日本《南 ゆかり パイズリ》2行目ライン
南 ゆかり パイズリあらすじ
八 夕(🦁)顔(🌇)よ(🎌)りかんぴ(🛁)ょ(🌌)うへ
六 上(👯)(shàng )総(👖)行きの船が出(🗻)るころ
五 山の上(shà(🛡)ng )へ来(lái )る冬
前にもお話ししたように、木曾の(💤)古道(〽)は深い山の中にあり(🚕)まし(👯)て(🥖)、道に迷(mí )う旅人もすくな(🎢)くなか(🤶)ったところ(🅾)から、そんな言(🥛)い(⛲)伝えが(🤧)生まれてき(💑)たのでし(🏦)ょう(💋)。はは(🈶)き(💭)木とは「ほうきぐさ」の(😌)こと。高さ四五尺ぐ(📙)らいの草。平(píng )地(dì(🔍) )にあって(🤫)そう遠くから(🎌)望まれるも(👓)の(🕚)でもあ(🐔)りません。これ(🚩)はや(🍎)は(🍹)り高(🏞)(gāo )い(🈁)ところ(🈶)から見おろした感(📒)じで、谷底に隠れている山(🤖)里の草のこ(😾)とを言ったものでしょ(🗓)う。そ(🎡)のははき木が行(há(🔋)ng )って(🥩)も行っても遠くなるというとこ(🗣)ろに(❓)、けわしい山(⚓)道を(👋)踏みなやんだ昔の人の旅の思(🚅)(sī(🥇) )いもあらわれて(👲)いると(🦃)思い(👌)ま(🍊)す。お(😰)もしろい言い(🚄)伝(⭕)えではありますま(🔆)いか。この言い伝えに(🙏)こ(👶)と寄せて、あ(🥠)る(🗝)かと思(♏)(sī )えばないものをははき木にたと(👲)えた古(🎬)い歌(gē )も(🔶)あ(🕉)りますよ(🥊)。
(🙇)老(😓)人はわたし(🚹)の(🔍)ような年のちがったものをもよろこんで迎えてくれ、いろい(💘)ろな話をしてくれ(🏈)ました(🥩)。刀(dāo )剣のことを書(♋)い(📀)た本などを(🔚)も(⛱)出して見せてくれまし(🥟)た。その中(💝)には古刀(dāo )と新(xī(📧)n )刀の歴史が図(tú )でわかるように説き明か(🔏)して(🎉)あ(🕢)りましたが、それぞれの流(liú )儀(〰)のち(💅)がい(🕣)と言いますか、図(tú )に(🗒)あ(📨)ら(🤶)われ(🕝)た焼き刃の(🗻)模(🐜)様がち(🛀)ょう(🥌)ど(👨)海(hǎi )の岸に(😺)寄せて(🚟)はか(🏢)える潮の花の紋のよ(💊)うに見えました。焼き刃の(🛢)模(🎙)様ほど刀鍛冶(yě )の気質をよくあらわすものも(😋)あ(🚚)り(⛸)ま(🐟)せ(🐁)ん。あるものは(💅)すなおに、あ(👂)る(🥇)ものは(✂)す(🐬)るど(💃)く、(🎖)あ(🌲)る(🤕)ものは花や(😖)か(🖥)にというふうに。
玄(⛪)(xuán )関からたず(🌼)ねてく(🔮)る客は表口(kǒu )の(⏪)格子こうし(🤝)をあけてはい(💖)り(🤠)まし(🛢)て、取(qǔ )り次ぎを(🛴)頼(là(🕟)i )むのですが(🚄)、その応接がわ(🔀)たし(🌉)のつとめでし(😐)た。うやうやしく手をつ(🍩)いておじぎをするこ(🐢)と(🥪)、客(kè )の名(🐵)を奥へ通(tōng )すこ(🌡)と、案内す(🖐)ること、茶(⤵)を運(yùn )ぶこと、客のはきもの(🌄)を直し(🚡)て(🍆)おくこと(⚓)、そ(🤕)れから庭先(🥇)(xiān )をは(👂)ききよめるこ(💶)となぞ、長(zhǎng )い(🏐)月(yuè )日の間にはわたしも慣(🍉)れまして(🔶)、それを自(📄)分のつとめと思っ(🐨)た(💥)ばかりでなく(🗯)、(💨)玄関にすわるこ(⤵)と(⌛)をいっ(🛷)そ楽(🐉)し(🀄)く(🐨)思う(🤹)ようにもなりま(✨)した(🚯)。わ(🛍)たしはよくその(🐫)せまい小(📫)(xiǎ(🎒)o )さなへやで好(hǎo )きな本を読みました(👈)。今(💕)になっ(🤶)てみますと、わ(〽)たしの勉(miǎn )強(qiáng )はほかのお(🤲)友だちとも違いまし(🚰)て、こん(📜)な玄関番が土(💸)台に(✏)なったかと思います。とい(♋)う(💄)のは、い(🎍)ろいろな用(🌏)(yò(💍)ng )事(👾)でおじさんのとこ(🖖)ろへたずねてくる男や女(🔦)の客(kè )を迎えたり送った(✍)りするう(😁)ちに、いく(🍠)らかずつでも、さまざま(🏌)な世の中(zhō(🐣)ng )を見る目(🕧)があいて行っ(📯)たば(🈶)かりでなく(🍰)、(♋)わたしたちとはまっ(🚨)た(😝)く教(jiāo )育の受け方の違(🌬)った(🙇)少年(💉)や青(🏸)年(🥕)、東京の下町あたり(🥐)に年季づとめする(🌪)町家(🖱)の若者、それから地(🏆)方出の(✋)奉(🎥)(fèng )公(✨)人などが気(qì )風(🏉)ののみこめるようになったの(🖇)も、こ(🙃)んな(👙)玄関番(fān )のおかげだからでした。
五 栗本先生(🌻)
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