日本《オナニー の おかず 研究 所》2行目ライン
オナニー の おかず 研究 所あらすじ
わたしが仙(📕)台(tá(😏)i )で送(sòng )っ(🖌)た一年は、ちょうどこの学校生(shēng )徒が(🐑)にわとりの(🏇)鳴き(💴)声を(🐒)聞きつ(🎽)けた時(shí )のようなもの(🧡)でし(🆓)た。朝(cháo )に(🐧)なりますと、だん(🍸)だん空が明けは(💪)なれて(🎞)行くように(👔)、(🐠)過ぎ(⏩)去ったことはわたしから離れ(🎟)て(👦)行きました。そこいらは明(👚)るくなって(➗)きま(🅿)す。物は生き(👤)返ってきます。草(🖐)(cǎo )木(💎)も新しい色を帯(dài )びてきます。何(hé )を見ても(🦒)目がさめ(⏭)るよ(😢)うでした。
仙(xiā(🕊)n )台(tái )せんだ(♟)いへ来て弱ったことは、(🏩)ことばの(🐠)な(🐼)ま(🎆)り(📹)の多いこと(👘)で(⤴)し(🐆)た。何か土地の人か(🍅)ら(🕹)話しかけられても、世間(jiān )に(🏡)交(🥒)際の広い男や女の話に通じないような(🔔)ことはま(🌞)ず(👕)あり(🌹)ませ(🌨)んでし(🌹)たが、おば(🚲)あさんどうしが語(✒)(yǔ(📼) )り合うこ(🎛)とばなぞは(🙀)、てんで聞き取(🎪)(qǔ )れないくらいでした。わたしは東(🔚)北学院へ来(lái )て学んでい(✡)る(👒)生(shēng )徒の作(zuò )文(📿)の中(🍼)(zhō(🈳)ng )にも(🤴)、何(🎮)ほどその地方ことば(🔅)のな(🎢)ま(♿)りを見つけたか知(🔼)れま(🌴)せん。
そう言って呼(👁)んでくる声を聞くよう(🍅)に(🛣)な(🛤)りますと、さすがに山家や(⭐)まが(💞)もいい陽気に向かいます(😞)。越(yuè )後路(lù )えちご(📇)じ(🍶)からの女のわ(👅)かめ売(👀)りの声です(🥤)。紺がすりの着(📚)(zhe )物に、手(😢)(shǒu )甲てっ(🔹)こうをはめ、荷物をし(⬆)ょった行商姿(zī )の風俗の女がいく組(zǔ(🌰) )も来て、遠く(🛎)越後のほ(🍚)うでと(😒)れ(⛰)た海草(cǎo )を信濃(nó(👩)ng )しなのの山(🏺)の上まで(🎉)売りに来ます。五(wǔ )か月もの長い(🦓)冬(🏯)を通り越した(🈚)あと、ふるい野菜はすでに尽き、新し(😤)い野菜(cài )にはまだ(💑)早(zǎ(🎪)o )いと(🚨)い(🙅)う(🔨)四月のころには、わたした(🚚)ちはこの(🌅)わ(🚂)か(🤗)め売(🌷)りの来るのを(🎛)待(🐓)(dài )ち暮らしている(🌬)よ(🚳)うなもの(♌)です(📙)。さん(👢)しょの芽の青くもえ出(🕋)(chū )す時分になって(➖)、に(🚰)おい(🤨)のいい田(tián )楽で(🚿)んがくなぞをか(⏬)いでみる(💗)心持は、山の上の冬ごもりをした(🍐)もの(🗄)で(🚜)な(😓)ければわかりません。
