💣)月の(📟)腹(🤵)で、歸つて(🕦)きた。
年寄つた百(bǎi )姓達は、(🚒)どんなことがあらうと、全くそれは文字(zì(🔄) )通り「どんな事」があらうとたゞ「仕方がない。」さう何年も(👠)、――何(🐦)十年(🔯)も思つてきてゐた。
とこ(🚅)ろが、その連中(🧗)のうちの誰(🐌)かゞ眼を(🕍)つけてゐる娘(niáng )の家へ行(🤓)つて、その娘のゐるとこ(❓)ろで、(👘)いきな(🍸)り、「碌(lù )でな(🈯)し奴(♐)(nú )等！」(🎓)と(🤭)怒(nù(📮) )鳴られて、が(🥄)つかりするものがあつた。又(yòu )、逆(nì )に、そんな(📶)娘(niá(🐳)ng )の(🐯)ゐるところへは、(🌎)その用(🏻)事(🗑)に(🐶)かこつけて、上り端(🍩)(duān )に腰(🐶)を(🔨)下して、別な話(huà )を(🖌)長々(🈵)して喜んだのもゐた。―(🏊)―そして(🌙)然し、とに(🏆)かく(🍡)、(👅)皆(🤢)ヘト／＼になつて(📴)、石山の家(🗣)へ(🚄)歸(🍺)つ(💊)てきた。
「皆に代つて、(📷)一通りのこと(🏜)を(🥣)お話しします。」さう(🎫)前(🌂)置(zhì )きをして石(📺)山は(🗼)、(🌨)百姓に(🍺)は(🐜)め(👯)づらしいは(🌨)つきり(📏)した、分つた(👺)云ひ振り(🔰)で（勿論(➿)、百姓など(📭)が殊更に改まつたときに(🐷)よくある、變(biàn )な漢(🛺)語も(🖤)使つ(😏)たが）(➿)――自分達は、(⚾)犬や豚などより、もつと慘め(🌅)な(🧑)生活(huó )をして(☝)ゐること、――とこ(🧘)ろが自(✏)分達は何(🏰)時か仕(👱)(shì )事をなまけ(🙏)た事でも(🤝)あつた(🏛)か。――(🕋)で(🙆)は、何故か。自(🔡)分達がいくら働いても(🏎)働(dòng )いて(🗃)も、(🐕)とても何(hé )んの足しにも(🚉)ならない程貧窮(🥠)してゐるのは、實(😊)に(👂)、地主のた(📒)めで(🈲)ある(🌭)といふことを分り易く、説(🈶)明(🍜)(mí(⭕)ng )し、今度(dù )のやうな場合(hé )地主に小(xiǎo )作(🤬)(zuò )料を收め(😨)るこ(📇)とは「自分達の死」を意味して(🗼)ゐる、ナホ我々百姓は、(🈚)高利貸(💮)の不(🔞)當な利(🎞)息、拓殖(🏅)銀(yín )行の(💉)年賦(fù )にも(⛴)、苦しめられ、それに(🐙)税金(😵)がか(😠)ゝつてくる。そして出來上つたも(🎶)の(🕟)は、(👈)肥料(liào )や農具にも(✝)引(🕋)(yǐn )合(hé(💼) )はない。か(🌶)うまで(🈶)、自(zì(🐿) )分達(🔖)がなつてゐ(🍵)るのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(👠)んな(🍚)にお集(jí )りを願(👵)ひ、そ(🚉)の方策(🌿)を(👅)きめるこ(🧕)とにしたいのだ、と結んで壇を(🎢)下りた。百(bǎi )姓(🥣)(xìng )達は(⬛)、聞(wén )き慣れない言葉(🚘)が(📢)出る(💫)度(dù )に、石山(shān )の方を見(jiàn )て(🏇)、考へ(🅿)こむ風をした。が、苦しい(💤)生活の(🚜)事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓(🦗)は、「今更(gèng )のやうに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(🆑)ん前(🥄)にとり出され(🦄)て、見せられた(😁)氣がしたと(💲)思(🎤)つた。石山が壇(📱)(tán )から下(💮)りると、急にガ(🦔)ヤ／(🤕)＼し出した。今石山(🚺)の(👊)云つた事(🏆)につ(🏬)いて、あつちでも、(㊗)こつ(✴)ちでも話(📏)(huà )し合つた。一(yī )番前にゐた年寄(jì )つた百姓(xìng )が、「とんでもなえ(👋)、おつ(🐊)かね(🍎)え(😸)こと云(yún )ふも(🔴)ん(🔺)だ。」とブツ／(🐚)＼云(yún )つたのを石山はおり(🥁)る時(📭)に聞い(🌳)た。
「どう(🍾)だい、この威(📹)勢(💎)は！」
「ぢや、源吉(🦕)君、どうするんです(😎)。」石(🍱)(shí(🎇) )山(shān )が(📪)き(🚊)い(🉑)た。
工(gōng )場(chǎ(🕷)ng )が、(🌜)大きな機(✋)(jī )械の※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)る音で(🕰)、グア(😳)ン／＼(🗻)してゐる。始(🏼)めの一(🎋)(yī )週間位は、家(jiā )に歸(guī )つて(🍢)も、頭も、耳(🆙)(ěr )も工場に(🛤)ゐると(😢)き(🕜)と同じ(🛬)やうに、(🎒)グアン／＼して(🧡)、(🌊)新(🍰)聞(🕣)一枚も讀めなくな(😇)つ(🅾)てしまつた(💬)。俺(🌬)は(🔢)、こ(🚪)の(📳)まゝ馬鹿に(🗣)なつて行くのか(🎴)と思つた。
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