(なるほど(🏰)孔(kǒng )子は音楽の(🤾)理論には(🔋)長じているだろう(🅰)。しかし、実際楽(🐋)器を握っ(🙆)て(🎰)の(🌈)技(🐼)術(shù )にかけ(😷)ては、何(hé(👑) )と(💱)いって(🥍)も自分(fèn )の方が玄人く(🤤)ろうと(📡)だ。)
と(🌟)、心の中で(📵)くりかえした。
(🕤)そこまで考(kǎo )えて来て、樊(fán )遅はもう一度(dù )「違わ(🛃)な(🕎)い」という言(yán )葉(👭)(yè )の意(🥔)味を考(kǎ(🔻)o )えて見(👅)(jiàn )た。
といっ(⤵)たことを思い起し(😢)た。孔子は或(🐼)(huò )は、自分(🐇)を「人(🔒)君の風がある。」など(🗽)と讃(zàn )めて、その実、(💄)何かの欠(🌰)(qiàn )点を婉曲に諷(🏧)刺しているのでは(🚼)あ(🚋)るまいか。そうい(⏮)えば(🔸)、世間(♍)(jiān )では、子桑伯(🥥)子しそ(🎻)う(🔯)はくし(🎠)と(📧)自(🤤)(zì )分と(🔟)を、同じ(♒)型の(🍀)人(🧘)物だ(😏)と評して(🥥)い(🈚)るそうだ(🍅)。子桑(🐮)(sāng )伯(bó )子(🔝)(zǐ )は物にこ(🦀)せつかない、いい男(♏)だ(♑)が、少(🐛)し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもな(🎏)い。或は(📨)自(zì )分にもそんな欠(qià(🏧)n )点(🕕)があ(😇)る(🍴)のではなかろうか。自(🎛)分(fèn )だけでは、そん(🚲)な事(shì(💢) )がないように気をつ(🦍)け(🕥)ているつも(🔺)りではある(⚫)が。―(🍞)―彼はそんなことを(📝)考えて、讃(zàn )められたために却(🧡)って不安な(🤛)気(qì )持(🏫)(chí )にな(😶)るので(🌚)あ(⛹)っ(🎮)た。
「一体どういう意(yì )味(wèi )なのでござ(🏸)い(💽)ましょう。」
仲(🛄)弓自(zì )身にしても、(🏸)何(🚤)となく(🌑)うしろめたか(🔊)った(🕢)。彼は(😸)孔子が甞て、
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