xvideo アダルト9

A「当分はあ(💩)れに夢中(🏟)らしいな」(💁)

A「(🚭)先(📚)生は今、沼倉(🏂)に尋ねて居るので(🥁)す。外の者はみんな黙(🦉)っておいでなさ(🤯)い」(👶)

Aと、己は譫(🌩)語うわご(🎢)とのように云った。そうして彼が無(🕺)理(🍥)に握ら(🌧)せ(🌃)た二十銭銀貨を(🍑)大人おとなしく懐(🥘)ふと(❄)こ(🆎)ろ(💍)の蟇口がまぐち(⛑)の中へ入れた。

A昔は遊芸を仕(🤵)込むにも(🔑)火の出るよう(🥧)な凄すさま(🅰)じい(📏)稽古をつ(🌋)け往々お(🏑)う(💈)おう(🥉)弟(🚥)子に(🚫)体刑たいけいを(🎙)加えることがあったのは(😧)人の(📝)よく知る通(🤵)りで(💚)ある本年(➕)〔昭(🏜)和八年〕二(🦀)月十二日の大阪朝日(🈴)新聞日曜の(📎)ペ(🏓)ージに「(🚍)人(📪)形浄瑠(🖖)璃じょうるりの(📝)血ま(⛩)みれ修(💬)業」と題し(💨)て小倉(🤘)敬二君が書(🈺)いている記事を見るに、摂津大掾(😝)せっつの(📅)だいじょ(🤙)う亡き後の(💣)名(🌗)人三(🛄)代目(🌱)越路太夫こしじだゆうの(🙄)眉間みけんには(🧔)大きな傷痕きず(🐣)あとが(🔸)三日月型に残っていたそれ(💑)は(🍜)師匠豊沢団七から「いつになったら覚えるのか(🦎)」(👎)と撥で突き(👈)倒さ(🏪)れた記(🎑)念であるというまた文楽(🔅)座の人形(😥)使(🆑)い(🥁)吉田玉次郎(🥀)の後頭部にも(⛺)同じよ(🤼)うな傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿波あわ(💂)の(📣)鳴門なると(🔺)」で彼の師匠の大名人吉田玉造が捕(🤬)とり物(🗨)ものの場の十郎(🥄)兵衛(🤶)を(🚃)使い玉次(✡)郎(📬)が(☝)そ(😭)の人形の足を使っ(🐗)た、その時キッ(🔊)ト極きまるべき十(🐎)郎兵(👁)衛(⏹)の(👁)足がい(👔)かにし(🐝)ても師匠玉造の気に入るように使えない「阿呆(😁)め」と(🍽)いうなり(🐢)立廻りに(📩)使ってい(🤦)た本身(🛩)ほんみの刀で(🕙)いきなり(🎴)後頭部を(📡)ガン(🗃)とやら(👅)れたその(🛰)刀痕が(📠)今も消えず(🐲)に(🐖)いる(⭐)のである。しかも玉次郎を殴な(🕺)ぐった玉(👬)造も(📊)かつ(♌)て師匠金四のために(🕕)十郎兵衛の人形をもっ(😚)て頭を(👃)叩(🤪)き割られ人形(🗼)が血(🦄)で真(🚁)赤まっかに染(🥄)そまっ(📙)た。彼(👌)は(📑)その血だらけに(✋)なって(🎢)砕(🐢)くだけ飛んだ人(👋)形(🍱)の(🕌)足を師匠に(😾)請こうて貰い(🔥)受け真綿にくるみ(🧙)白木の(👩)箱に(🚹)収めて、時々取り出しては慈母じ(🖖)ぼの(🔹)霊前れいぜんに額(💶)ぬ(⛱)かずくが(📸)ごとく礼拝した「この人形の折(🍥)檻せっかんがな(🛌)かったら自分は一生凡々ぼん(🐿)ぼんたる芸人の末で終ったかも知れない」(🛢)としば(📺)し(🦊)ば泣いて人に(👾)語(🏅)った。先代大隅太(🌜)夫おおすみ(🍕)だゆう(✒)は修(✍)業時代には一見牛のように(😣)鈍重どんじゅ(🕝)うで「(🎤)のろま」と呼(🚷)ばれて(🔏)い(👮)たが彼の師(💚)匠は有名な(🕸)豊沢団平俗(🆘)に(🐲)「(👂)大(🆗)団平」と云われ(🍴)る近代の(🧣)三味線の巨匠きょしょうであったある時蒸し暑い真夏(📝)の夜にこ(👱)の(🕐)大隅が師匠の(♓)家で木(👋)下蔭(🙈)挟合(😎)戦こ(🥤)のし(⚪)たかげ(😭)はざま(🌛)がっせんの「壬生み(🔅)ぶ村」を(📮)稽(🈲)古しても(🔑)らって(💋)いる(🉐)と(🥎)「守ま(🥃)もり袋(💫)ぶく(🌾)ろは(💴)遺(⛅)品ぞと」というくだ(📫)りがどうし(⛔)ても巧うまく語れない遣やり直し遣り直(🎡)して何遍なんべん繰り返(😑)しても(🥒)よ(🛥)いと云ってくれ(♒)な(⛩)い師匠団平(🐿)は蚊帳か(🚚)や(😱)を吊つっ(🌰)て中に這入っ(👵)て聴きい(㊗)ている大隅は蚊かに血を吸わ(🏴)れ(🙃)つ(🌔)つ百遍、(🦏)二百遍、三百遍(🔨)と際限もなく繰り返(🏍)し(⬜)てい(💜)るうちに早(🐿)や夏の夜の明け易やす(➗)くあたり(📞)が白み初めて来て師匠もい(🈵)つかくたびれたのであ(🐀)ろ(🐑)う寝入ねいっ(🌜)てしま(🚏)ったよう(🚫)であるそれでも「(🏴)よし(🧕)」と(🔪)云(🦀)ってくれないうちは(🚴)と「のろま(🎄)」の特色を(🎣)発揮はっきしてどこ(🕞)までも(🔷)一生懸命け(😴)んめ(🔑)い根気(🔼)よく遣り直し遣り直(📡)し(📚)て語っているとや(🏞)が(🐳)て「(📻)出(🐠)来た」と蚊帳の中から団平(🌒)の声、寝入(❔)ったよ(🍰)う(🍐)に見(🕐)えた師匠はまんじ(📊)りと(🍘)もせ(👗)ずに聴いて(♋)いてくれた(⛪)の(🎶)であるおよそか(🚸)く(🤯)のご(🌏)とき逸話(👆)いつわは枚(🔪)挙(💘)に遑いとまなくあえ(🥙)て浄瑠璃の太夫や人形使(🌌)いに(🥫)限(🎧)ったことでは(🚌)ない生田い(😴)くた流の(🍭)琴や三味(🈸)線の伝(❔)授に(📝)おい(🍖)ても同様であったそれにこ(🕝)の方の師匠は大概たい(📇)がい盲人の(🍴)検(🧀)校であ(📧)ったか(🐲)ら不(📍)具(✒)者の常として片意地(🔄)な人が(🐑)多く勢い苛酷かこくに走(😡)った傾かたむきがない(🎵)でもあ(⚓)るま(👊)い(📿)。春(📗)琴の(🐴)師匠春(🐚)松検校(🐛)の教(🦂)授法(🍙)もつとに厳(🐃)格を(🎒)もっ(🏡)て聞え(🛃)て(❔)いたことは前述のごとくややもすれば怒罵どばが飛び手が伸びた教える方も盲人な(❔)ら教わる方も盲人の(😟)場合が多かったので師匠に叱し(🍅)から(🌎)れたり(🏙)打たれたりする度に(😔)少しずつ後(🍚)ずさ(⛸)りをし、(📦)つい(💕)に三味(🥉)線を抱かか(⏭)えたまま中二階の段(🌭)梯子だんば(👮)しご(⏺)を転げ落(✝)ち(🎈)るような騒さわぎも起った。後日春琴が琴(💗)曲指南の看板を掲かかげ弟子を取(🌺)るようになってから稽(⛩)古振けい(🥠)こぶりの(😽)峻烈し(🍡)ゅんれつをもって鳴(🏀)らしたのもやはり先師の方法を(😶)蹈(🌕)襲と(🤐)うしゅうし(📟)たのであり由(🐒)来す(⭕)る(👷)所があ(🍳)る訳な(😒)の(🛍)だが、それは佐助を教えた時代から既すでに萌きざしていたのであ(👘)るすなわ(⚾)ち(🐳)幼(🙈)い(❤)女(🔠)師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に本物に進(🙂)化したのであ(🕳)る(😳)。ある(😖)いは云(🥎)う(🙁)男の師匠が弟(🕌)子を折檻する例は多々あるけれども女だてらに(📗)男の弟子を打ったり殴なぐっ(👦)たりしたという春(💍)琴のごときは他に類(🐮)が少(🌪)いこれ(💸)をもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾(🔻)向が(🍝)あったのではないか稽古に事寄せ(🆘)て(⌚)一種変(🍭)態な(🌊)性慾せいよく的(🎳)快味(🕚)を享楽きょ(🆙)う(🧛)らく(👕)していたのでは(🕒)ないか(📥)と。果し(🗓)てしかるや(🔠)否いなや今(🗄)日(🚓)において断定を下(🅿)すことは困難であるただ(🐬)明白な一事は、子供がままごと(🏇)遊びをする(⬛)時(🏴)は必ず大人おと(🚍)なの真似をするされば彼(🐲)女も自分は検校(🖐)に愛せられ(🍔)ていたので(😀)かつ(🚊)て己おのれの肉体に痛棒(🍒)つ(🥨)う(😩)ぼうを喫きっ(😘)したことはな(🌌)いが日頃の師匠の流儀り(🍻)ゅうぎを(🎶)知り師たる者はあ(👔)のよう(😑)に(🚬)するのが(➖)本来(⚽)であると幼心に(🐕)合点がてんし(📰)て、遊戯ゆうぎの(👕)際に早くも検校(🐹)の真似を(🎳)するに至ったのは自然(🚕)の数すうでありそれが昂こ(👩)う(⭕)じ(💚)て習(🎾)い性となったのであろう(🕠)

A忍ぶ軒端に

A「宝塚(🎿)、今(🚔)月は(🚃)何やつてるやろ？(Ⓜ)」