孔子は、自(✊)分(fè(🥩)n )のまえに、台(tá(🥔)i )にの(🕤)せて置かれた大きな豚(tún )の蒸肉む(🥈)しにく(🥒)を眺めて、眉を(🧜)ひそめ(🗯)た。
(💽)大てい(🤭)の牛は毛が斑まだらであっ(⛔)た。そして角(jiǎ(😌)o )が変にくね(😰)ってい(😃)たり、左右の調(diào )和がとれてい(🐒)なかったりした(🍧)。孔子(💣)はそれ(📺)らに一(🐒)(yī )々注(📯)意(🥏)(yì(🈵) )深く視(🕧)線を(🎫)注いでいた(🐸)が(🍅)、そのうちに彼は、(🍯)一頭の赤毛(👝)の牛(👔)に眼(🕯)をとめた。それはまだ若く(😁)て、つやつや(💬)と毛が(😲)陽(yáng )に光っていた。角は十(➕)分伸び切(qiē(🚰) )っ(🚷)ては(🌍)いなかったが、左右(🌎)とも、ふ(😁)っくらと半(bàn )円を描い(🍿)て、いか(❓)にも調った恰(qià )好(🖋)をしていた。
「2現(xiàn )今では、親を養っ(📧)て(🎅)さえ居れば、それを孝(🤷)行だといっ(🤥)てい(🧦)るよ(🔧)うだが、(🛋)お(🎑)互い(🍄)犬(🤡)(quǎn )や馬(🎟)までも養っ(⛽)ている(⛏)では(😘)ないか。孝行には敬う(🔑)やまいの心(👋)が大切だ(🥠)。もしそれがなかったら(🔋)、犬馬を(❣)養う(👝)の(🍡)と何(hé(💗) )のえ(📠)らぶ(🌕)とこ(📢)ろ(😥)もない。」(🚯)
か(😱)といって、(🧜)孔(🔠)子に対して、(🌏)「そんな遠ま(🍽)わしを云(🏺)(yú(🦇)n )わないで、もっとあからさまにいって(🤜)下さい。」(📲)とも云(💰)いか(🌌)ねた。も(🐔)し孔子(zǐ(📩) )に、諷刺(🛫)(cì )の(👨)意(🕶)志がない(🛡)とすると、そ(🌍)んな(😼)ことを云(🏡)い出すのは、礼(👄)を失する(🌜)ことになる(🦁)からであ(🌶)る(🐾)。
陽貨は、そう云(👂)って、非常に緊張した(👶)顔をし(🦉)て、孔子(🎌)の答をま(🐞)った。
元来(🎞)(lá(🔦)i )孔(kǒng )子はユーモリストでは(🔥)なかった(🔙)。だから彼は、生真(☝)面(miàn )目に(👟)考(➡)えて、そんなことを思い(🚘)ついたの(💰)である。しか(⬇)し、(🎪)思(sī(🙀) )いつ(🎫)いて見(🌫)る(🏩)と、いかにも可(kě )笑(🚕)しかった(⛄)。彼は(⚪)思(sī(🏎) )わず微笑し(🌷)た。同時に(📎)、何と(🍛)なく自分にはふ(🏵)さわしくないよ(👛)うな気がし(👿)出(chū )した。たしかに彼のふだんの信念に照らすと、それは決(jué )して気持の(⏳)い(🌊)い策だとは(🔪)云えなかったのである(😙)。そ(🎗)こに気(🖤)がつくと、(💬)彼(bǐ )は(👛)もう笑わなかった。そして(🎗)、ゆ(⚽)っく(🤔)りと、もう一度考(kǎo )えなおした。しかし、それ以(⛄)上(shà(➕)ng )のいい考えは、どうしても(🗼)思い浮(🔣)ばな(🚀)かった。
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