2 仲(📥)(zhòng )弓(😊)仁を問う。子曰(🙆)く(📼)、門を出でては大賓(bī(🔯)n )に見ゆるが如くし、民を(😾)使うに(🐎)は大(dà )祭に承(❎)くるが如く(🕰)せ(✋)よ(🔘)。己の欲せざ(⏮)る所(suǒ )は(😤)人に施(🥄)す(👝)こと(🕖)勿れ(😃)。邦(😻)に在り(⚾)ても怨なく(🌬)、家に在りても怨なからんと。仲弓(gō(🏊)ng )曰く、雍(🚲)不(bú )敏なりと(🕥)雖(suī )も、請う斯の語(yǔ )を(🕦)事(shì )とせ(🌵)んと(顔(💸)淵篇(🌎))
樊(⤵)(fán )遅は思わず御者台から(🗼)ふりかえって、(📏)ちらり(📞)と孔子の顔を見た。孔子(zǐ )の顔には、別に変(🌈)っ(🔹)たとこ(🐌)ろは見(🍏)ら(🦗)れな(🎅)かった(🐐)が、その声(😚)には、ますます力がこも(🏗)って来た。
1 子曰く、法語の(🕔)言は能(🚪)く従うこと無か(🐹)らん(👇)や、(🉑)之を改むるを貴(😦)しと(👱)爲(wèi )す。巽(➕)与((👟)そん(🏵)よ)の言は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からんや(🐃)、之(zhī )を(🈲)繹(🌪)(たずぬ)(🚋)るを貴し(🚓)と(🕒)爲(wèi )す。説びて繹(😓)(yì(🕷) )ね(🎙)ず、(📱)従いて改め(🍴)ず(👜)んば、吾之を如(➿)何とも(🚑)す(💰)る(🌓)こと末((🐄)な)きの(🌐)みと(🍒)。(子罕篇(🅿))
「どうじゃ、よ(🥟)く反省し(✉)て見た(💠)かの。」
「(🔮)それは、もう(🌧)度(dù )々のことで、私(sī )としても考(🎨)(kǎo )えずには居(jū )れません。」
「如何にも、それは知者とは(🗜)云えませぬ(🐄)。」
楽長は、(🏅)自分(fèn )の(🚃)見る眼が悪(è(🎵) )いとはどうしても(🏟)思えなかった。で、
(やっぱり(🎗)、あの眼だ(😕)。)
「どうも恥か(🔤)し(🌖)い次(📵)第で(🕚)すが、思い当りません。」
懿子(zǐ )は(🌔)、(🌔)その意(🤠)(yì )味(wè(🚶)i )がわか(🍐)っ(🏒)て(🚃)か、わからな(🌕)いでか(💟)、或は、わかって(🕗)も知らん(🐉)顔(yá )をす(👐)る方が都(🌥)合がいいと(🔟)考えてか、重ねて(🛍)問(🌘)いただしても見(jiàn )な(🌖)いで、帰(guī )って行(há(😂)ng )ってしまっ(🌆)た。孔(kǒng )子(🥫)は、(🏌)いくら(🙋)かそれが気(🔝)がかりにならないでもなかっ(😢)たのである(🛀)。
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