「大(🎤)(dà )軍の(🚵)主将(🌾)でも、(😱)それを(🎣)捕虜に出来ないことはない。しかし、一個の平(🔚)凡(💗)人でも、その(🥄)人の自由な意(📪)(yì )志を奪(🐗)う(🐋)ことは出来ない。」
六(liù )(一九〇)
六(一九〇)
先師(😯)が道(🔜)の行われ(🐷)ないのを歎じて九夷きゅういの地(🥥)に(🔼)居をうつした(🔓)いといわれた(🤘)ことが(👿)あった。ある人(🏄)(rén )がそれをき(🤸)いて先(🔒)師にい(🛥)った。――(😄)
○ (Ⓜ)こう(😉)いう言葉(👷)(yè )の(🕶)深(👧)刻さがわからないと、論語(🥤)の(🦖)妙味はわ(💥)からない。
「社会秩序(xù )の破(pò )壊は、勇を好んで貧に苦しむ者によってひき起(🏨)(qǐ(📼) )され(🐀)がちなもので(🐲)ある。し(🗑)かしまた、道(🛩)(dà(🍅)o )にはずれた人(🎁)を憎(🚣)み(🧡)過(👍)(guò )ぎる(🤽)ことに(🤮)よっ(📝)てひ(🉐)き起され(🐂)るこ(🕌)とも(🎶)、忘(wàng )れて(🌲)はならない。」
「しか(🚓)し、わずかの人(🛑)材(🌙)でも、その有(yǒu )る無しでは大変なちがいである。周の(🖼)文(wén )王は天下(xià(🧢) )を三分(📉)(fèn )して(💡)その二を支(🏙)配下に(🔒)おさめてい(🆚)られ(🏇)た(🧛)が、それでも殷に臣事して秩序をやぶ(🥁)られ(🤚)なか(💽)った。文(🌷)(wén )王時(👏)代の(🎈)周(zhōu )の徳(🤺)は至(🐮)徳(🏟)というべきであ(🙋)ろう。」
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