姉夫婦とその娘(✉)とは(🔥)木曾福島(dǎo )きそふく(👛)しま(⛱)から(🤮)、(🐏)おじたちはと(🍊)なり村の吾(wú )妻(🚧)(qī )村(👤)あず(🗨)まむらから(💸)と(📦)い(🛌)うふ(🌗)うに、親(qīn )戚しんせきや古(🌱)(gǔ )い知(👞)り人(🔶)(rén )は郷(xiāng )里の神坂(bǎn )村みさ(🤺)かむらへと集(💚)まって来て(🥙)い(⛱)まし(💔)た。村(💲)の人た(🔕)ち(⤵)は母の葬(zàng )式のしたくをして、(👷)遺骨の(🚆)着(zhe )くのを待(🛶)(dài )って(❗)いてくれ(🥢)たので(🕳)す(⛴)。わ(🐥)た(🍀)しは(🦎)暗くなってから村の入(rù )り口に着きま(👩)した。
自分のことをここ(🚝)で少しお(🌂)話ししてみれば(🚋)、わたしも(🍀)仙台(🤜)せんだいか(🎞)ら(♑)東京(jīng )へ帰るようになって(🐏)か(😘)ら、またまた自分の仕(❤)(shì )事(🏩)(shì )をつづけました(🕗)が、まだまだ(📼)力(💃)の足り(🎎)ないことを(🥣)思う(🌿)につ(🕐)け、あの東(🐗)(dōng )北の菖(chāng )蒲(pú )田しょうぶたの浜で海の空(🚆)気(qì )を胸いっぱいに吸ったり、(㊙)梨(♌)畑な(📉)しばたけやぶどう畑の(🔔)見られる仙(xiān )台(tái )郊(❄)外を(🕸)土樋(tōng )どひとい(🥃)う(❓)ほ(🚩)うまで歩き回ったり、(🤘)あるいは阿武隈(🍓)川あぶくま(🚆)がわの流(🎎)れるとこ(💯)ろまで行ってみたりしたよ(🚡)うな、そんな静かな心は(🔤)持てな(🔷)かった(📏)のです。そればかり(🐉)でなく、(⏹)自分ら(🌜)の切り開い(🐑)て(🀄)出て行こう(🎅)とす(🍑)る(🦉)道にはお手(🚈)本というものも少(🤭)(shǎ(👑)o )なかったし、足もとも暗(🌝)かった(〰)し(🚧)、こ(🕳)れから先、自(zì )分(🙀)のなかから生まれてくるもの(😣)を守り(🌙)育てて(🐡)行くには(❗)、かなりの勇気と忍(rěn )耐(🛋)とが(⛷)い(👝)りました。
「それはう(🙊)らや(🗝)まし(♋)い。わたしは十の(📠)年に(👶)郷里(⛓)く(👗)にを出たもので(⬅)すから(🥛)、(👓)久(🍵)しぶりにここ(🆕)を(🔅)通り(📺)ま(🐥)す。でも(🚥)、山育ちは争(🦐)われな(💼)いも(♑)のとみえて、わたしの顔を見ると、山ざる、山(🏹)ざ(🕛)るという人がよく(🦀)あ(👜)ります。」(🦋)
その(💮)ころ、(🏩)横(🎈)浜(🅿)から上総(zǒng )か(🚘)ずさ行き(📈)の船が(👒)出ました。荷物を積(jī )んで横(héng )浜と(🐒)富(🦕)津ふっつの間(👏)を(📐)往復(🕜)する便(bià(🧝)n )船(🚈)で(🔂)したが、船頭に頼め(🍅)ばわずか十銭の船賃でだ(🏮)れで(🛤)ものせてく(🥖)れました。
墓は死んだ者(😖)の(🎂)ためにあるのではなく(🐷)て、生き残る者のためにある(🌚)の(🔑)だと、ある人もそう申(🤛)しましたっけ。
(😻)棧橋かけはしというところまで行きますと、わ(🥓)たし(📐)はお(🔫)さるさんに会いまし(📯)た。そのおさるさんは休み茶屋に飼われて(♑)いたので(🚆)す。
「いえ(🌿)、それはお前さまの覚(jià(👱)o )えちが(🥡)いで(📓)し(🎑)ょう(👉)。お(🌏)前(🆕)さま(🔏)の言(yán )うの(🗣)は、たぶん、(🏟)お(🐓)れの親ざ(📄)るのこと(🤥)でしょ(✒)う。おれもあの親ざる(👺)と同じ(🕠)ように、長(🖱)(zhǎng )いことこの棧(zhàn )橋に(😯)暮らしています。お(📓)れはちいさい時分(fèn )からこの木(💧)(mù )曾川の音をきいています(🍶)が(⏲)、(⬜)いくら聞いてもあきないの(💌)は、水の声(🐚)ですよ。」
ひどいものですね。はげ(🚂)しい風と、砂(shā )と、やけ石(shí )の間のよ(📹)うな(🈚)火山(shā(😔)n )の(✔)す(🤽)そにも、住め(🎞)ば住(🔡)まわ(🍟)れるよう(🚑)になりますね。まあ(🦌)、その地(dì )大根(😑)の味をかみあてたこ(🎉)ろから、(✍)わたしの小(🗄)諸(🖌)時代が(💠)ほんとうに始ま(🍻)ったと(🎏)言(yá(🚳)n )ってもいいのですよ。
皆さん(💞)はこんな話(huà )を(💌)聞いたら、さぞ物(😯)足らな(🏖)く思うでしょ(💴)うか(💝)。しかしこれはこれでい(⚾)い。若(💋)い時(✴)分(🕠)に(🐉)先(🚚)輩に会う(🏼)こと(🏬)ができても、そういきなり(🐟)、(🎇)い(♌)ろいろな話の引(yǐn )き(🏂)出さ(🔉)れるものでもあ(💐)り(🔽)ますまい。お(🌋)そら(🛒)く、その(🌫)人を見たというだけにも(🐠)満(📋)(mǎn )足して、若かっ(🚱)た(🤓)日の(📧)ハイネはそう失(shī )望すること(🌵)もなく、自分は(🦀)自(😻)分の道を進(⛺)(jìn )もうと考えた(🐔)こ(🏁)とであ(💭)りました(🐣)ろう。
そ(🆕)ういえ(📠)ば、木の芽(yá )が田楽になり(🤛)、(🔸)竹の子がすし(🍞)にな(🐂)り、よもぎがもちになるころは、そこ(🕸)いらはもう桃やすも(✋)もの花でいっ(🚙)ぱい(♎)です。
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