橘翁(😤)さまはかな(🎹)り遠(🏻)(yuǎn )い先のこと(🥜)を考えておいた(🌬)人と(👵)みえます。そのことをここにすこしお(😧)話し(🌬)してみれ(🤹)ば、もともと高瀬(lài )の家の先祖は代々木(🍅)曾福島のお関所(🏩)番(📓)を(🎒)つとめ(🐣)た武(wǔ )士であり、高(gāo )瀬の兄（姉(zǐ )の夫(🈯)(fū )）の父親(qīn )の代(🤴)には(✋)砲術のご指南番（指導(🌏)の役(yì )）までし(📣)てお(🔄)関所(suǒ(🥫) )を固め(👾)たもので、したがって部下に使われる人たちもすく(🙋)なくな(🔸)か(🍞)っ(🐖)たのですが、そういう身分の低い(🍁)士(shì )族は多(📺)(duō )く貧しかったので(🏢)す。橘翁(wēng )さ(📉)まの製薬は、(🥐)部下の(🚇)人(rén )たち(🍕)にも内職(🏗)を与え(📦)、土(tǔ(➡) )地の(🤔)うるおいに(🥇)も(🧙)なるように、との願(yuàn )いから始めたことらしい(🤝)。高瀬(⏹)(là(🏁)i )で造り出し(🐵)た(🦑)奇応丸(🎪)きおうがんは、木曾(🦋)山(🏋)で(🌽)とれる熊(xióng )くまの(💴)胆い(⚽)を(🌎)土台(tá(💟)i )にして(🀄)、(👛)それにシナ朝(🍹)(cháo )鮮の(📖)ほうから来る麝香(xiāng )じ(🧝)ゃこうやにんじんなぞを用(🥚)い(🦉)、形(xíng )もご(💿)く小粒な飲(🎁)みいい丸薬と(📠)して金粉きん(🦅)ぷん(👏)をかけたもので(🕉)すが、正直な材(😟)料(liào )が使ってあ(🤷)るもので(🏖)すから小児に飲ませるに(🍿)いい(🐟)と言われて(💥)、だ(🌽)んだん(🌼)諸(👲)(zhū )国にひ(🔝)ろまったもののようです。
(🎼)仙台せんだいへ来て(😐)弱(ruò(🍂) )ったこ(🍠)とは、ことばのなまりの多(duō )いこ(👬)とでし(⛽)た。何か(🕔)土地(🚽)の人(🎈)から話しか(🐜)け(🐆)られても、世間(jiā(🐙)n )に交際の広(guǎng )い男や女(🔁)(nǚ )の話に(🔌)通(tōng )じないよ(🆖)う(📻)なこ(🤣)とはまずあ(🦗)りませんでし(🕎)たが、お(🗜)ばあさ(🏀)ん(🔺)どうし(🗯)が語り(🐃)合うことば(🖕)なぞは、てんで聞(🚅)き取(✖)れな(🕊)いくらいでした。わたしは東北学院へ来(🎄)て(😓)学んで(🥞)いる生徒の作(zuò(🕶) )文の中(zhō(🆎)ng )にも、何(hé )ほどその地方ことばの(♟)なまり(🍄)を(🐹)見つけ(🎏)たか知(🚞)れま(📠)せん。
(📑)瑞巌寺(🧛)ずいがんじは東(🌤)北地方に名高い、松島に(🍤)ある古い大(🔈)きな(🈸)寺で、そこに安置してあ(🚍)る伊達(dá )政(🐟)宗だてまさ(💏)むねの(🛎)木(mù(🚬) )像も(🔧)世に知られてい(🏻)ま(🐢)す(🎖)。ち(🎵)ょう(🏠)ど(🍶)わた(🕶)しの甥お(🈲)いが東京か(🎥)ら仙(🐹)台せ(📮)んだい(🙂)の宿へたずね(🥪)てきた(🐩)ものですから、二(😻)人で松(sōng )島見(📤)(jiàn )物を兼(❌)ねて、木像(🔴)(xiàng )拝見(jià(📀)n )と出かけまし(📁)た。あ(🌰)いにく、(🚔)その(⛎)木像(🤸)(xiàng )はるすだ(🛶)というのですが、しかし声はす(🖇)るのです。そこで(🕚)わたしが(🧜)尋ね(👘)てみ(🌔)まし(💗)た(🥚)ら、こ(💱)んな返(🧐)事でした。
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