「聖とか仁とかい(⛹)うほど(🥛)の徳は、(🏸)私(sī )には及びもつかないこと(🏔)だ。ただ(🤮)私(sī )は、その境地を目ざ(🤱)し(📹)て厭くこ(🦏)となく努力(😭)(lì )して(🤨)いる。また私の体(tǐ )験をとお(🐣)して倦む(👮)ことなく教えている(🎀)。それだけが(🔸)私の身上だ。」(🐏)
達巷(🈳)たつこう(🏏)と(👶)い(💮)う(🎍)村(cū(🎦)n )のある人(📈)がいっ(😱)た。―(⛽)―
五(wǔ(📋) )(二一〇(🤪))(🏍)
○(🏺) 本(běn )章は一六(liù )九章(zhāng )の桓(huán )※(「(✂)魅」の「未(wèi )」に代えて「隹」、第(🔋)4水準2-93-32)の難(ná(➕)n )にあつ(📆)た場(chǎng )合の言葉と同様(yàng )、孔子の強い信念と(🚰)気(💴)魄と(🛎)をあらわした言(💤)葉で、(🐝)論(🤳)語の(🤡)中で極めて目立(🥫)つた一章である(🔼)。
「(🥦)安ん(🀄)じて幼(🔕)君の補(🔙)佐を頼み、国政(zhèng )を(🔊)任せ(🚞)ること(⛴)が出(👸)(chū )来、重(🎅)大(dà )事(shì )に臨んで断(duàn )じて節(🧦)操を曲げない(🌲)人、かような人を君子人というの(👺)であ(🍨)ろうか。正(📄)に(🎶)かような人をこそ(🚻)君(🈁)子人と(🐗)いう(👠)べきであ(🏑)ろう。」
よ(🤳)きかなや。
「野蠻なところで(🐠)ございます。あんな(🏃)ところに、(🐑)ど(🛢)う(⛩)してお住居(👩)が出来まし(🕦)ょう。」
先師はそれだけいっ(⏲)て退かれ(🛠)た。そ(🐎)のあと司敗は巫馬期ふばきに会(🕐)釈し、彼(bǐ )を自(🛒)分の(🏒)身(shēn )近(jìn )かに招いていった。――。
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